Urban Heritage

​​О дискурсах наследия и способах их конструирования

Одна из значимых для направления Critical Heritage Studies в Британии работ исследовательницы Smith Laurajane ''Uses of Heritage 2006'', где она описывает различные дискурсы наследия и их влияние на способы восприятия наследия, его использование и связь с местной идентичностью.
 
Изложение нескольких фрагментов книги:

Всеми принятый и одобренный дискурс наследия говорит о том, что мы должны сохранять материальное прошлое (объекты, здания, места), чтобы передавать их будущим поколениям. Такой дискурс принят западной элитой и соответствует ее преставлениям о культурных ценностях. Дискурс, говорящий о наследии как социальной и культурной практике, остается незаметным.
 
«Авторизованный дискурс наследия» (Authorized Heritage Discourse) – основан на власти, технических и эстетических знаниях и оценках экспертов, работников институционализированных государственных агентств. Для него важна монументальность, масштаб, научная и эстетическая экспертная оценка, связь объектов со временем. Такое наследие важно для нации.
 
Дискурс наследия появился еще в 19 веке, когда Европе была нужна физическая репрезентация национальной идентичности, европейского вкуса и достижений. Нужны были новые средства, чтобы выразить социальную сплоченность и идентичность. Дискурс наследия был основан на опыте и ценностях элиты.
 
Не только акторы создают дискурсы, но и дискурсы влияют на акторов и могут действовать независимо от них. Они влияют на то, как люди думают о социальном и физическом мире, как взаимодействуют с ним. Дискурс отражает социальные практики, организует социальные отношения.
 
Среди туристов мы видим непропорционально высокий уровень среднего класса – это усиливает ощущение, что наследие является элитарной заботой, имеющей значение только для социально и экономически комфортных слоев населения. Именно эти классы руководили джентрификацией деиндустриализированных городских районов.
 
Наследие – это не столько "вещь", сколько набор ценностей и смыслов. Все наследие нематериально – им становится то, что мы делаем значимым и ценным. Это культурный процесс, при котором придается смысл и ценность «наследия», при этом он отражает современные культурные и социальные дискуссии.

Наследие – это ресурс, который используется группами для оспаривания и переопределения принятых ценностей и идентичностей, это культурный обмен. Наследие может пониматься как дискурс, связанный с переговорами и регулированием социальных практик и смыслов по созданию и воссозданию "идентичности".
 
Наследие – это политические переговоры по поводу идентичности; однако процессы, которые лежат в основе и связывают идентичность с местами или событиями "наследия", зачастую теряются или затушевываются авторизованным дискурсом.
 
Идея "идентичности", как правило, связана с концепциями наследия, эта связь не оспаривается. Но те процессы и деятельность, которые устанавливают связи между наследием и идентичностью, часто не обозначены в литературе. Идея того, что связи с идентичностью формируются и постоянно переделываются, остается незаметной из-за доминирующего предположения о том, что объект материального наследия "просто есть", и что идентичность определяется присущими ему качествами.
 
#теориянаследия #heritagestudies

www.tgoop.com/urban_heritage/252

2.4K viewsApr 5, 2023 at 15:14

​​О дискурсах наследия и способах их конструирования

Одна из значимых для направления Critical Heritage Studies в Британии работ исследовательницы Smith Laurajane ''Uses of Heritage 2006'', где она описывает различные дискурсы наследия и их влияние на способы восприятия наследия, его использование и связь с местной идентичностью.
 
Изложение нескольких фрагментов книги:

Всеми принятый и одобренный дискурс наследия говорит о том, что мы должны сохранять материальное прошлое (объекты, здания, места), чтобы передавать их будущим поколениям. Такой дискурс принят западной элитой и соответствует ее преставлениям о культурных ценностях. Дискурс, говорящий о наследии как социальной и культурной практике, остается незаметным.
 
«Авторизованный дискурс наследия» (Authorized Heritage Discourse) – основан на власти, технических и эстетических знаниях и оценках экспертов, работников институционализированных государственных агентств. Для него важна монументальность, масштаб, научная и эстетическая экспертная оценка, связь объектов со временем. Такое наследие важно для нации.
 
Дискурс наследия появился еще в 19 веке, когда Европе была нужна физическая репрезентация национальной идентичности, европейского вкуса и достижений. Нужны были новые средства, чтобы выразить социальную сплоченность и идентичность. Дискурс наследия был основан на опыте и ценностях элиты.
 
Не только акторы создают дискурсы, но и дискурсы влияют на акторов и могут действовать независимо от них. Они влияют на то, как люди думают о социальном и физическом мире, как взаимодействуют с ним. Дискурс отражает социальные практики, организует социальные отношения.
 
Среди туристов мы видим непропорционально высокий уровень среднего класса – это усиливает ощущение, что наследие является элитарной заботой, имеющей значение только для социально и экономически комфортных слоев населения. Именно эти классы руководили джентрификацией деиндустриализированных городских районов.
 
Наследие – это не столько "вещь", сколько набор ценностей и смыслов. Все наследие нематериально – им становится то, что мы делаем значимым и ценным. Это культурный процесс, при котором придается смысл и ценность «наследия», при этом он отражает современные культурные и социальные дискуссии.

Наследие – это ресурс, который используется группами для оспаривания и переопределения принятых ценностей и идентичностей, это культурный обмен. Наследие может пониматься как дискурс, связанный с переговорами и регулированием социальных практик и смыслов по созданию и воссозданию "идентичности".
 
Наследие – это политические переговоры по поводу идентичности; однако процессы, которые лежат в основе и связывают идентичность с местами или событиями "наследия", зачастую теряются или затушевываются авторизованным дискурсом.
 
Идея "идентичности", как правило, связана с концепциями наследия, эта связь не оспаривается. Но те процессы и деятельность, которые устанавливают связи между наследием и идентичностью, часто не обозначены в литературе. Идея того, что связи с идентичностью формируются и постоянно переделываются, остается незаметной из-за доминирующего предположения о том, что объект материального наследия "просто есть", и что идентичность определяется присущими ему качествами.
 
#теориянаследия #heritagestudies

BY Urban Heritage