Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
7770 - Telegram Web
Telegram Web
СБУ викрила священника УПЦ в Одесі. Це- настоятель одного з маленьких храмів Одеси, бувший прес-секретар засудженого за держзраду і обміняного на військових митрополита Іанофана. який вихваляв путіна та героїзував російських окупантів.

Також фігурант намагався виправдовувати воєнні злочини рашистів, у тому числі російські обстріли цивільної інфраструктури України.

Окремо клірик нав’язував прихожанам власну нетерпимість до представників інших конфесій і розпалював релігійну ворожнечу.

Зловмиснику загрожує тюремне ув’язнення.

Цікаво, чи заборонить цього зрадника Одеська єпархія УПЦ?
👍29😢6👏3👎21😱1🤬1🙏1
Повідомляють, що у селі Смолярі Старовижівської громади Волинської області похорон загиблого захисника Василя Солодухи звершували під брамою місцевого храму, бо священник УПЦ зачинив церкву на замок.

Там служить родич митрополита Нафанаїла - о. Леонід Бірук, чия дружина є племінницею означеного митрополита.

А ще пишуть, що на цій парафії повний «за русь усрусь».

https://kovel.media/u-kovelskomu-rayoni-poleglogo-za-ukrayinu-viyskovogo-vidspivuvaly-pid-bramoyu-czerkvy/

о. Леоніду приготуватися до переведення храму в ПЦУ.

П.С. Робітники єпархіального управління уточнюють, що то не племінниця, а молодша рідна сестра митрополита Нафанаїла.
🤬53👍12🤡93🤯3😢3😱2🖕1
о. Анатолій пояснює:

«Нафанаїл - великий любитель Паканича (=рускава міра) і активний борець з Підписантами у своїй єпархії.

Нічого дивного.

А проповіді хоч навчився говорити українською, чи па расєйські досі?»

Від себе додамо, що Нафанаїл активно бореться з добрими та справжніми проукраїнськими священниками, піддаючі нарузі найкращих пастирів єпархії та не захищаючи священників, які потребують його захисту.

Нафанаїл- це пастир, який залишив стадо.
💯30👍5😢5🤮5🖕21👏1😱1😎1
Чекаємо на коментар ігуменії Серафіми Шевчик стосовно історії з арештом одеського священника за роботу на ворога.

Матінко Серафима проеоментуйте, будь ласка, цю новину.
👍18🤮74😁2🤔2🤣1
Микола Осипенко піднімає важливу тему:

«В мене трапляється розрив шаблону, коли військовий капелан, летить на боксерський поєдинок, навіть найбільш патріотичного боксера УПЦ, щоб духовно підтримати набиття пики опоненту.
Патріотично. Але я сумніваюсь, що в цьому багато християнських сенсів. Тим паче, коли це робить військовий капелан під-час війни.»
👍14🤔8😁7🤮6💯21🔥1💩1🤡1
Дуже і дуже багато чую що Українська влада забирає храми і влаштовує там будь що , то концерти , то кулінарію і ще багато чого все аби не молитись в ньому .
Особливо це звучить від ісконо і каноніческої РПЦ , її прихожан чи просто жителів які живуть на росії .
Подивитись на цю ситуацію, то дійсно відбувається зовсім не подобаюче для храмів дійство , оркестр , спів , танці , кухня ...
🔴 Але а як там справи у канонічєскіх? Вашій увазі Ісааківський собор . Тут все в одному і танці і музей і художня виставка і спів ... Геть очі розбігаються...
Як говорить Євангеліє.
Перш вийми дерево із свого ока ....❗️❗️❗️

Так нас збираються асвабадіть ? То ми це вже десь бачили

Джерело: тг Православні роздуми
https://www.tgoop.com/orthodoxy_uoc
👍28💯11👎32🤣21🤬1
Що ж, це виважено і по-християнські.

Дякуємо, матінко Серафима

Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
👍50😁14🤡11👏4👎1💊1
о. Пафнутій Мусієнко, прес-секретар Блаженнійшого митрополита Київського УПЦ Онуфрія прокоментував обстріл Києва:

«Сьогодні росіяни знову нещадно обстріляли Київ.

Складається враження, що нечисть біснується в передсвяткові дні, коли люди, в серцях яких залишилось хоч трохи віри й християнських чеснот, намагаються стати добрішими, кращими. Але це не про адептів Кремля й московського патріарха».

Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
💯87🔥7💩63🤡3👍2🙏2
За матеріалами СБУ 5 років тюрми отримав настоятель храму УПЦ, який вихваляв путіна, очікував на захоплення Вінниччини, героїзував російські угруповання.

Зловмиснику призначено покарання у виді - 5 років позбавлення волі.

Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
🔥36👏15👍13👎4🤷‍♂1🤯1😢1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Екуменізм…

Цікаво, про що і кому молиться оцей шаман?

Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
😱14🤯11🤮6🥰4👍2🤷‍♂11💊1
Архімандрит Кирило Говорун правдиво пише:

«Вчора мене запросили виступити в Києві на конференції з питань церковно-державних відносин, організованій ДЕСС. У ній взяли участь численні чиновники, які займаються цими відносинами як у Києві, так і на місцях. Деякі ідеї мого виступу такі:

1. У відносинах між українськими церквами та їхнім ставленням до спільного соціально-політичного простору можна встановити ієрархію цінностей:
а) загальне благо всіх українців;
б) благо, пов’язане з тим, що я називаю природою Церкви;
в) корпоративне благо того, що я називаю церковними структурами.

2. Для обох православних церков в Україні третя позиція переважає над іншими. Обидві церкви у своїй більшості ніби виступають за Україну і за Церкву загалом, але насправді готові приносити ці цінності в жертву власним корпоративним інтересам. Саме з цих інтересів вони провокують внутрішньоукраїнські конфлікти, граючи на руку інтересам Росії.

3. Держава має відстоювати загальне благо для всіх українців, а отже, її роль не може бути далекою від того, що Томас Гоббс описав як Левіафан. Українська служба релігійної свободи повинна виступати у ролі Левіафана для церков, які намагаються «дістатися до горла» одна одної, переслідуючи власні корпоративні інтереси на шкоду спільному благу».
👍45🤡6🤮5🤔2💩2🥱2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
о. Пафнутій Мусієнко, прес-секретар Блаженнійшого митрополита Київського УПЦ Онуфрія пише:

«А вже й не двісті - скоро буде всі чотириста років, як уся Україна в московській неволі.

І далі люто шматує ворог нашу землю, нищить села й міста, вбиває українців і тримає наших захисників у неволі. Господи, змилосердься, почуй наші благання й не посором наших молитов, збережи Україну й звільни від орди. А всіх, хто в московських в'язницях, зміцни і в найближчому часі поверни до рідного дому.

Співає гурт "Божичі"

Джерело: Натхнення Пафнутія
62🙏30👍8😁7😢4🤮2👎1🕊1🤡1
#цитата_дня
«Сьогодні потрібна не механічна реставрація, а творче осмислення святоотцівської традиції оглашення, не рабське наслідування букві, а синівське долучення до духу огласительної практики давньої церкви.

Відродження катехизації можливе лише в тому випадку, коли ми усвідомимо, що вона є святою справою, не менш святою, ніж будь-яке церковне богослужіння, за єдиним винятком таїнства таїнств – Євхаристії».

Диякон Павло Гаврилюк
👍34🤮2
Forwarded from НЕ капелан
Всім бажаю гарних вихідних.
Виспіться, побудьте з родиною, обійміть діток, відвідайте батьків. Нехай кава буде запашною і атмосфера в домі теплою. Бережіть своїх рідних, цінуйте кожну мить, любіть їх просто так, за те що вони є, що вони поруч, що їх можна обійняти, почути голос, побачити посмішку. І не забудьте помолитись за тих, хто далеко від рідних, в кого душа рветься до них, але тіло прив'язане тут наче назавжди.
Цінуйте! Цінуйте те що маєте. Ви не уявляєте наскільки наша життєва стабільність крихка
53🙏17👍7💔3
Андрій Малгін написав чудовий текст про російське гімно:

«Немного русофобии вам в ленту. Моя колонка для Радио Свобода.

Вернувшиеся два года назад в свои дома жители Бучи и Ирпеня обнаружили, что их жилища были не только ограблены, но и изгажены. Кучи вонючего человеческого дерьма были повсюду: не только на полу, но и на столах, в постелях, в посуде. При том, что во всех этих домах были вполне благоустроенные туалеты. Пользуйся! Но нет.

И так было везде, откуда уходила путинская армия.

Многие украинцы объясняли этот феномен простым отсутствием культуры и делали вывод о врожденной ущербности народа-агрессора. Но дело, как мне представляется, вовсе не в этом. В конце концов, они же не гадят в своих деревнях, откуда их призвали на войну, не гадят в доме у соседа и, даже убив этого соседа по пьяни, не венчают дело облегчившись ему в кастрюлю.

В школе мы прилежно изучали очерк Максима Горького «В.И.Ленин». Там есть такой фрагмент, заметно выпадающий из общего сладостного повествования:

«Мне отвратительно памятен такой факт: в 19 году, в Петербурге, был съезд «деревенской бедноты». Из северных губерний России явилось несколько тысяч крестьян, и сотни их были помещены в Зимнем дворце Романовых. Когда съезд кончился и эти люди уехали, то оказалось, что они не только все ванны дворца, но и огромное количество ценнейших севрских, саксонских и восточных ваз загадили, употребляя их в качестве ночных горшков. Это было сделано не по силе нужды, - уборные дворца оказались в порядке, водопровод действовал. Нет, это хулиганство было выражением желания испортить, опорочить красивые вещи. За время двух революций и войны я сотни раз наблюдал это тёмное, мстительное стремление людей ломать, искажать, осмеивать, порочить прекрасное».

Живущий в США философ Михаил Эпштейн в своей работе «Русский антимир» уделил место этой удивительной страсти нашего человека, вписывая ее в русский национальный характер. Приведя цитату из Горького, он спорит с автором: русский человек гадит в вазу не потому, что ему чуждо чувство прекрасного и тем более не потому, что испытывает к прекрасному отвращение. Посконный человек в России, считает Эпштейн, до сих пор крепко-накрепно связан с землей. «Кал – вещество земли», русский «человек возвращает ей то, что в нем переварилось, омертвевшую часть себя».

Но почему он, этот человек, возвращает то, что в нем переварилось, не в землю, а в фарфоровые сервизы и на пуховые перины? Вопрос интересный.

В последнее время в Германии после долгих лет замалчивания стали появляться свидетельства очевидцев советской оккупации 1945 года. Почти в каждой такой публикации отмечается обычай, удивлявший немцев, - покрывать всё сущее слоем своих испражнений.

Но ладно, не будем верить немцам (вдруг они русофобы). Почитаем наших соотечественников. Вот откровенная запись Юрия Нагибина из его фронтового дневника:

«Мы въехали сегодня в двухэтажный дом. В комнатах висят оборванные провода, поломанная мебель, фикус, иссохший до того, что, когда его тронули, он рассыпался, на полу книги – по медицине, инженерии, справочник Хютте и т. п. И всюду говно, даже на столе, печи, подоконнике, в колпаке висящей лампы. Я вначале не понимал эту страсть людей гадить на покинутых местах – домах, садах, дворах. Потом попробовал сам и нашел в этом удивительное удовольствие».

Николай Никулин, оставивший замечательные воспоминания о последнем периоде второй мировой войны, описывает случай, когда он в Германии, будучи молодым командиром, пытался объяснить своим подчиненным, что гадить в занятых немецких домах нехорошо:

«В городе Алленштайне мы разместились в доме, брошенном жителями. Из одной комнаты пришлось вытащить труп старухи, лежащий в луже крови. Вся мебель и вещи были на месте. Поражала чистота, обилие всяческих приспособлений. Кухня блестела кафелем… Открыв дверь, я обнаружил гвардии ефрейтора Кукушкина, отправляющего надобность в севрское блюдо…
– Что ж ты делаешь, сволочь, – заорал я.
– А что? – кротко сказал Кукушкин.
Я был в бешенстве, а Кукушкин в недоумении. Он натянул галифе и спокойно отправился досыпать.⬇️⬇️⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍18💯92🤮2🖕1🙈1
Я же оставшуюся часть ночи лихорадочно думал, что же предпринять. И надумал – однако ничего более идиотского я выдумать не мог.
Утром, когда все проснулись, я велел команде построиться. Видимо, было на лице моем что-то, удивившее всех. Обычно я никогда не практиковал официальных построений, поверок и т. п., которые предписывал армейский устав. Шла война, и мы чихали на всю подобную дребедень. А тут вдруг – «Рав-няйсь! Смирррна!»… Все подчиняются, хотя в строю есть многие званием выше меня. Я приказываю Кукушкину выйти вперед и произношу пламенную речь. Кажется, я никогда в жизни не был так красноречив и не говорил так вдохновенно. Я взывал к совести, говорил о Прекрасном, о Человеке, о Высших Ценностях. Голос мой звенел и переливался выразительнейшими модуляциями. И что же?Я вдруг заметил, что весь строй улыбается до ушей и ласково на меня смотрит. Закончил я выражением презрения и порицания гвардии ефрейтору Кукушкину и распустил всех. Я сделал все, что мог. Через два часа весь севрский сервиз и вообще вся посуда были загажены. Умудрились нагадить даже в книжные шкафы. С тех пор я больше не борюсь ни за Справедливость, ни за Высшие Ценности».

Меж тем, если бы эти солдаты обладали даром красноречия, они могли бы прочитать молодому офицеру свою лекцию – о своих высших ценностях, о своем чувстве справедливости.

Польский писатель Станислав Лем попытался объяснить засирание домов в Европе во время триумфального шествия по ней советского солдата-освободителя в 1945 году: «Этим они мстили не только немцам (в конце концов, — другим!) за то, что немцы устроили было в России, но и мстили всему миру за пределами своей тюрьмы местью, самой подлой из всех возможных: ведь они обгаживали всё — никакие животные не демонстрируют подобной , так сказать, ЭКСКРЕМЕНТАЛЬНОЙ жестокости, которую демонстрировали русские, забивая и наполняя своими экскрементами разгромленные салоны, госпитальные залы, биде, клозеты, гадя на книги, ковры, алтари; в этом обгаживании всего мира, который они теперь могли (какая это радость!) испинать, истолочь, обгадить…» (спасибо Сергею Медведеву за цитату и ее перевод).

Среди многочисленных синонимов слова «испражниться» («сходить по-большому», «какать», «гадить», «справить нужду») находим в словарях неожиданное: «отложить личинку». В нашем контексте это удивительно точное определение. Лучше не скажешь. Русский мир откладывает личинку везде, куда приходит. Что из нее вырастет?

Это не просто месть тем, кто жил свободнее, богаче, разумнее. Это послание, которое описывает будущее занятых территорий.

Мы же ясно видим, что если русский мир задержится там, куда пришел, жизнь там деградирует, законы заменяются понятиями, экономика упрощается до средневекового уровня, на месте цветущих садов вырастают помойки, а искусство и культура умирают. Мы хорошо видим это на примере когда-то процветавших курортов Абхазии, на примере ухоженных Донецка и Мариуполя, превращенных в бандитские анклавы либо вовсе разрушенных.

Русские люди подспудно, нутром ощущают свою великую миссию: разрушение цивилизации. Любой. Не только европейской. Это не отношения победителя – проигравшего (как бывает на войнах), это именно послание окружающему миру, в котором содержится символ будущего.

Чтобы подчеркнуть, что мы имеем дело не с противопоставлением себя европейской цивилизации, а любой цивилизации в принципе, приведу пример из еще одного произведения, который мы изучали в школе. Лев Толстой в «Хаджи-Мурате» описывает чеченское село, из которого только что ушли русские солдаты:

«Вернувшись в свой аул, Садо нашел свою саклю разрушенной: крыша была провалена, и дверь и столбы галерейки сожжены, и внутренность огажена… Взрослые дети не играли, а испуганными глазами смотрели на старших. Фонтан был загажен, очевидно нарочно, так что воды нельзя было брать из него. Так же была загажена и мечеть, и мулла с муталимами очищал ее.
Старики хозяева собрались на площади и, сидя на корточках, обсуждали свое положение. О ненависти к русским никто и не говорил.
Чувство, которое испытывали все чеченцы от мала до велика, было сильнее ненависти.⬇️⬇️⬇️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍21💯122💩2🖕1
Это была не ненависть, а непризнание этих русских собак людьми и такое отвращение, гадливость и недоумение перед нелепой жестокостью этих существ, что желание истребления их, как желание истребления крыс, ядовитых пауков и волков, было таким же естественным чувством, как чувство самосохранения…»

Естественное чувство самосохранения должно было бы подсказать народам, куда с оружием в руках пришел русский мир: остановите его! Приходящий русский мир высказывается ясно и с предельной убедительностью. Но проще закрыть глаза, заткнуть уши и нос, правда?»
💯22🤯7👍4😱4🖕1
Сергій Шумило на тему німеа додає:

«Під Черніговом, під час оточення міста, у цвинтарній каплиці (православній) вони спорожнялись ...»
😱23🤬2🖕1
о. Кирил Говорун пише:

«Также вчера меня пригласили выступить в Киеве на конференции по церковно-государственным отношениям, организованной ДЕСС. В ней приняло участие множество чиновников, занимающихся этими отношениями как в Киеве, так и на местах. Некоторые идеи моего выступления таковы:

1. В отношениях украинских церквей друг к другу и общему социо-политическому пространству можно установить иерархию ценностей: а) общее благо всех украинцев, б) благо для того, что я называю природой Церкви и в) корпоративное благо того, что я называю церковными структурами.

2. Для обеих православных церквей в Украине третья позиция превалирует над остальными. Обе церкви в своем большинстве как бы за Украину и за Церковь вообще, но в реальности готовы приносить эти ценности в жертву собственными корпоративным интересам. Именно исходя из этих интересов они стимулируют внутриукраинские конфликты, подыгрывая интересам России.

3. Государство должно выступать за общее благо для всех украинцев, а потому его роль не может быть далеко от того, что Томас Гоббс описал как левафан. Украинская служба религиозной свободы должна выступать в роли левиафана для церквей, пытающихся дотянуться до шеи друг друга в угоду собственным корпоративным интересам и вопреки общему благу.»
👍193🤔2🤮2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тамара Ейдельман про головну проблему РПЦ.

А ми додамо- це також головна проблема УПЦ і ПЦУ.

Канал Веселий піп
Написати Веселим попам
👍59🔥8🤮52🖕1
2025/07/13 15:37:28
Back to Top
HTML Embed Code: