📝Интересную вещь заметил среди суруритов или тех, кто находится на манхадже суруритов.

Они страдают и начинают изрыгать опровержения только тогда, когда говорят за мутакаллимов, как Навави, Ибн Хаджар, Суюти, что они мутакаллимы. А мутакаллимы заблудшие.

Например, некий Абу Умар Бахис хвастается тем, что какой-то неизвестный местный муфтий Алеппо ругал «хаддадитов» и сказал плохо про «Мухаммада шамсуддина» и приписывает этому местному муфтию сыфаты благородства и следования сунне.

Но как же так, если этот местный муфтий ругает Фавзана и ученых ахлю сунна современности и говорит о них, что они служители тагута?

Получается у всех этих «Бахисов» и прочих ругать Фавзана можно и это не «хаддадизм», а сказать, что Навави нововведенец и ашарит, это заблуждение и «хаддадизм»?

Странный манхадж у этих суруритов или последователей манхаджа суруритов, не так ли?

В действительности это доказывает их непричастность к действительной сунне, а не к той, которую они себе представляют.

Если бы в наше время появился имам Ахмад, то его эти люди признали бы главой «хаддадитов» и «хариджитов» или «такфиристов» или кто там у них еще есть.

Если уж вы защищаете мутакаллимов типа они ученые, то настоящих ученых сунны тем более защищали бы, но этого нет. Это довод на не искренность в заявлениях. Аллаху аьлам.

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

🖋Еще хотел бы сказать пару слов про «студентов», которые находятся в плену простолюдин.

Вокруг некоторых «студентов» собираются люди, порочащие ученых сунны современности. Когда этого «студента» спрашиваешь про шейха Фавзана, например, он говорит, что уважает его и любит и что это его шейх. Но у него в ближайшем окружении и в кругу общения люди днем и ночью порочат шейха и называют «Фазан» или «тагутский», или «такфирист».

Тут только два варианта остаются касательно таких «студентов»:

1) они боятся своего окружения и впали в «плен» этих еретиков либо, потому что они зависят от них финансово и так далее, либо потому что боятся, что они скажут про него «жидкий ахишка» и оставят.

2) они сами находятся на этом, но лицемерят перед суннитами, ложно показывая свою любовь к шейхам и скрывая свое презрение или свою неприязнь.

Что касается настоящего студента, то он должен быть капитаном своего корабля и команды, а не их заложником. Он должен вести к сунне и тавхиду, а не быть ведомым простолюдинами и их эмоциями к ереси и заблуждению.

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

📝Ахлю сунна должны испытывать неприязнь к мурджиитам (будь они заявляющие о себе, что они саляфиты или ашариты) по сути мурджиизма, а не личной неприязни. Я замечаю, что некоторые могут сквозь пальцы смотреть на мурджиитов и их ересь, если они не говорят плохо об ахлю сунна или лояльны более менее. Нет. Этот подход не подход имамов саляфов. Ты обязан испытывать неприязнь к мурджиитам и подобного рода еретикам по факту их мурджиизма, даже если он улыбается тебе, хвалит тебя и так далее. Приближайтесь к Аллаху посредством неприязни к мурджиитам. وبالله التوفيق.

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

📝Пользы из разговора с шейхом.

Сегодня были у шейха Адиля Хамдана, да сохранит его Аллах, и я спросил шейха: Правда ли, что Шейх Салих Али Шейх купил у тебя 5 тысяч книг «الاحتجاج بآثار السلفية» ؟
Шейх ответил: Да, 5 тысяч «الإحتجاج» и 5 тысяч «الإبانة الصغرى» и раздал их в мечетях.

✈️ Студент

📝Как «ихваны-суруриты» исказили учебную программу в школах и университетах Саудовской Аравии убрав из нее книги Ибн Таймии и Мухаммада ибн Абду ль-Ваххаба, заменив «Книгу единобожия» имама Мухаммада на книгу «Единобожие» ашарита Мухаммада Кутба. Также убрали «Навакыд ислама» и «Аль-Васытыю».

Был спрошен шейх Салих Али Шейх про изменение программы обучения в начальных классах и что убрали из программы изучение книги «Навакыд ислама»*, и он ответил (ответ конца 90-х годов примерно):

«Этот разлад в учебных программах, касающихся таухида, произошел около двадцати лет назад, начавшись с преобразований, к которым прибегли некоторые из тех, кто причислял себя к призыву или стремящихся привлечь молодежь новыми идеями.

Они заявили: «Необходимо адаптировать книги по таухиду, чтобы они соответствовали времени».

Они сказали: эти книги, то есть книги по таухиду, как «акыда в общем», «навакыд ислама», «три основы» и «китаб таухид», и другие подобные труды уже якобы не годятся для современной молодёжи или школьников, и необходимо привнести что-то новое в программу обучения. (Этим чем-то новым окажутся книги ихванов-ашаритов - прим. автора).

Первым делом они убрали «Аль-Васытыю». Мы учили ее в средней школе с комментариями.

Также и «Книга единобожия» с комментариями имелась в программе, но ее заменили на книгу «Единобожие» Мухаммада Кутба и других современников.

Эта идея принадлежала некоторым исламистам (ихванам - прим. автора). Это они открыли эту дверь, подвергшись влиянию некоторых школ призыва из (иных) стран.

Это, несомненно, стало причиной большой трещины, через которую начали проникать иные идеи изменения программы школьного обучения акыде, тавхиду и религии…» затем шейх упомянул и про то, что эти люди изменили детальное изучение того, что такое ростовщичество, и вы многие прекрасно знаете какое попустительство допускают «ихваны» в этой теме особенно в «дубаях» и прочих подобных местах, издавая фетвы, о дозволении тех или иных ростовщических договоренностей, маскируя их под какие-то шариатские одежды.
Далее шейх сказал: «Однако проблема оказалась глубже, чем казалось. Вмешательство в эту сферу стало отражением общей тенденции к разделению между поколениями в исламской науке и образовании. В результате на протяжении последних лет мы столкнулись с очевидным упадком знаний и понимания таухида, что, в свою очередь, повлияло на воспитание молодёжи и их отношение к религии**».

📕Ист.: «Шарх масаиль джахилии».

*«Навакыд ислама» изучали в начальных школах Саудии, и это был манхадж, поставленный учеными призыва и утвержденный ими. Если сейчас вы услышите, что кто-то говорит: не надо читать эту книгу или изучать ее простым мусульманам, знайте что перед вами человек с кривым манхаджем как минимум.

** деятельность «суруритов» привела к появлению слабой в религии молодежи и когда «суруриты» осуждают концерты в Саудии, то вы должны знать, что виновниками появления слабых в религии людей, которые и ходят на эти самые концерты и желают их, являются эти самые «суруриты».

https://www.tgoop.com/umarabulhasan