Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
17 - Telegram Web
Telegram Web
Forwarded from Антипросвещение (Warukh)
Антипросвещение N1.pdf
948.5 KB
Представляем вам первый номер журнала «Антипросвещение».

В него вошли статьи:

1️⃣О постсоветском образовании
Об основах отечественной образовательной системы, что противоречат христианским принципам.

2️⃣Не мудрствуя лукаво: модернизм и эволюция
И снова возвращаемся к теме, вокруг которой сломано множество копий... а в последние недели снова идут нешуточные баталии! Отстаиваем, разумеется, святоотеческий креационизм.

3️⃣Православие и методология гуманитарной науки
Рассматривается целый пласт общественных наук: от социологии до экономики, и их корни, которые в основном — в безбожных идеях и повреждённой духовности.

4️⃣Застой: почему христиане – не консерваторы
Консерватизм в общественном поле безусловно лучше, чем безудержный прогрессизм: однако христианство глубже, чем просто «традиции и скрепы»...

Статьи основаны в том числе на публикациях на канале, так что благодарим активных комментаторов, союзников и честных оппонентов за косвенное участие в подготовке этого издания.

Приглашаем ознакомиться с материалами и к их обсуждению.

📜 А ещё — готовим бумажную версию журнала.

⚙️ К октябрю распространим 50 печатных экземпляров, можете заказывать бесплатно!


🪙 Но если хотите поддержать редакцию, за журналы (или просто так) можете сделать пожертвование: 2202206858432805 (Егор Павлович)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Orthotoxic
Дневник бывшей протестантки❤️‍🔥
Photo
Этот храм прямо сейчас пытаются забрать неизвестные люди в камуфляжах

Прошу молитв о верующих Черкас
Доброе утро, братья и сестры! Прошу ваших молитв о себе (р. Б. Евгении), иду на ФГДС (обследование желудочно-кишечного тракта) вследствие обострения проблем с желудком🙏
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с днем памяти зачатия честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна!🕊

Пе́рвее неражда́ющая непло́ды, возвесели́ся,/ се бо зачала́ еси́ Со́лнца свети́льника я́ве,/ просвеща́ти иму́ща всю вселе́нную, слепото́ю неду́гующую./ Лику́й, Заха́рие, вопия́ со дерзнове́нием:// проро́к Вы́шняго есть хотя́й роди́тися.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Весьма странная проповедь, оправдывающая нынешнее название города в честь революционера-убийцы, была вчера, 6 октября, в нашем храме.

Началось все относительно нормально, с поздравления с сегодняшним праздником, рассказом об участвующем в литургии детском хоре от воскресной школы. В честь праздника пелось дивное песнопение Кирие Элейсон на греческом языке. В проповеди священник пояснил, что это означает «Господи, помилуй» в переводе с греческого, отметил схожесть со звучанием упоминания Господа на персидском языке — «Кир» . Плюс было сказано, что дети, поющие в церковном хоре, будут лучше себя чувствовать в сравнении со сверстниками в будущем, так как они частично знают греческий.

С того момента и началось странное: сначала была проведена аналогия с персидскими царями, которые провозглашали себя богами на земле и заставляли себе поклоняться. Потом было сказано о «мальчике из Уржума», С. М. Кострикове, который взял себе псевдоним Киров, будто бы это было образовано от персидского «Кир» (Господь). И после этого было сказано, что, мол, мы живем в "господском" городе, и нам потому совсем не обязательно возвращать его историческое название Вятка. Мол, нам и так нормально — жить в «господском городе», а красные (коммунисты) так вообще против этого переименования, так что оставим все как есть, не будем с ними спорить. Это при том, что епархия у нас с 1994 года вернула историческое название — Вятская, да и местные священнослужители именуются Вятскими. Больше всего меня удивила реакция рядом некоторых со мной находящихся прихожан, которые поддержали эти весьма странные слова батюшки..

Это все заставило меня выпасть в осадок, мягко говоря, до такой степени, что даже с трудом прочитала Благодарственные молитвы после Причастия. Думается мне, опасны такие аналогии с именем Господа и всякими революционерами-безбожниками... И именовать вследствие этого Киров «господским городом» — какое-то кощунство, ведь отсюда может вытекать гордость своим городом на земле. Но ведь это не то, к чему нам нужно стремиться! Наше Отечество же не на земле, а на Небесах все же, первостепенно для нас служение Богу и стремление к Небесному Отечеству, а не к земному!

А подобные призывы к гордости за свой город совсем не соответствуют этому. Особенно учитывая, что сам С. М. Киров был довольно жёстким управленцем и оказывал участие в распространении коммунистической идеологии. В особенности он был ответственным за организацию расправы («подавление контрреволюционного мятежа» по официальной версии) над участниками крестного хода в прославление Иосифа Астраханского 24 мая 1919 года. В итоге в июне этого же года митрополит Митрофан (Краснопольский) и викарный епископ Леонтий были арестованы и расстреляны (первый был прославлен Русской Православной Церковью в лике святых в 2001 году).

Так что не хотелось бы, чтобы в честь этого богоборца продолжали называть наш город.
Братья и сестры, очень прошу ваших молитв о р.Б. Алексее и о других братьях и сестрах с Днепропетровска, там сейчас обстрелы🙏
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ольга
Прислала знакомая монахиня.

11.10.2024
Прошу сугубых молитв о Виталии Белоусове. Он в плену и, судя по видео, его зверски пытают. Дай Бог ему выжить и ими же весть Господь судьбами оказаться дома. Ему только-только исполнилось 18 лет! Он на войну попал раньше своего совершеннолетия.

Прошу сделать максимальную рассылку по молитвенным людям и сообществам. Это наш бывший ученик, ушедший, кажется, после 9-го класса.
Вспомнилось сейчас, как в июле этого года побывала на Православном молодёжном форуме "Вятские берега".

Там мне понравилось всё: и участие в молебнах и в воскресной литургии в местном храме, и вкусная еда, и утренние зарядки и игры на сплочение от местных казаков, и лекции от священников и волонтёров на тематику "Семья, молодежь, Православие", и активные игры на свежем воздухе, и интеллектуальная викторина от волонтёров, и песни под гитару от отца Александра и брата Георгия. Единственный минус - было очень холодно и сыро по ночам из-за росы, засыпалось с трудом в палатке, приходилось спать в одежде, в нескольких парах носков и накрываться одеялом с головой, а также умудрилась в 3 день получить ожоги на солнце, из-за чего всю ночь потом было ужасно жарко. Однако не жалею, что съездила на данный форум.

Особенно запомнился 2 день, лекционный, с 3 лекциями с перерывами по каждой из 3 ключевых тем на выбор (семейное, Православное, молодёжное). В этот день я познакомилась с о. Александром Митрофановым, из республики Коми, побывав прежде всего на его лекции о вере в быту (на своем канале он опубликовал несколько записей оттуда: здесь, тут и тут). Он рассказал нам о разности в смелости исповедания веры первых Христиан и нас, современных, приводил разные примеры по этому поводу, отвечал на наши вопросы и беседовал с нами. Разумеется, как бывшая протестантка, я не могла не задеть некоторые темы, связанные с инославием и в какой-то мере иноверием, высказала свое мнение насчет проявления веры в быту и о неимении грамотной Православной миссии у нас. После окончания лекции решила подойти и немного порасспрашивать о Православии, рассказала свою историю возвращения в Церковь Христову. Пока я рассказывала, подошли двое молодых людей (днем ранее я почему-то подумала, что они неправославные, однако один из них все же был Православным), включились в нашу беседу с о. Александром, стали рассуждать о протестантизме и Православии. В процессе общения выяснилось, что один из них бывший протестант, причем из той же баптистской общины, куда я раньше ходила, а другой все еще сомневается в баптизме и поверхностно верит. В итоге мы так разговорились, что даже пропустили 2 лекцию.😅
Тем не менее, не жалею об этом общении, это помогло мне прояснить некоторые моменты по поводу бывшей общины и протестантизма с Православием.🥹

Третья лекция была о суевериях и приметах, их происхождении и значении, от о. Андрея, который с о. Сергием приходил к нам в университет в прошлом году на показ фильма "Русский крест" и отвечал на наши вопросы там. А вечером вновь были песни под гитару от о. Александра..

Утром мы дружно посетили богослужение в местном храме, во время которого такое благоговение и тихая радость ощущалась, что впоследствии это навело меня на некоторые мысли. Вечером перед отъездом успела ими поделиться с о. Александром, а также поблагодарила его за вчерашний (на тот момент) разговор.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Итак, к чему же я пришла:

Во-первых, насчет либерально-модернистского периода у меня до моего временного ухода в протестантизм. Собственно, а как всё могло меняться в лучшую сторону (даже несмотря на то, что я ходила в храм и в воскреску), если я была не до конца со всеми честна и самовольничала, лицемерила? На лжи и лицемерии ничто не устоит, и мысли будут двойственными.
Дух Святой же вряд ли будет обитать там, где царят ложь, лицемерие и гордыня, в таком случае жить по заповедям Божиим достаточно тяжело. Ведь и разум рассосредоточен и многозадачен и порой выкидывает всякие глупости, состояние тоже хуже и хуже становится (психосоматика добивает). Да и отношения с ближними портятся из-за того, что ты скрываешь от них.

Во-вторых, во время моего пребывания в протестантизме ничего лучше не стало. Наоборот, только хуже, особенно дисциплина, - собственно, последствия жизни во лжи, что еще сказать...😭
Одним из следствий тому был сам процесс протестантского "служения" с подоплекой "мы все святые, свободные от греха и т.д.": в основном пение харизматических песен, несколько проповедей (словоблудие какое-то, откровенно говоря, зачастую), да и всякие развлечения, обрядовость (в которой они смеют обвинять нас) и вольнодумство от ветра головы своей (как у наших братьев и сестер с либерально-модернистскими взглядами). Это все очень развращает и расхолаживает, на самом деле, даже если и кажется, что иногда что-то правильное говорят, плюс слишком много удобств, надо сказать, создано. А вот в Православии все наоборот: есть последовательные и четкие тексты богослужений, никто не бросает слов на ветер и не болтает (если не брать в счет некоторых, кто немного забывается), атмосфера на литургии благоприятствует покаянию, а также тому, чтобы учиться любви к Богу и ближнему и смирению, проповеди кратки по сравнению с протестантскими, но все по делу говорится, однако же. Да и еще читаются молитвы перед чтением Евангелия, перед входом в храм и так далее, фактически для любой ситуации есть четкие тексты молитв. То, что богослужения ведутся на церковнославянском, - это тоже заставляет смиряться, изучать его для понимания текстов молитв и литургии в целом. Таинства Церкви напоминают нам о Божией милости, потому что они были ведь Им даны для Церкви для спасения, потому что одной только веры во Христа и одних собственных человеческих усилий недостаточно для того, чтобы спастись. Как и без пребывания в Церкви Христовой, которой уже более 2 тысяч лет и врата ада и доныне не одолели и вовек не одолеют ее. И чувствуется во время литургии такая благодать, что душе легче становится, особенно во время Таинств Исповеди и Евхаристии: даже когда не ты причащаешься, а другие, все равно ощущается некая радость за них!😀
Да, разумеется, непросто жить, соблюдая заповеди и особенно - непрестанную молитву, но в Православии на это делается сильный акцент, и это уже смиряет, надо сказать.

В целом, хочу сказать, что рада, что вернулась в Православие, и, несмотря на трудности, слава Богу за все🙏
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня день Покрова Пресвятой Богородицы, и хотелось бы напомнить в этот день о том, почему мы почитаем Деву Марию. Есть заблудшие люди, прежде всего протестанты, которые восстают против учения о Богородице, критикуют Православную Церковь из-за него, говорят, что это неправильно, якобы почитая Богородицу, мы словно что-то отнимаем у Христа, как будто то почитание, которое должны обращать ко Христу, обращаем на кого-то ещё.

Конечно, это большая ошибка, поскольку мы почитаем Пресвятую Деву Марию не вместо Христа, а ради Христа, и почитание Богородицы – это одно из проявлений нашей любви к Господу Иисусу Христу. Любя Господа, как мы можем не любить Его Пречистую Мать? И кроме того, мы выражаем благодарность Ей как послужившей делу спасения рода человеческого. Господь почтил Ее тем, что удостоил стать Той, от Кого Он воплотится, - как же нам не оказывать ей почет и уважение?

А также это происходит во исполнение пророчества, которое изрекла Сама Богородица: «отныне будут ублажать Меня все роды» (Лк. 1:48), – то есть все поколения людей. Сегодня в евангельском чтении мы слышали, как одна женщина сказала Христу: «блаженно чрево, носившее Тебя» (Лк. 11:27) – то есть уже тогда, при земной жизни Господа, началось исполнение этого пророчества, были люди, которые ублажали, то есть, провозглашали блаженной Пресвятую Богородицу. И это действительно продолжилось во всех поколениях, вплоть до сего дня.

Одних рациональных аргументов не будет достаточно. Многие внешние люди, в том числе и сектанты, не понимают нашего почитания Пресвятой Богородицы, потому что в полной мере его понять можно лишь тому, кто живёт в живых отношениях с нею.

Сегодня мы вспоминаем один из примеров таких отношений. Покров Пресвятой Богородицы – это тот случай, когда Она своими молитвами защитила жителей города Константинополя от большой беды. Разумеется, это не первое и не последнее подобное действие с Ее стороны. Многие из нас испытывали в своей жизни Её молитвенный благодатный покров, Ее заботу о нас. Когда поживёшь в этом, тогда понимаешь, насколько Она нам близка, насколько Она любит всех нас. Как родная мать. Все это по воле Христа. Будучи на кресте, в смертных муках, Он, как повествует Евангелие, «увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Ин. 19:26-27). В лице апостола Иоанна Господь усыновил Богородице всех учеников Своих. Они с огромным почтением относились к Ней, а Она молилась о них, как молилась некогда о нужде бедных молодоженов в Кане Галилейской. И не пересталa делать этого после своего успения, потому что, как сказано «у Бога все живы» (Лк. 20:38).

И та любовь, которую Она имела к людям при Своей земной жизни, никуда не исчезла и нисколько не умалилась после Ее блаженной кончины. Молясь за нас, Богородица проявляет Свою святую любовь к нам, а мы, почитая Ее, проявляем нашу любовь к Ней, и так исполняются слова Господа «да любите друг друга» (Ин. 13:34). Именно опыт жизни в этом духовном, молитвенном общении, живое переживание этой любви, ощущение заботы Пресвятой Богородицы о нас, и снимает окончательно все вопросы и недоумения о том, почему мы Ее почитаем, и почему это почитание отнюдь не противоречит почитанию Господа Иисуса Христа, а напротив, является самым органичным его продолжением.

Ещё раз поздравляю вас и желаю всем вам оставаться под Покровом Пресвятой Богородицы!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Почему альтеризм не работает?

Полезные ссылки по теме:

Список ученых, подписавших документ с заглавием: "Мы скептически относимся к утверждениям о способности случайных мутаций и естественного отбора объяснить сложность жизни."

Книга кандидата биологических наук Ильи Рухленко.

Книга про Энтони Флю - философа-атеиста, пришедшего к вере в Творца.

Про потерю веры Ч. Дарвина.

Книга о. Даниила Сысоева "Кто как Бог? Или сколько длился день Творения?".

Наша группа в вк.

Это видео на нашем ютуб канале.
Forwarded from Эвлоги́а
Прошу Ваших сугубых молитв о болящем Иакове (онкология)!
Если кто имеет возможность подать за него записки — то прошу подавать его имя на проскомидию.
Так же прошу молиться и о его жене Любови. Просите Всемилостивого Бога даровать укрепление и утешение для неё и её супруга.
2024/10/17 06:21:48
Back to Top
HTML Embed Code: