ТрусЫ Навального

Forwarded from ДОКИНЗ

Наш телеграм канал часто упрекают в богохульстве, вечно ноющие и обиженные верующие пишут жалобы. Сразу скажу, мы живем пока еще в светском государстве и подчиняемся Конституции. Атеисты не обязаны знать, что является святым для определенного кружка людей, объединенного религиозными пристрастиями. Мы совершенно не обязаны разбираться в том, сколько у вас богов, богинь, сколько у этих богинь рук, ног, гениталий. Мы не обязаны этого знать. И в связи с этой «необязаностью» мы не можем кощунствовать по определению. Потому что для разумных людей, которые не верят в еврейские сказки, нет никакой разницы между одним персонажем мифов — Иисусом — и Зевсом, например. И тот и другой — культурологические фигуры, которые вполне можно и нужно критически осмысливать или иронически высмеивать. Как угодно.

Мы вообще не верим в вашу искреннюю веру в бога, считая, что ваша вера искренняя, нам необходимо предположить, что вы верите в говорящие кусты, в то, что покойники совершают вертикальный взлет, в то, что, если взять кусочек булки и спеть над ним несколько песенок, кусочек булки превращается в кусочек мяса мертвого раввина, убитого 2000 лет назад. Предполагать, что вы можете в это всерьез верить — это оскорбительно для нас, атеистов.

Да и сами верующие как правило никогда не открывали библию т.к. лучший способ стать атеистом, это прочитать от начала до конца эту древнееврейскую сказку. Кстати атеисты знают тексты из библии гораздо лучше, чем те, кто якобы верит в бога.

www.tgoop.com/vesti_iz_durdoma/17965

12.3K viewsDec 2 at 09:42

Наш телеграм канал часто упрекают в богохульстве, вечно ноющие и обиженные верующие пишут жалобы. Сразу скажу, мы живем пока еще в светском государстве и подчиняемся Конституции. Атеисты не обязаны знать, что является святым для определенного кружка людей, объединенного религиозными пристрастиями. Мы совершенно не обязаны разбираться в том, сколько у вас богов, богинь, сколько у этих богинь рук, ног, гениталий. Мы не обязаны этого знать. И в связи с этой «необязаностью» мы не можем кощунствовать по определению. Потому что для разумных людей, которые не верят в еврейские сказки, нет никакой разницы между одним персонажем мифов — Иисусом — и Зевсом, например. И тот и другой — культурологические фигуры, которые вполне можно и нужно критически осмысливать или иронически высмеивать. Как угодно.

Мы вообще не верим в вашу искреннюю веру в бога, считая, что ваша вера искренняя, нам необходимо предположить, что вы верите в говорящие кусты, в то, что покойники совершают вертикальный взлет, в то, что, если взять кусочек булки и спеть над ним несколько песенок, кусочек булки превращается в кусочек мяса мертвого раввина, убитого 2000 лет назад. Предполагать, что вы можете в это всерьез верить — это оскорбительно для нас, атеистов.

Да и сами верующие как правило никогда не открывали библию т.к. лучший способ стать атеистом, это прочитать от начала до конца эту древнееврейскую сказку. Кстати атеисты знают тексты из библии гораздо лучше, чем те, кто якобы верит в бога.

BY ТрусЫ Навального