UPGRADE_A_LA_RUS Telegram 433
Жизненное. О том как сказочный Иван-дурак наследил онтологически — русские коды и архетипы, проявленные в настоящем.

На примере сказки про Емелю авторы видео по мотивам лекций Сергея Хапрова разбирают — каким образом русское сознание решает цивилизационные задачи.
Условно разделив мышление на типы:
- монолектик — категория одной истины;
- диалектик — балансирующий меж двух, выигрыш/проигрыш;
- триалектик — творчески создающий целое из частей.

Русского «дурака» относят к третьей, разумеется. И за него же ещё обязательно выходит замуж и главная сказочная героиня — Василиса там или Елена, Прекрасная/Премудрая, Царевна-Лягушка — то есть награда выбирает неформала, а вовсе не «системных» персонажей.

Емеля в сказке решает тривиальную задачу нетривиальными методами — отображает открытое непредубеждённое сознание, способность добыть ресурсы и решение «из ничего».

Итак, какие русские культурные коды здесь проявлены:

В конструировании: «идеальность» конструкции, не требующая особых условий.
Приведена аналогия с образцами русской конструкторской школы: например, гениальная простота танков Т-34 или автомата Калашникова.

Спонтанные герои: Ломоносов, Пушкин, Жуков, Королёв — способность за одно поколение из глубин народной массы совершить прорыв к вершине мысли.
Русская цивилизация имеет большой процент людей, достигающих высшего уровня за одно поколение.
Система образования как система поиска спонтанно рождающихся талантов — большое количество предметов в школе создавало избыточную картину и широкий кругозор, обеспечивая почву для проявления талантов.

Высокая скорость научения и «разучения».
Положительный пример (опять) из Великой Отечественной — как из тотального отступления 41 года армия перешла к тотальному разгрому противника, обучившись его же методам. Отрицательный — как обратная сторона — быстрое «разучение»: пример про конструкторскую школу советского времени, разрушенную без следов вектора восстановления.

Спонтанность и самодеятельность.
Модель принятия решений русского человека — не по правилам, а по ситуации, которая в каждом конкретном случае рассматривается с позиции «здесь и сейчас».
Сказочные примеры тоже определяют такой подход — всё у нас «само» — гусли-самогуды, скатерть-самобранка, щучье веление...

Поиск границ возможного.
Русский человек постоянно исследует любую систему на ограничения —
способность подковать блоху находится в этом же ряду.
Причём поиск способов преодоления ограничений носит самогенерирующийся характер — по сути этот код как бы вбирает в себя все вышеперечисленные.
Что, безусловно, даёт преимущество не в конвейерной индустриальной экономике, зашедшей в тупик, а — в изобретательской.
Тут кстати будет вспомнить хорошо известное "Если вам нужно сделать одну уникальную вещь, закажите русским. Если нужно десять одинаковых, заказывайте кому угодно, только не русским"

В общем и целом с изложенным в видео трудно не согласиться.
Кроме только того утверждения, что "за советское время дохристианские культурные коды были частично отформатированы".
Это не так, ведь даже в контексте изложенного читается противоречиво — потому что упоминается именно советская образовательная школа как система, создающая условия для прорыва талантов к вершинам человеческой изобретательской мысли. Как минимум Ломоносову (который вопреки) прорваться в академики было куда сложнее нежели Королёву (который благодаря).
Ну а как максимум — сама идея справедливого общества именно что апеллирует к дохристианскому мировоззрению.

Да, а «триалектику» берём на заметку — неожиданно она пересекается с мифотворчеством, произрастающим из Аркаима, о чём ещё будет.

И в любом случае — древний миф нам предписывает прилагать усилия к прорыву. (И хранитель Аркаима Геннадий Зданович, помните, завещал нам верить древнему мифу безоговорочно).
Так что — через тернии к звёздам. В русский космос.

#вгостяхусказки по воскресеньям
#русский_миф
РМ 9.9



tgoop.com/upgrade_a_la_rus/433
Create:
Last Update:

Жизненное. О том как сказочный Иван-дурак наследил онтологически — русские коды и архетипы, проявленные в настоящем.

На примере сказки про Емелю авторы видео по мотивам лекций Сергея Хапрова разбирают — каким образом русское сознание решает цивилизационные задачи.
Условно разделив мышление на типы:
- монолектик — категория одной истины;
- диалектик — балансирующий меж двух, выигрыш/проигрыш;
- триалектик — творчески создающий целое из частей.

Русского «дурака» относят к третьей, разумеется. И за него же ещё обязательно выходит замуж и главная сказочная героиня — Василиса там или Елена, Прекрасная/Премудрая, Царевна-Лягушка — то есть награда выбирает неформала, а вовсе не «системных» персонажей.

Емеля в сказке решает тривиальную задачу нетривиальными методами — отображает открытое непредубеждённое сознание, способность добыть ресурсы и решение «из ничего».

Итак, какие русские культурные коды здесь проявлены:

В конструировании: «идеальность» конструкции, не требующая особых условий.
Приведена аналогия с образцами русской конструкторской школы: например, гениальная простота танков Т-34 или автомата Калашникова.

Спонтанные герои: Ломоносов, Пушкин, Жуков, Королёв — способность за одно поколение из глубин народной массы совершить прорыв к вершине мысли.
Русская цивилизация имеет большой процент людей, достигающих высшего уровня за одно поколение.
Система образования как система поиска спонтанно рождающихся талантов — большое количество предметов в школе создавало избыточную картину и широкий кругозор, обеспечивая почву для проявления талантов.

Высокая скорость научения и «разучения».
Положительный пример (опять) из Великой Отечественной — как из тотального отступления 41 года армия перешла к тотальному разгрому противника, обучившись его же методам. Отрицательный — как обратная сторона — быстрое «разучение»: пример про конструкторскую школу советского времени, разрушенную без следов вектора восстановления.

Спонтанность и самодеятельность.
Модель принятия решений русского человека — не по правилам, а по ситуации, которая в каждом конкретном случае рассматривается с позиции «здесь и сейчас».
Сказочные примеры тоже определяют такой подход — всё у нас «само» — гусли-самогуды, скатерть-самобранка, щучье веление...

Поиск границ возможного.
Русский человек постоянно исследует любую систему на ограничения —
способность подковать блоху находится в этом же ряду.
Причём поиск способов преодоления ограничений носит самогенерирующийся характер — по сути этот код как бы вбирает в себя все вышеперечисленные.
Что, безусловно, даёт преимущество не в конвейерной индустриальной экономике, зашедшей в тупик, а — в изобретательской.
Тут кстати будет вспомнить хорошо известное "Если вам нужно сделать одну уникальную вещь, закажите русским. Если нужно десять одинаковых, заказывайте кому угодно, только не русским"

В общем и целом с изложенным в видео трудно не согласиться.
Кроме только того утверждения, что "за советское время дохристианские культурные коды были частично отформатированы".
Это не так, ведь даже в контексте изложенного читается противоречиво — потому что упоминается именно советская образовательная школа как система, создающая условия для прорыва талантов к вершинам человеческой изобретательской мысли. Как минимум Ломоносову (который вопреки) прорваться в академики было куда сложнее нежели Королёву (который благодаря).
Ну а как максимум — сама идея справедливого общества именно что апеллирует к дохристианскому мировоззрению.

Да, а «триалектику» берём на заметку — неожиданно она пересекается с мифотворчеством, произрастающим из Аркаима, о чём ещё будет.

И в любом случае — древний миф нам предписывает прилагать усилия к прорыву. (И хранитель Аркаима Геннадий Зданович, помните, завещал нам верить древнему мифу безоговорочно).
Так что — через тернии к звёздам. В русский космос.

#вгостяхусказки по воскресеньям
#русский_миф
РМ 9.9

BY Никакая. Восстала из... (вписать нужное)




Share with your friend now:
tgoop.com/upgrade_a_la_rus/433

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Although some crypto traders have moved toward screaming as a coping mechanism, several mental health experts call this therapy a pseudoscience. The crypto community finds its way to engage in one or the other way and share its feelings with other fellow members. When choosing the right name for your Telegram channel, use the language of your target audience. The name must sum up the essence of your channel in 1-3 words. If you’re planning to expand your Telegram audience, it makes sense to incorporate keywords into your name. To upload a logo, click the Menu icon and select “Manage Channel.” In a new window, hit the Camera icon. The creator of the channel becomes its administrator by default. If you need help managing your channel, you can add more administrators from your subscriber base. You can provide each admin with limited or full rights to manage the channel. For example, you can allow an administrator to publish and edit content while withholding the right to add new subscribers. 2How to set up a Telegram channel? (A step-by-step tutorial)
from us


Telegram Никакая. Восстала из... (вписать нужное)
FROM American