tgoop.com/uranopolitica/5690
Last Update:
Итак, главный аргумент Игоря Родионова: заповедь Иисуса Христа: "женившийся на разведенной прелюбодействует" (Матф.19:9) - это право Божественное, а ПЦ его отменила", на поверку является ложным.
А правда заключается в следующем. Каноны Православной Церкви не повреждают и не отменяют Евангелие. Право применять каноны принадлежит исключительно епископу - он есть конкретный судья, а не Игорь Родионов с друзьями.
Цель светского судьи - восстановление справедливости. Цель судьи церковного (епископа) иная - СПАСЕНИЕ душ.
Если этой цели способствует акривия - практика правоприменения по всей каноничнской строгости и точности - то епископ применяет акривию. Но весьма часто бывает, что применение акривии приводит прямо к обратному результату - к отпадению душ от Церкви во тьму внешнюю. Кому это нужно?
Вот почему у епископа есть второй способ правоприменения - ИКОНОМИЯ (буквально: "домостроительство"). Это намеренное отступление от канонической нормы ради спасения души подсудимого.
Свт. Кирилл Александрийский так говорит об икономии: «Икономия ради известных обстоятельств бывает, когда ненадолго пренебрегают ДОЛЖНЫМ (!), отлагая нечто в сторону, чтобы приобрести БОЛЬШЕЕ».
Как видите, икономия по самому определению - это отступление от должного, от нормы, поэтому ее применение не означает изменение или отмену Евангельской или канонической нормы. Вот где Игорь оступился. Он уже и сам стал понимать это.
Никто никогда в Православной Церкви не отменял заповедь Иисуса Христа. Но двухтысячелетняя практика правоприменения такова, что второбрачие допускалось по икономии.
Свт. Григорий Боговлов:
"Первый <брак> есть закон, второй – СНИСХОЖДЕНИЕ, третий – беззаконие. А кто преступает и сей предел, тот подобен свинье, и не много имеет примеров такого срама. Хотя закон дает развод по всякой вине, но Христос – не по всякой вине, а позволяет только разлучаться с прелюбодейцею, все же прочее повелевает переносить любомудренно, и прелюбодейцу отлучает потому, что она повреждает род. Касательно же всего прочего будем терпеливы и любомудренны..."
Впоследствии в исключительных случаях стали допускать и третий брак по икономии, но четвертый уже - беззаконие. Вот почему Иван Грозный, женившись четвертый раз, сам себя отлучил от Причастия... Знал каноны...
Главные принципы икономии:
1. Икономия не отменяет канонической нормы.
2. Икономии НЕТ в вопросах веры (свт. Евлогий против монофизитов, свт. Марк Ефесский против латинян). Вера есть обличение вещей невидимых.
3. Икономия не должна повреждать учение благочестия, но применяется в вопросах второстепенных, икономию допускающих (свт. Евлогий Александрийский, преп. Федор Студит)
То есть икономии, допускающей "браки" содомитов, быть не может.
👇
BY Уранополитика
Share with your friend now:
tgoop.com/uranopolitica/5690