На днях количество подписчиков на моем канале превысило две тысячи. Самое время поделиться подборкой содержательных постов, опубликованных здесь за последние два года (именно столько существует канал).
Для удобства публикации объединены в группы. Последовательность везде хронологическая.
Посты обо мне, моей жизни и профессиональных достижениях:
1. О том, как была придумана самая необычная конференции по философии в МГУ;
2. О цепочке событий, приведших к тому, что мою книгу номинировали на премию Пятигорского;
3. О том, как я прочитал лекцию на озере Гарда в Италии;
4. О двухнедельном лекционном туре по городам России, который я сам себе организовал;
5. О списке книг, которые я мечтаю написать (по версии ноября 2022 года);
6. О том, как я попал на философский факультет МГУ;
7. О своих эмоциях по поводу прекращения работы в Вышке;
8. О музыкальном периоде моей жизни;
9. О том, как связаны музыкальная и философская части моей жизни;
10. О моем «пути в IT»;
11. О случайности и закономерности в моем профессиональном развитии;
12. О гипотезах, которые можно выдвинуть, анализируя собственный профессиональный путь;
13. О масштабируемости моего пути;
14. О важности осмысления карьерной траектории;
15. О том, как и насколько часто цитируют мои работы (на момент октября 2023 года);
16. О слухах относительно моей диссертации, распространяемых в МГУ;
17. Об основных итогах 2023 года.
Посты о философии и философах:
1. О некоторых проблемах философского образования, которые меня особенно задевают (по версии марта 2023 года);
2. О том, зачем философам ходить к психологам;
3. О разнице читательских оптик (по мотивам беседы с Е. Логиновым).
Посты о видеоиграх, их разработчиках и исследователях:
1. О концептуальном истоке российских видеоигр;
2. О гуманитарной культуре представителей российской игровой индустрии;
3. О том, почему изучать видеоигры - это все еще отличная идея;
4. О различиях англоязычных и русскоязычных game studies.
Посты с конспектами авторского курса по введению в философию:
1. Конспект первой лекции;
2. Конспект второй лекции.
Указанные посты – оптимальный способ узнать меня получше. Кроме того, возвращение к постам позволяет актуализировать те сюжеты, которые меня ранее интересовали (вполне себе повод вновь задуматься о них).
Если вы хотите продолжения и развития каких-то конкретных тем - дайте знать. Хочу потихоньку возвращаться к публикации содержательных постов. Чтобы здесь были не только анонсы.
Для удобства публикации объединены в группы. Последовательность везде хронологическая.
Посты обо мне, моей жизни и профессиональных достижениях:
1. О том, как была придумана самая необычная конференции по философии в МГУ;
2. О цепочке событий, приведших к тому, что мою книгу номинировали на премию Пятигорского;
3. О том, как я прочитал лекцию на озере Гарда в Италии;
4. О двухнедельном лекционном туре по городам России, который я сам себе организовал;
5. О списке книг, которые я мечтаю написать (по версии ноября 2022 года);
6. О том, как я попал на философский факультет МГУ;
7. О своих эмоциях по поводу прекращения работы в Вышке;
8. О музыкальном периоде моей жизни;
9. О том, как связаны музыкальная и философская части моей жизни;
10. О моем «пути в IT»;
11. О случайности и закономерности в моем профессиональном развитии;
12. О гипотезах, которые можно выдвинуть, анализируя собственный профессиональный путь;
13. О масштабируемости моего пути;
14. О важности осмысления карьерной траектории;
15. О том, как и насколько часто цитируют мои работы (на момент октября 2023 года);
16. О слухах относительно моей диссертации, распространяемых в МГУ;
17. Об основных итогах 2023 года.
Посты о философии и философах:
1. О некоторых проблемах философского образования, которые меня особенно задевают (по версии марта 2023 года);
2. О том, зачем философам ходить к психологам;
3. О разнице читательских оптик (по мотивам беседы с Е. Логиновым).
Посты о видеоиграх, их разработчиках и исследователях:
1. О концептуальном истоке российских видеоигр;
2. О гуманитарной культуре представителей российской игровой индустрии;
3. О том, почему изучать видеоигры - это все еще отличная идея;
4. О различиях англоязычных и русскоязычных game studies.
Посты с конспектами авторского курса по введению в философию:
1. Конспект первой лекции;
2. Конспект второй лекции.
Указанные посты – оптимальный способ узнать меня получше. Кроме того, возвращение к постам позволяет актуализировать те сюжеты, которые меня ранее интересовали (вполне себе повод вновь задуматься о них).
Если вы хотите продолжения и развития каких-то конкретных тем - дайте знать. Хочу потихоньку возвращаться к публикации содержательных постов. Чтобы здесь были не только анонсы.
Vetushinskiy Gore Philosophy pinned «На днях количество подписчиков на моем канале превысило две тысячи. Самое время поделиться подборкой содержательных постов, опубликованных здесь за последние два года (именно столько существует канал). Для удобства публикации объединены в группы. Последовательность…»
Есть ещё одна приятная для меня новость. На ютубе уже три тысячи подписчиков.
В марте 2023 было две, в октябре 2024 - три.
К сожалению, за это время (год и семь месяцев) я довольно редко выходил в эфир. Вузовских лекций у меня и так достаточно, ещё и на постоянной основе образовательные курсы, ридинг и публичные ивенты. Впрочем, прекращение монетизации тоже сказалось.
Тем не менее, 17 стримов все-таки удалось провести. Три - по введению в философию, три - по философии в России, две - про НЛО, три - про видеоигры, одну - по философии Кодзимы, пять - вне тематических блоков.
По итогу, на сегодняшний день на канале 55 стримов. Это более 110 часов контента.
Учитывая повод, хочу поделиться еще несколькими видео из формата видеодневника. Какое-то время они были закрыты (доступны только для подписчиков на Бусти). Но так как мои «бустеры» дали добро на то, чтобы их постепенно открывать, то примерно раз в месяц буду выкладывать по одному такому ролику (контент на Бусти это никак не обесценивает, так как там уже выложено 12 таких видео и в скором времени будет выложено еще).
Эти видеозаписи посвящены ридингу по философии в России, который я веду с декабря 2023 года. На данном этапе открываю два ролика: вводный методологический и посвященный анализу первого философического письма Чаадаева.
Спасибо за то, что подписываетесь на мои ресурсы!
В марте 2023 было две, в октябре 2024 - три.
К сожалению, за это время (год и семь месяцев) я довольно редко выходил в эфир. Вузовских лекций у меня и так достаточно, ещё и на постоянной основе образовательные курсы, ридинг и публичные ивенты. Впрочем, прекращение монетизации тоже сказалось.
Тем не менее, 17 стримов все-таки удалось провести. Три - по введению в философию, три - по философии в России, две - про НЛО, три - про видеоигры, одну - по философии Кодзимы, пять - вне тематических блоков.
По итогу, на сегодняшний день на канале 55 стримов. Это более 110 часов контента.
Учитывая повод, хочу поделиться еще несколькими видео из формата видеодневника. Какое-то время они были закрыты (доступны только для подписчиков на Бусти). Но так как мои «бустеры» дали добро на то, чтобы их постепенно открывать, то примерно раз в месяц буду выкладывать по одному такому ролику (контент на Бусти это никак не обесценивает, так как там уже выложено 12 таких видео и в скором времени будет выложено еще).
Эти видеозаписи посвящены ридингу по философии в России, который я веду с декабря 2023 года. На данном этапе открываю два ролика: вводный методологический и посвященный анализу первого философического письма Чаадаева.
Спасибо за то, что подписываетесь на мои ресурсы!
Уже более двух лет я плотно размышляю о прикладном измерении философии. Размышляю, естественно, базируясь на собственном опыте приложения философских концепций и подходов к нефилософскому материалу (в моем случае это преимущественно игры и геймификация; если чуть более конкретно, то речь о проектировании игрового опыта и игровых систем).
За это время у меня вполне выработалось авторское видение, зачем и - главное - как пользоваться философскими техниками на практике (та же геймификация осмысляет применимость игровых подходов в реальной жизни; а так как я фундирую разговор об игре в философии, то и с реальной жизнью я философию легко соединяю).
Понятное дело, что в эту сторону иду не только я. Сейчас многие говорят о важности философии для жизни (в целом или в частностях, чаще всего в контексте предпринимательства).
Причем я заметил, что все реже говорят о практической философии, все чаще - о прикладной.
Саму эту тенденцию лично я считаю крайне полезной. Ведь что такое практическая философия? Это теоретическая философия, касающаяся вопросов, связанных с практикой исключительно в теории. Иными словами, практическая философия - это раздел теоретической философии, не более.
Кажется, что разговор о прикладной философии должен помочь преодолеть это ограничение. К огромному сожалению, пока что это не так.
Изучил несколько университетских программ по прикладной философии и вижу, что в их основе лежит примерно следующая идея:
1) Философия может быть применена к чему угодно (это - исходный посыл, тут никто ничего не доказывает);
2) Как конкретно ее применять - неважно (судя по всему, это личное дело каждого, каждый сам должен придумать, к чему и как ее применять);
3) А раз так, то курс прикладной философии - это курс по истории философии, ведь именно через знакомство с историей философских идей, слушатель (если повезет) сможет найти те приемы, которые он уже сам придумает как применять в своей жизни.
И хотя я не имею ничего против истории философии, я не понимаю, зачем это называть чем-то прикладным? Читать об исследованиях научных институтов не равно изучать научные институты. Читать о том, что какой-то философ утверждал, что философия это терапия, не означает практиковать философию как терапию. И даже более того, изучать как кто-то мыслил не означает мыслить самому.
Удивительно, что эти простейшие идеи все еще нуждаются в том, чтобы их проговаривать вслух.
За это время у меня вполне выработалось авторское видение, зачем и - главное - как пользоваться философскими техниками на практике (та же геймификация осмысляет применимость игровых подходов в реальной жизни; а так как я фундирую разговор об игре в философии, то и с реальной жизнью я философию легко соединяю).
Понятное дело, что в эту сторону иду не только я. Сейчас многие говорят о важности философии для жизни (в целом или в частностях, чаще всего в контексте предпринимательства).
Причем я заметил, что все реже говорят о практической философии, все чаще - о прикладной.
Саму эту тенденцию лично я считаю крайне полезной. Ведь что такое практическая философия? Это теоретическая философия, касающаяся вопросов, связанных с практикой исключительно в теории. Иными словами, практическая философия - это раздел теоретической философии, не более.
Кажется, что разговор о прикладной философии должен помочь преодолеть это ограничение. К огромному сожалению, пока что это не так.
Изучил несколько университетских программ по прикладной философии и вижу, что в их основе лежит примерно следующая идея:
1) Философия может быть применена к чему угодно (это - исходный посыл, тут никто ничего не доказывает);
2) Как конкретно ее применять - неважно (судя по всему, это личное дело каждого, каждый сам должен придумать, к чему и как ее применять);
3) А раз так, то курс прикладной философии - это курс по истории философии, ведь именно через знакомство с историей философских идей, слушатель (если повезет) сможет найти те приемы, которые он уже сам придумает как применять в своей жизни.
И хотя я не имею ничего против истории философии, я не понимаю, зачем это называть чем-то прикладным? Читать об исследованиях научных институтов не равно изучать научные институты. Читать о том, что какой-то философ утверждал, что философия это терапия, не означает практиковать философию как терапию. И даже более того, изучать как кто-то мыслил не означает мыслить самому.
Удивительно, что эти простейшие идеи все еще нуждаются в том, чтобы их проговаривать вслух.
Пришло время поделиться еще одним анонсом, на этот раз ориентированным преимущественно на студентов (бакалавров и магистров) гуманитарных специальностей.
7 и 8 декабря в Институте бизнеса и дизайна состоится уже ставшая традиционной студенческая научная конференция, организованная сотрудниками профиля «Гейм-дизайн». Тема этого года - «Маргинальный опыт в цифровых медиа». Речь пойдет об академической рефлексии и осмыслении таких современных явлений, как кринж-контент, треш-стриминг, контргейминг и так далее.
Ключевые спикеры этого года - Владислав Кириченко (НИУ ВШЭ СПб, Лаборатория исследований компьютерных игр) и Дмитрий Терехов (НИУ ВШЭ). Кириченко выступит с докладом «Кринжплей и геймер-тело: сдвиг в нормативной грамматике игрового процесса», Терехов - «Freaks and Fantasies: феномен намеренного уродства в видеоиграх».
Присоединяйтесь и вы! Заявки на участие в конференции можно присылать до 10 ноября.
Подробное описание и все детали относительно участия указаны на странице конференции на сайте Института.
7 и 8 декабря в Институте бизнеса и дизайна состоится уже ставшая традиционной студенческая научная конференция, организованная сотрудниками профиля «Гейм-дизайн». Тема этого года - «Маргинальный опыт в цифровых медиа». Речь пойдет об академической рефлексии и осмыслении таких современных явлений, как кринж-контент, треш-стриминг, контргейминг и так далее.
Ключевые спикеры этого года - Владислав Кириченко (НИУ ВШЭ СПб, Лаборатория исследований компьютерных игр) и Дмитрий Терехов (НИУ ВШЭ). Кириченко выступит с докладом «Кринжплей и геймер-тело: сдвиг в нормативной грамматике игрового процесса», Терехов - «Freaks and Fantasies: феномен намеренного уродства в видеоиграх».
Присоединяйтесь и вы! Заявки на участие в конференции можно присылать до 10 ноября.
Подробное описание и все детали относительно участия указаны на странице конференции на сайте Института.
obe.ru
Открыт приём заявок на межвузовскую студенческую конференцию «Маргинальный опыт в цифровых медиа» - 01.11.2024
Новость Института бизнеса и дизайна: Открыт приём заявок на межвузовскую студенческую конференцию «Маргинальный опыт в цифровых медиа». Дата публикации: 01.11.2024
10 ноября (в воскресенье) стартует новый сезон моего ридинга по философии в России. Это уже восьмой сезон. Он станет заключительным в этом календарном году.
Позади 28 текстов. Это Чаадаев, Чернышевский, Хомяков, Леонтьев, Бакунин, В. Соловьев и Федоров; Ленин, Плеханов, Богданов, Троцкий, Сталин, Ильенков и Щедровицкий; Рыклин, Бибихин, Галковский, Гиренок, Подорога, Зимовец и Секацкий; архим. Гавриил, Введенский, Радлов, Шпет, Флоровский, Зеньковский и Евграфов (последний - руководитель авторского коллектива, работавшего над пятитомником «Истории философии в СССР»).
В новом сезоне, как обычно, четыре текста. Скандальный текст Розанова (в анонсе умолчу какой именно), «Стрела познания» Мамардашвили, «Абсолютная родина» Дугина и сборник «Философские поколения» (естественно, не весь, будем осваивать его несколько сезонов).
10 ноября пройдет первая встреча, 1 декабря - четвертая. Встречи традиционно проходят по воскресеньям, в Зуме, с 11:00 до 13:00 по мск.
Стоимость участия - 4400 рублей. Если помимо участия интересуют конспекты всех разобранных ранее текстов, то все целиком обойдется в 5000 рублей.
До старта осталось совсем немного. Если хотите принять участие, то пишите здесь в комментариях (я с вами свяжусь) или мне напрямую личным сообщением.
Позади 28 текстов. Это Чаадаев, Чернышевский, Хомяков, Леонтьев, Бакунин, В. Соловьев и Федоров; Ленин, Плеханов, Богданов, Троцкий, Сталин, Ильенков и Щедровицкий; Рыклин, Бибихин, Галковский, Гиренок, Подорога, Зимовец и Секацкий; архим. Гавриил, Введенский, Радлов, Шпет, Флоровский, Зеньковский и Евграфов (последний - руководитель авторского коллектива, работавшего над пятитомником «Истории философии в СССР»).
В новом сезоне, как обычно, четыре текста. Скандальный текст Розанова (в анонсе умолчу какой именно), «Стрела познания» Мамардашвили, «Абсолютная родина» Дугина и сборник «Философские поколения» (естественно, не весь, будем осваивать его несколько сезонов).
10 ноября пройдет первая встреча, 1 декабря - четвертая. Встречи традиционно проходят по воскресеньям, в Зуме, с 11:00 до 13:00 по мск.
Стоимость участия - 4400 рублей. Если помимо участия интересуют конспекты всех разобранных ранее текстов, то все целиком обойдется в 5000 рублей.
До старта осталось совсем немного. Если хотите принять участие, то пишите здесь в комментариях (я с вами свяжусь) или мне напрямую личным сообщением.
В 2024 году у меня было несколько встреч с людьми, достигшими ощутимых результатов в своих профессиональных средах (будь то it, кафе и рестораны, сельхоз. продукция, барбершопы и так далее). Все они интересуются философией - либо хотят ее изучать, либо уже изучают.
На встречах постоянно звучала идея, что было бы неплохо вернуться к формату очных мероприятий. Не просто к лекциям или семинарам по текстам, а встречам, нацеленным на живое общение в рамках обозначенной темы. Что-то вроде философского клуба, нацеленного на формирование сообщества, которое помогало бы каждому участнику развиваться.
Причем отдельно обсуждались и другие - более радикальные - форматы (насколько я могу судить, некоторые точно будут реализованы). Например, философские выезды за город (на несколько дней в приятную локацию с целью всерьез погрузиться в какую-то тему), философские путешествия по городам России, а также групповые выезды в другие страны (естественно, с специально подобранной философской и культурной программой).
Вопрос к моим подписчикам: что из этого было бы интересно именно вам? В каких активностях с моим участием вам бы хотелось поучаствовать (с учетом, что это не бесплатно)?
Просто есть заряженные люди, которые не только хотят сами в таком участвовать, но и знают, как это все адекватно организовать и провести. Поэтому если есть интерес, дайте знать, чтобы я понимал, что такие вещи здесь тоже имеет смысл анонсировать.
На встречах постоянно звучала идея, что было бы неплохо вернуться к формату очных мероприятий. Не просто к лекциям или семинарам по текстам, а встречам, нацеленным на живое общение в рамках обозначенной темы. Что-то вроде философского клуба, нацеленного на формирование сообщества, которое помогало бы каждому участнику развиваться.
Причем отдельно обсуждались и другие - более радикальные - форматы (насколько я могу судить, некоторые точно будут реализованы). Например, философские выезды за город (на несколько дней в приятную локацию с целью всерьез погрузиться в какую-то тему), философские путешествия по городам России, а также групповые выезды в другие страны (естественно, с специально подобранной философской и культурной программой).
Вопрос к моим подписчикам: что из этого было бы интересно именно вам? В каких активностях с моим участием вам бы хотелось поучаствовать (с учетом, что это не бесплатно)?
Просто есть заряженные люди, которые не только хотят сами в таком участвовать, но и знают, как это все адекватно организовать и провести. Поэтому если есть интерес, дайте знать, чтобы я понимал, что такие вещи здесь тоже имеет смысл анонсировать.
Есть несколько вещей, которые я очень хочу сделать.
Одна из них - создать философское образование нового типа. Хочется радикально поменять саму концепцию того, как обучают философии.
Я уже писал об этом ранее, но хочу слегка развить идею. Вдруг здесь есть те, у кого это тоже откликается. Может, даже найдутся люди, которые помогут это все реализовать.
Главная проблема, которую я вижу, заключается в том, что философские программы не нацелены на создание философов. Философская деятельность намеренно мифологизируется, нередко делается вид, что занятие философией - это нечто недоступное для обычных людей. Как следствие, в программах практически не идет речь о том, как философия делается. Кредо философского образования: «философом ты не станешь, но о философии что-то узнаешь».
Обучение философии сводится к чтению и обсуждению философских текстов. Это, конечно, хорошо, но собственное творчество не просто отодвигается на второй план, но нередко порицается. Читаешь год, читаешь два, читаешь три и, если повезет, родится собственная мысль (как сказали бы диалектики, количество перейдет в качество). При таком рассмотрении рождение философа - это чудо. Никто не знает как оно происходит. Либо сошлось, либо не сошлось. Причем как и любое чудо, в нем приходится сомневаться («почему у него сошлось, а у меня - нет»). Если кто-то делает вид, что он философ, то его обязательно надо унизить, загнобить, затравить.
Моя идея, конечно, в другом. Освоение философского материала должно идти бок о бок с его созданием. К познанию других должно быть добавлено познание себя (с этим в программах по философии все очень плохо). Любая философия - это в первую очередь импульс для собственного развития, для понимания себя и мира, в котором живешь. Изучать философию просто чтобы изучать философию - это и есть схоластика в дурном смысле. Нет ничего пагубнее ситуации, когда человек знает кучу всего про философов и их идеи, но при этом ничего не понимает в себе.
Я убежден, что в основе философского образования должно лежать три фундаментальных трека: научный, школьный и публичный. Идея в том, что можно быть философом-ученым, философом-преподавателем и публичным философом. Все три трека должны быть представлены через серии связанных тематических курсов. Каждый студент должен провести хотя бы одно собственное исследование, составить хотя бы один новаторский курс и запустить хотя бы одну оригинальную публичную инициативу. Причем все этапы должны быть завершены продуктом. Если речь про письмо, то это, например, статья в научном журнале, раздел в учебнике, материал на популярном сайте. Если речь про устный материал, то доклад на конференции, учебная лекция, публичное выступление.
Ведь одно дело - заниматься философией как ученый, совсем другое - как блогер или публичное лицо. То же и с преподаванием. Видно, что в текущих программах по философии преподавание и наука слиты воедино (из-за чего страдает и то, и другое). Качественный преподаватель - это систематик, умеющий интересно и неординарно упаковывать материал, находя решения для адекватной передачи сложного содержания в простых, но не примитивных схемах и моделях. Курсы в треке преподавания - это, по сути, метафилософские курсы, предлагающие различные варианты упаковки философского материала (например, Запад и Восток, материализм и идеализм, аналитическая и континентальная философия, классика и современность, модерн, постмодерн и метамодерн, и так далее). Совсем другое - качественный исследователь. Это другие навыки и, конечно, совсем другие курсы (которые ведутся исследователями, прививающими этос научной работы и знакомящими с актуальными источниками в рамках исследуемой темы).
(Продолжение здесь).
Одна из них - создать философское образование нового типа. Хочется радикально поменять саму концепцию того, как обучают философии.
Я уже писал об этом ранее, но хочу слегка развить идею. Вдруг здесь есть те, у кого это тоже откликается. Может, даже найдутся люди, которые помогут это все реализовать.
Главная проблема, которую я вижу, заключается в том, что философские программы не нацелены на создание философов. Философская деятельность намеренно мифологизируется, нередко делается вид, что занятие философией - это нечто недоступное для обычных людей. Как следствие, в программах практически не идет речь о том, как философия делается. Кредо философского образования: «философом ты не станешь, но о философии что-то узнаешь».
Обучение философии сводится к чтению и обсуждению философских текстов. Это, конечно, хорошо, но собственное творчество не просто отодвигается на второй план, но нередко порицается. Читаешь год, читаешь два, читаешь три и, если повезет, родится собственная мысль (как сказали бы диалектики, количество перейдет в качество). При таком рассмотрении рождение философа - это чудо. Никто не знает как оно происходит. Либо сошлось, либо не сошлось. Причем как и любое чудо, в нем приходится сомневаться («почему у него сошлось, а у меня - нет»). Если кто-то делает вид, что он философ, то его обязательно надо унизить, загнобить, затравить.
Моя идея, конечно, в другом. Освоение философского материала должно идти бок о бок с его созданием. К познанию других должно быть добавлено познание себя (с этим в программах по философии все очень плохо). Любая философия - это в первую очередь импульс для собственного развития, для понимания себя и мира, в котором живешь. Изучать философию просто чтобы изучать философию - это и есть схоластика в дурном смысле. Нет ничего пагубнее ситуации, когда человек знает кучу всего про философов и их идеи, но при этом ничего не понимает в себе.
Я убежден, что в основе философского образования должно лежать три фундаментальных трека: научный, школьный и публичный. Идея в том, что можно быть философом-ученым, философом-преподавателем и публичным философом. Все три трека должны быть представлены через серии связанных тематических курсов. Каждый студент должен провести хотя бы одно собственное исследование, составить хотя бы один новаторский курс и запустить хотя бы одну оригинальную публичную инициативу. Причем все этапы должны быть завершены продуктом. Если речь про письмо, то это, например, статья в научном журнале, раздел в учебнике, материал на популярном сайте. Если речь про устный материал, то доклад на конференции, учебная лекция, публичное выступление.
Ведь одно дело - заниматься философией как ученый, совсем другое - как блогер или публичное лицо. То же и с преподаванием. Видно, что в текущих программах по философии преподавание и наука слиты воедино (из-за чего страдает и то, и другое). Качественный преподаватель - это систематик, умеющий интересно и неординарно упаковывать материал, находя решения для адекватной передачи сложного содержания в простых, но не примитивных схемах и моделях. Курсы в треке преподавания - это, по сути, метафилософские курсы, предлагающие различные варианты упаковки философского материала (например, Запад и Восток, материализм и идеализм, аналитическая и континентальная философия, классика и современность, модерн, постмодерн и метамодерн, и так далее). Совсем другое - качественный исследователь. Это другие навыки и, конечно, совсем другие курсы (которые ведутся исследователями, прививающими этос научной работы и знакомящими с актуальными источниками в рамках исследуемой темы).
(Продолжение здесь).
Telegram
Vetushinskiy Gore Philosophy
Продолжаю разговор о философском образовании (начало здесь).
Я считаю, что в основе обучения философии должны лежать три трека: научный, школьный и публичный. Треки - это не специализации и тем более не кафедры (хотя определенная специализация здесь предполагается:…
Я считаю, что в основе обучения философии должны лежать три трека: научный, школьный и публичный. Треки - это не специализации и тем более не кафедры (хотя определенная специализация здесь предполагается:…
Forwarded from PhilosophyToday
Сильнейший молодой философ этой страны (до 40 лет)
Anonymous Poll
9%
Александр Ветушинский
3%
Александр Писарев
7%
Анастасия Топорова
19%
Антон «Лаврентий» Котенев
7%
Антон Кузнецов
23%
Евгений Цуркан
7%
Катя Хан
5%
Максим Неаполитанский
11%
Никита Сюндюков
9%
Я люблю только Игоря Чубарова
Продолжаю разговор о философском образовании (начало здесь).
Я считаю, что в основе обучения философии должны лежать три трека: научный, школьный и публичный. Треки - это не специализации и тем более не кафедры (хотя определенная специализация здесь предполагается: на дипломный год каждый студент должен был бы выбрать два трека из трех, а сам диплом создавался бы внутри какого-то одного трека).
Треки - это сквозные содержательные линии в рамках образовательного опыта, в каждой из которых имеет место собственная прогрессия (от простого к сложному).
Например, каждый из треков я бы начинал с исторического экскурса, посвященного всем трем областям: когда возникла и как развивалась философия научная (университетская), как в разные времена и в разных регионах ее преподавали (то есть как концептуализировали ее развитие), что параллельно этому всему происходило с философией внеуниверситетской (чтобы студенты в коем-то веке почитали тех, кого реально читали при жизни, а не тех, кого обессмертили в Академии после). Общий взгляд на развитие философии от Античности до наших дней я бы вообще давал только на курсе «Введение в философию», который длился бы не более года.
С структурной точки зрения в каждом треке я бы отделял организационную и презентационную компоненту. Первая посвящена тому, как это все делается (например, как проводятся исследования, ищутся релевантные материалы, пишутся заявки на конференции), вторая - как оно затем позиционируется, представляется и продвигается.
Иными словами, главная идея (и одновременно новация) в том, чтобы, с одной стороны, отделить научную философию от школьной (у нас они отождествляются), с другой - добавить публичный трек, связанный с блогингом, написанием популярных книг и статей, консультированием, организацией публичных мероприятий, запуском инфопродуктов и так далее.
Что имел бы на выходе человек, прошедший через такое образование? Во-первых, опубликованную статью в научном журнале, во-вторых, подготовленный авторский курс, который сразу можно читать в ВУЗах, в-третьих, собственный публичный продукт (например, тематический сайт, постоянно действующий лекторий, печатный журнал, рукопись, подготовленная для публикации в популярном издательстве, и так далее).
(Это тоже не все, ещё продолжим)
Я считаю, что в основе обучения философии должны лежать три трека: научный, школьный и публичный. Треки - это не специализации и тем более не кафедры (хотя определенная специализация здесь предполагается: на дипломный год каждый студент должен был бы выбрать два трека из трех, а сам диплом создавался бы внутри какого-то одного трека).
Треки - это сквозные содержательные линии в рамках образовательного опыта, в каждой из которых имеет место собственная прогрессия (от простого к сложному).
Например, каждый из треков я бы начинал с исторического экскурса, посвященного всем трем областям: когда возникла и как развивалась философия научная (университетская), как в разные времена и в разных регионах ее преподавали (то есть как концептуализировали ее развитие), что параллельно этому всему происходило с философией внеуниверситетской (чтобы студенты в коем-то веке почитали тех, кого реально читали при жизни, а не тех, кого обессмертили в Академии после). Общий взгляд на развитие философии от Античности до наших дней я бы вообще давал только на курсе «Введение в философию», который длился бы не более года.
С структурной точки зрения в каждом треке я бы отделял организационную и презентационную компоненту. Первая посвящена тому, как это все делается (например, как проводятся исследования, ищутся релевантные материалы, пишутся заявки на конференции), вторая - как оно затем позиционируется, представляется и продвигается.
Иными словами, главная идея (и одновременно новация) в том, чтобы, с одной стороны, отделить научную философию от школьной (у нас они отождествляются), с другой - добавить публичный трек, связанный с блогингом, написанием популярных книг и статей, консультированием, организацией публичных мероприятий, запуском инфопродуктов и так далее.
Что имел бы на выходе человек, прошедший через такое образование? Во-первых, опубликованную статью в научном журнале, во-вторых, подготовленный авторский курс, который сразу можно читать в ВУЗах, в-третьих, собственный публичный продукт (например, тематический сайт, постоянно действующий лекторий, печатный журнал, рукопись, подготовленная для публикации в популярном издательстве, и так далее).
(Это тоже не все, ещё продолжим)
Telegram
Vetushinskiy Gore Philosophy
Есть несколько вещей, которые я очень хочу сделать.
Одна из них - создать философское образование нового типа. Хочется радикально поменять саму концепцию того, как обучают философии.
Я уже писал об этом ранее, но хочу слегка развить идею. Вдруг здесь есть…
Одна из них - создать философское образование нового типа. Хочется радикально поменять саму концепцию того, как обучают философии.
Я уже писал об этом ранее, но хочу слегка развить идею. Вдруг здесь есть…
Снова прервемся от размышлений о философском образовании. Есть несколько новостей.
Во-первых, напоминаю про конференцию «Маргинальный опыт в цифровых медиа». Она состоится 7 и 8 декабря в Институте бизнеса и дизайна. Прием заявок продлен до 17 ноября. Успейте воспользоваться возможностью.
Во-вторых, 12 и 13 декабря в ГАУГН состоится конференция «Философские идеи в массовой культуре». Помимо прочего будет секция и по философии видеоигр (на которой я точно буду участвовать). Крайний срок подачи заявок - 1 декабря.
Во-первых, напоминаю про конференцию «Маргинальный опыт в цифровых медиа». Она состоится 7 и 8 декабря в Институте бизнеса и дизайна. Прием заявок продлен до 17 ноября. Успейте воспользоваться возможностью.
Во-вторых, 12 и 13 декабря в ГАУГН состоится конференция «Философские идеи в массовой культуре». Помимо прочего будет секция и по философии видеоигр (на которой я точно буду участвовать). Крайний срок подачи заявок - 1 декабря.
Недавно я писал о планах организовать философские поездки.
Мы с коллегами подумали и решили, что тянуть не имеет смысла. Надо пробовать собирать группы и, как только все получится, отправляться в путешествия.
Из заграничных первой мы спроектировали поездку в Стамбул. Из российских - в Казань. В Стамбул готовы отправиться в январе и марте. В Казань - уже в декабре.
Понятно, что по ходу дела проектируются и другие поездки (например, в Дубай, Каир и Афины). Впрочем, и про альтернативы городской среде мы тоже сейчас размышляем.
Основная особенность всех наших поездок - соединение культурной и экскурсионной программы с лекциями и практическими занятиями по философии. Каждая поездка - это отдельный курс.
Для примера расскажу о Казани. Это три дня (пятница, суббота, воскресенье; 20-22 декабря). Тема: культура и культ, бог и человек.
Концептуально в центре программы два философских понятия - бог и культура. Идея в том, чтобы, находясь в Казани, рассмотреть, когда, зачем и как эти понятия появились, как они менялись со временем, а также как (и главное - почему) одно со временем поглотило другое.
Предполагается три лекции, два практических занятия, экскурсионная и культурная программа.
Лекции: «Казань философская», «Культура и культ: предельная реальность, схваченная в философских понятиях», «Культура как новое основание: как понятие культуры навсегда изменило мир».
Мы решили начать с Казани, так как хорошо знаем и любим этот город, знаем, где в нем остановиться и вкусно поесть.
Подробную программу и стоимость выложу позже. Но если вы хотите участвовать, то дайте знать в комментариях или личным сообщением. Если группа сформируется довольно быстро, то некоторые решения можно будет принять прямо внутри нее. Речь, например, о дополнительной культурной программе (есть варианты на выбор), балансе посещения локаций в городе и философскими мероприятиями, выборе гостиницы (у нас есть фавориты, но тут многое зависит от финансовых предпочтений участников).
Мы с коллегами подумали и решили, что тянуть не имеет смысла. Надо пробовать собирать группы и, как только все получится, отправляться в путешествия.
Из заграничных первой мы спроектировали поездку в Стамбул. Из российских - в Казань. В Стамбул готовы отправиться в январе и марте. В Казань - уже в декабре.
Понятно, что по ходу дела проектируются и другие поездки (например, в Дубай, Каир и Афины). Впрочем, и про альтернативы городской среде мы тоже сейчас размышляем.
Основная особенность всех наших поездок - соединение культурной и экскурсионной программы с лекциями и практическими занятиями по философии. Каждая поездка - это отдельный курс.
Для примера расскажу о Казани. Это три дня (пятница, суббота, воскресенье; 20-22 декабря). Тема: культура и культ, бог и человек.
Концептуально в центре программы два философских понятия - бог и культура. Идея в том, чтобы, находясь в Казани, рассмотреть, когда, зачем и как эти понятия появились, как они менялись со временем, а также как (и главное - почему) одно со временем поглотило другое.
Предполагается три лекции, два практических занятия, экскурсионная и культурная программа.
Лекции: «Казань философская», «Культура и культ: предельная реальность, схваченная в философских понятиях», «Культура как новое основание: как понятие культуры навсегда изменило мир».
Мы решили начать с Казани, так как хорошо знаем и любим этот город, знаем, где в нем остановиться и вкусно поесть.
Подробную программу и стоимость выложу позже. Но если вы хотите участвовать, то дайте знать в комментариях или личным сообщением. Если группа сформируется довольно быстро, то некоторые решения можно будет принять прямо внутри нее. Речь, например, о дополнительной культурной программе (есть варианты на выбор), балансе посещения локаций в городе и философскими мероприятиями, выборе гостиницы (у нас есть фавориты, но тут многое зависит от финансовых предпочтений участников).
Сейчас будет запоздалый анонс, но лучше поздно, чем никогда.
Я уже писал о желании экспериментировать с различными форматами упаковки философских содержаний. Вечером в четверг в Музыкальной гостиной Владимира Хлоповского состоится концерт-размышление, посвященное нечеловеческому (демоническому и потустороннему) в человеке.
В программе Стравинский, Шуберт, Паганини и Тартини. Исполнитель: философ и музыкант Галина Скобелева (скрипка) и музыкант Екатерина Квинт (фортепиано).
Я там тоже буду. Выступлю с небольшим открывающим словом, ну и в целом поучаствую в обсуждении.
Начало в 20:00. Адрес: Новая Басманная 28с1.
Стоимость билета: 4000 (если сегодня), 5000 в день мероприятия. Дети до 10 лет бесплатно. Есть скидки для студентов-музыкантов и пар.
Для оплаты билетов и по всем вопросам обращайтесь к Марте @srentero
+7 926 591 3433
Я уже писал о желании экспериментировать с различными форматами упаковки философских содержаний. Вечером в четверг в Музыкальной гостиной Владимира Хлоповского состоится концерт-размышление, посвященное нечеловеческому (демоническому и потустороннему) в человеке.
В программе Стравинский, Шуберт, Паганини и Тартини. Исполнитель: философ и музыкант Галина Скобелева (скрипка) и музыкант Екатерина Квинт (фортепиано).
Я там тоже буду. Выступлю с небольшим открывающим словом, ну и в целом поучаствую в обсуждении.
Начало в 20:00. Адрес: Новая Басманная 28с1.
Стоимость билета: 4000 (если сегодня), 5000 в день мероприятия. Дети до 10 лет бесплатно. Есть скидки для студентов-музыкантов и пар.
Для оплаты билетов и по всем вопросам обращайтесь к Марте @srentero
+7 926 591 3433
Последние месяца полтора живу в безумном темпе. Причем как только начал двигаться к закрытию самых больших задач, так сразу заболел (болеть было некогда, а как только стало можно, организм сразу воспользовался такой возможностью).
Пока я прихожу в себя, расскажу о мероприятии, которое пройдет на этой неделе, и к которому я сам постараюсь выздороветь.
В ближайшую пятницу (6 декабря) в книжном магазине «Фаланстер» состоится презентация книги «Современные российские левые: структуралистский анализ». Автор книги - политический философ Сергей Ребров.
Я познакомился с Сергеем после выхода книги «Во имя материи». Сергей был одним из первых (если не первым), кто начал рассказывать о моей книге в публичном поле (за что ему отдельная благодарность!). Именно Сергей в свое время убедил меня обратить самое пристальное внимание на Альтюссера. Помню, слушал его лекции на этот счет.
Сам Сергей из Санкт-Петербурга, в Москве, как я понимаю, с лекциями не часто, так что приходите, хороший повод познакомиться с идеями питерских коллег! Начало в 20:00.
Пока я прихожу в себя, расскажу о мероприятии, которое пройдет на этой неделе, и к которому я сам постараюсь выздороветь.
В ближайшую пятницу (6 декабря) в книжном магазине «Фаланстер» состоится презентация книги «Современные российские левые: структуралистский анализ». Автор книги - политический философ Сергей Ребров.
Я познакомился с Сергеем после выхода книги «Во имя материи». Сергей был одним из первых (если не первым), кто начал рассказывать о моей книге в публичном поле (за что ему отдельная благодарность!). Именно Сергей в свое время убедил меня обратить самое пристальное внимание на Альтюссера. Помню, слушал его лекции на этот счет.
Сам Сергей из Санкт-Петербурга, в Москве, как я понимаю, с лекциями не часто, так что приходите, хороший повод познакомиться с идеями питерских коллег! Начало в 20:00.
Telegram
Книжный магазин «Фаланстер»
Ребров С.А. Современные российские левые: структуралистский анализ
«Директ-Медиа». Стоит 582 р.
Политологическое исследование Сергея Реброва посвящено общим структурным принципам существования современного российского левого движения, связанного непосредственно…
«Директ-Медиа». Стоит 582 р.
Политологическое исследование Сергея Реброва посвящено общим структурным принципам существования современного российского левого движения, связанного непосредственно…
На Setters Media вышла моя колонка о прикладном значении философии. Во многом, это моя реакция на все то, что я читал или слышал по теме. Текст написан не для философов, но полемизирую я именно с философами - с тем, как они говорят о полезности философии для жизни (просто я уже устал от упоминаний о неостоицизме и прикладной этике).
Некоторые цитаты:
Кто-то гонится за эффективностью и результативностью, кто-то мечтает замедлиться и прочувствовать жизнь «в моменте», кто-то стремится преодолеть себя «старого», кто-то хочет найти себя «подлинного». В каждом случае речь о перестройке того, как люди мыслят и в мышлении конструируют мир.
Раз это так, то на горизонте неизбежно возникает философия. Именно философия, будучи наукой о мышлении в целом, способна дать инструменты для работы с ним в любой конкретной сфере, в том числе максимально прикладной и даже бытовой.
Чтобы действительно разобраться в себе и своих установках, научиться слышать себя, а также прояснить свои представления о мире и своем месте в нем, человеку нужен именно философ, а не психолог или коуч.
Философ не стал бы говорить, что религиозная позиция во всем ошибочна, в то время как научная во всем права, или наоборот. Существуют религиозные и научные картины мира. Их можно сравнивать, но и в той и в другой имеются свои установки. Одно дело - концептуализировать мир, разделяя его на естественное и сверхъестественное, совсем другое - на естественное и искусственное. Одно дело - ставить в центр бога, другое - человека. Если в центре стоит бог, то и природа, и культура определяется через бога: природа - то, что идет от бога, культура - то, что к нему ведет; в таком случае культура определяется через культ. Если в центре человек, то через человека: природа - то, что не создано человеком, культура - то, что создано им; в таком случае культура возникает тогда, когда человек выделяется из животного мира.
Если посмотреть на задачи, которые сегодня встают перед владельцами компаний, управленцами, рекламщиками, политтехнологами, представителями креативных индустрий и так далее, то везде возникает вопрос: как создавать миры, в которых людям хотелось бы жить и действовать?
Об этом же размышляют и помогающие специалисты. Им постоянно приходится демонстрировать клиенту, как именно он концептуализирует мир и свое место в мире, нередко указывая, что его собственная трактовка мира его и ограничивает.
Вполне можно сказать, что в самых разных сферах и профессиональных областях существует запрос на разработку прикладных онтологий - специализированных картин мира, с которыми можно было бы работать как с готовым решением внутри своей сферы (чтобы можно было взглянуть на мир как предприниматель, гейм-дизайнер, художник и так далее).
Без философии в такого рода задачах не обойтись. Ведь философия - это не совокупность прикладных онтологий, хотя неостоики и пытаются работать на этом поле, редуцируя множество философских концепций к одной-единственной, кажущейся соответствующей современности. Философия - это техники и алгоритмы создания прикладных онтологий, их разбора и перевода друг в друга.
Некоторые цитаты:
Кто-то гонится за эффективностью и результативностью, кто-то мечтает замедлиться и прочувствовать жизнь «в моменте», кто-то стремится преодолеть себя «старого», кто-то хочет найти себя «подлинного». В каждом случае речь о перестройке того, как люди мыслят и в мышлении конструируют мир.
Раз это так, то на горизонте неизбежно возникает философия. Именно философия, будучи наукой о мышлении в целом, способна дать инструменты для работы с ним в любой конкретной сфере, в том числе максимально прикладной и даже бытовой.
Чтобы действительно разобраться в себе и своих установках, научиться слышать себя, а также прояснить свои представления о мире и своем месте в нем, человеку нужен именно философ, а не психолог или коуч.
Философ не стал бы говорить, что религиозная позиция во всем ошибочна, в то время как научная во всем права, или наоборот. Существуют религиозные и научные картины мира. Их можно сравнивать, но и в той и в другой имеются свои установки. Одно дело - концептуализировать мир, разделяя его на естественное и сверхъестественное, совсем другое - на естественное и искусственное. Одно дело - ставить в центр бога, другое - человека. Если в центре стоит бог, то и природа, и культура определяется через бога: природа - то, что идет от бога, культура - то, что к нему ведет; в таком случае культура определяется через культ. Если в центре человек, то через человека: природа - то, что не создано человеком, культура - то, что создано им; в таком случае культура возникает тогда, когда человек выделяется из животного мира.
Если посмотреть на задачи, которые сегодня встают перед владельцами компаний, управленцами, рекламщиками, политтехнологами, представителями креативных индустрий и так далее, то везде возникает вопрос: как создавать миры, в которых людям хотелось бы жить и действовать?
Об этом же размышляют и помогающие специалисты. Им постоянно приходится демонстрировать клиенту, как именно он концептуализирует мир и свое место в мире, нередко указывая, что его собственная трактовка мира его и ограничивает.
Вполне можно сказать, что в самых разных сферах и профессиональных областях существует запрос на разработку прикладных онтологий - специализированных картин мира, с которыми можно было бы работать как с готовым решением внутри своей сферы (чтобы можно было взглянуть на мир как предприниматель, гейм-дизайнер, художник и так далее).
Без философии в такого рода задачах не обойтись. Ведь философия - это не совокупность прикладных онтологий, хотя неостоики и пытаются работать на этом поле, редуцируя множество философских концепций к одной-единственной, кажущейся соответствующей современности. Философия - это техники и алгоритмы создания прикладных онтологий, их разбора и перевода друг в друга.
www.setters.media
Зачем современному человеку нужна философия
Философ и специалист по истории и теории игр Александр Ветушинский объясняет, как философия помогает человеку жить в современном мире.
Небольшое напоминание: уже в эти выходные (7 и 8 декабря) в Институте бизнеса и дизайна состоится студенческая научная конференция «Маргинальный опыт в цифровых медиа», организованная профилем «Гейм-дизайн».
Субботний день пройдет в здании Института, воскресный - в онлайн-формате.
Вход свободный, нужно просто зарегистрироваться (ссылка на воскресный день будет прислана уже после регистрации).
На этот раз у нас еще больше ВУЗов, чем когда-либо. С докладами выступят студенты из МГУ, НИУ ВШЭ (не только московского, но и питерского), РГГУ, МВШСЭН, МАИ, ИТМО, а также Тюменского государственного университета, Томского государственного университета, Приволжского федерального университета и Крымского федерального университета. Вместе с Институтом бизнеса и дизайна участвуют студенты 11 ВУЗов.
ПРОГРАММА:
7 декабря (суббота)
12.00-12.30 - Вступительное слово от организаторов
12.30-14.00 - Очная секция №1
«Интернет как оккультно-мистическое пространство», Сафонов Владимир (МГУ), Шишков Илья (МГУ)
«Кто и зачем потребляет кринж-контент?», Князева Лидия (B&D)
«Концептуализация феномена кринж-контента: факторы генерации и распространения в малых социальных группах», Рошаль Валерия (НИУ ВШЭ)
14.00-14.40 - Перерыв
14.40-15.40 Пленарный доклад «Freaks and Fantasies: феномен намеренного уродства в видеоиграх», Терехов Дмитрий Андреевич (НИУ ВШЭ)
15.40-16.00 Перерыв
16.00-17.00 - Очная секция №2
«Киберсоциетализация 2077, или О видеоигровых скандалах», Новиков Илья (МВШСЭН)
«Сталкинг как культурный феномен: образы преследования в массовой культуре», Ляхов Павел (РГГУ)
17.00-17.15 Заключительное слово от организаторов
8 декабря (воскресенье)
11.00-11.15 - Вступительное слово от организаторов
11.15-13.15 - Онлайн-секция №1
«Игровые мета-вселенные как лаборатории социальной философии: анализ феномена взаимодействия в цифровых мирах», Колодько Никита (Казанский (Приволжский) Федеральный Университет)
«Эволюция производственных практик шоу “jackass”. Мотивация, форматы и культурные тенденции», Киселева Дарья (Крымский федеральный университет имени В.И. Вернадского)
«Сексуальное и карикатурное в русском квесте», Жатин Фёдор (НИУ ВШЭ СПб)
«Феномен русских трэш-игр 2000-х: особенности развития и потенциал современного использования», Заяц Николай (Московский авиационный институт)
13.15-13.40 - Перерыв
13.40-14.40 Пленарный доклад «Кринжплей и геймер-тело: сдвиг в нормативной грамматике игрового процесса», Кириченко Владислав Владимирович (НИУ ВШЭ СПб, ассоциированный сотрудник ЛИКИ)
14.40-15.00 - Перерыв
15.00-17.00 - Онлайн-секция №2
«Механизмы регулирования экономики в Albion Online: как создать идеальные ограничения для голдфарминга», Денискина Ольга (НИУ ИТМО)
«Внутриигровая литература как элемент нарратива видеоигр: художественные и геймплейные функции», Рапота Данил (ТГУ)
«Репрезентация социальных проблем в треш-контенте», Сафонов Семен (ТюмГУ)
«Природа монстра: зритель или исполнитель?», Прокопьев Иван (ТюмГУ)
17.00-17.15 - Заключительное слово от организаторов
Субботний день пройдет в здании Института, воскресный - в онлайн-формате.
Вход свободный, нужно просто зарегистрироваться (ссылка на воскресный день будет прислана уже после регистрации).
На этот раз у нас еще больше ВУЗов, чем когда-либо. С докладами выступят студенты из МГУ, НИУ ВШЭ (не только московского, но и питерского), РГГУ, МВШСЭН, МАИ, ИТМО, а также Тюменского государственного университета, Томского государственного университета, Приволжского федерального университета и Крымского федерального университета. Вместе с Институтом бизнеса и дизайна участвуют студенты 11 ВУЗов.
ПРОГРАММА:
7 декабря (суббота)
12.00-12.30 - Вступительное слово от организаторов
12.30-14.00 - Очная секция №1
«Интернет как оккультно-мистическое пространство», Сафонов Владимир (МГУ), Шишков Илья (МГУ)
«Кто и зачем потребляет кринж-контент?», Князева Лидия (B&D)
«Концептуализация феномена кринж-контента: факторы генерации и распространения в малых социальных группах», Рошаль Валерия (НИУ ВШЭ)
14.00-14.40 - Перерыв
14.40-15.40 Пленарный доклад «Freaks and Fantasies: феномен намеренного уродства в видеоиграх», Терехов Дмитрий Андреевич (НИУ ВШЭ)
15.40-16.00 Перерыв
16.00-17.00 - Очная секция №2
«Киберсоциетализация 2077, или О видеоигровых скандалах», Новиков Илья (МВШСЭН)
«Сталкинг как культурный феномен: образы преследования в массовой культуре», Ляхов Павел (РГГУ)
17.00-17.15 Заключительное слово от организаторов
8 декабря (воскресенье)
11.00-11.15 - Вступительное слово от организаторов
11.15-13.15 - Онлайн-секция №1
«Игровые мета-вселенные как лаборатории социальной философии: анализ феномена взаимодействия в цифровых мирах», Колодько Никита (Казанский (Приволжский) Федеральный Университет)
«Эволюция производственных практик шоу “jackass”. Мотивация, форматы и культурные тенденции», Киселева Дарья (Крымский федеральный университет имени В.И. Вернадского)
«Сексуальное и карикатурное в русском квесте», Жатин Фёдор (НИУ ВШЭ СПб)
«Феномен русских трэш-игр 2000-х: особенности развития и потенциал современного использования», Заяц Николай (Московский авиационный институт)
13.15-13.40 - Перерыв
13.40-14.40 Пленарный доклад «Кринжплей и геймер-тело: сдвиг в нормативной грамматике игрового процесса», Кириченко Владислав Владимирович (НИУ ВШЭ СПб, ассоциированный сотрудник ЛИКИ)
14.40-15.00 - Перерыв
15.00-17.00 - Онлайн-секция №2
«Механизмы регулирования экономики в Albion Online: как создать идеальные ограничения для голдфарминга», Денискина Ольга (НИУ ИТМО)
«Внутриигровая литература как элемент нарратива видеоигр: художественные и геймплейные функции», Рапота Данил (ТГУ)
«Репрезентация социальных проблем в треш-контенте», Сафонов Семен (ТюмГУ)
«Природа монстра: зритель или исполнитель?», Прокопьев Иван (ТюмГУ)
17.00-17.15 - Заключительное слово от организаторов
obe.ru
Межвузовская студенческая конференция «Маргинальный опыт в цифровых медиа»
Мероприятие в Институте бизнеса и дизайна: Межвузовская студенческая конференция «Маргинальный опыт в цифровых медиа».
В самом начале декабря 2023 года прошла первая встреча в рамках моего ридинга по философии в России. Подумать только, уже целый год!
За это время состоялось 8 сезонов. Было прочитано и обсуждено 32 текста. В среднем в сезоне участвовало 14 человек. Всего поучаствовало 27 человек.
Я считаю, что год - это хороший повод подвести промежуточные итоги. Ридинг затевался как исследовательский (идея была в том, чтобы взглянуть на философию в России под новым ракурсом). Самое время поделиться результатами и обсудить их с вами.
Встреча состоится вечером 14 декабря (в субботу). По времени закладываю 2-3 часа. Примерно два часа буду говорить я, еще час - будем обсуждать сказанное и делиться собственными соображениями.
Все участники ридинга (любого из восьми сезонов) получат приглашение на семинар (ссылку на Зум) в своих чатах.
Остальные тоже могут присоединиться. Запись мероприятия публично выкладывать нигде не буду, она будет доступна только участникам. Стоимость встречи - 1000 рублей. Вместе со всеми конспектами - 2000 рублей.
Если хотите поучаствовать, пишите мне лично или здесь в комментариях (я тогда сам с вами свяжусь).
За это время состоялось 8 сезонов. Было прочитано и обсуждено 32 текста. В среднем в сезоне участвовало 14 человек. Всего поучаствовало 27 человек.
Я считаю, что год - это хороший повод подвести промежуточные итоги. Ридинг затевался как исследовательский (идея была в том, чтобы взглянуть на философию в России под новым ракурсом). Самое время поделиться результатами и обсудить их с вами.
Встреча состоится вечером 14 декабря (в субботу). По времени закладываю 2-3 часа. Примерно два часа буду говорить я, еще час - будем обсуждать сказанное и делиться собственными соображениями.
Все участники ридинга (любого из восьми сезонов) получат приглашение на семинар (ссылку на Зум) в своих чатах.
Остальные тоже могут присоединиться. Запись мероприятия публично выкладывать нигде не буду, она будет доступна только участникам. Стоимость встречи - 1000 рублей. Вместе со всеми конспектами - 2000 рублей.
Если хотите поучаствовать, пишите мне лично или здесь в комментариях (я тогда сам с вами свяжусь).
Слегка раскрою содержание встречи 14 декабря.
Тема лекции - «Другой взгляд на историю философии в России: концептуальная связность по ту сторону мифа о разрывах»
Почему другой взгляд?
Современный исследователь советской философии Сергей Корсаков говорит о коллективном поколенческом мифе. Этот миф заключается в том, что современные российские философы наследуют вовсе не советской, но именно дореволюционной мысли. Работая с текстами, я не раз мог убедиться в правоте такого диагноза.
По сути, именно разрыв является фундаментом нарративов о развитии философии в России. Российская философия задает себя через негацию советского философского проекта. Советская - через негацию имперского (имеется в виду философия периода Российской Империи).
Мой проект заключается в том, чтобы взглянуть на историю философии в России как непрерывную (разрывы в политической и культурной истории никто не отвергает, просто политический разрыв не всегда оборачивается разрывом для культуры философского мышления). То есть я смотрю на российскую философию как развивающую советскую, а на советскую - как развивающую дореволюционную. Причем главное - я хочу указать вовсе не на биографическую или ученическую преемственность, но именно на концептуальную (для меня главную ценность представляют идеи философов, а не их биографии).
О такого рода концептуальных мостах и пойдет речь на встрече.
Конечно, сам проект еще далек от завершения. На данном этапе освоено 32 текста.
24 авторских: «Философические письма» Чаадаева (1830), «Эстетические отношения искусства к действительности» Чернышевского (1855), «Семирамида» Хомякова (1860), «Византизм и славянств» Леонтьева (1875), «Бог и государство» Бакунина (1882, 1895), «Смысл любви» Соловьева (1892-1894), «Философия общего дела» Федорова (1906-1913), «Материализм и эмпириокритицизм» Ленина (1908), «Люди лунного света» Розанова (1911), «Искусство и общественная жизнь» Плеханова (1912), «Тектология» Богданова (1912), «Перманентная революция» Троцкого (1930), «О диалектическом и историческом материализме» Сталина (1938), «Космология духа» Ильенкова (1956), «Проблемы методологии системного исследования» Щедровицкого (1964), «Стрела познания» Мамардашвили (1977-1978), «Террорологики» Рыклина (1992), «Язык философии» Бибихина (1993), «Бесконечный тупик» Галковского (1994), «Метафизика пата» Гиренка (1995), «Феноменология тела» Подороги (1995), «Молчание Герасима» Зимовца (1996), «Моги и их могущества» Секацкого (1996), «Абсолютная Родина» Дугина (1999).
Ну и 8 с общей рецепцией: «Русская философия» архим. Гавриила (1840), «Судьбы философии в России» Введенского (1898), «Очерки истории русской философии» Радлова (1912), «Очерк развития русской философии» Шпета (1922), «Пути русского богословия» Флоровского (1937), «История русской философии» Зеньковского (1953), пятитомник «История философии в СССР» (1968-1988), а также сборник «Философские поколения» (2022).
Ридинг будет продолжен в 2025 году. 14 декабря собираю желающих ознакомиться с промежуточными результатами (по мотивам года работы).
Стоимость участия - 1000 рублей (2000 с авторскими конспектами всех текстов). Встреча пройдет в Зуме. Запись будет доступна только участникам.
Если хотите поучаствовать, пишите мне лично или здесь в комментариях (я тогда сам с вами свяжусь).
Тема лекции - «Другой взгляд на историю философии в России: концептуальная связность по ту сторону мифа о разрывах»
Почему другой взгляд?
Современный исследователь советской философии Сергей Корсаков говорит о коллективном поколенческом мифе. Этот миф заключается в том, что современные российские философы наследуют вовсе не советской, но именно дореволюционной мысли. Работая с текстами, я не раз мог убедиться в правоте такого диагноза.
По сути, именно разрыв является фундаментом нарративов о развитии философии в России. Российская философия задает себя через негацию советского философского проекта. Советская - через негацию имперского (имеется в виду философия периода Российской Империи).
Мой проект заключается в том, чтобы взглянуть на историю философии в России как непрерывную (разрывы в политической и культурной истории никто не отвергает, просто политический разрыв не всегда оборачивается разрывом для культуры философского мышления). То есть я смотрю на российскую философию как развивающую советскую, а на советскую - как развивающую дореволюционную. Причем главное - я хочу указать вовсе не на биографическую или ученическую преемственность, но именно на концептуальную (для меня главную ценность представляют идеи философов, а не их биографии).
О такого рода концептуальных мостах и пойдет речь на встрече.
Конечно, сам проект еще далек от завершения. На данном этапе освоено 32 текста.
24 авторских: «Философические письма» Чаадаева (1830), «Эстетические отношения искусства к действительности» Чернышевского (1855), «Семирамида» Хомякова (1860), «Византизм и славянств» Леонтьева (1875), «Бог и государство» Бакунина (1882, 1895), «Смысл любви» Соловьева (1892-1894), «Философия общего дела» Федорова (1906-1913), «Материализм и эмпириокритицизм» Ленина (1908), «Люди лунного света» Розанова (1911), «Искусство и общественная жизнь» Плеханова (1912), «Тектология» Богданова (1912), «Перманентная революция» Троцкого (1930), «О диалектическом и историческом материализме» Сталина (1938), «Космология духа» Ильенкова (1956), «Проблемы методологии системного исследования» Щедровицкого (1964), «Стрела познания» Мамардашвили (1977-1978), «Террорологики» Рыклина (1992), «Язык философии» Бибихина (1993), «Бесконечный тупик» Галковского (1994), «Метафизика пата» Гиренка (1995), «Феноменология тела» Подороги (1995), «Молчание Герасима» Зимовца (1996), «Моги и их могущества» Секацкого (1996), «Абсолютная Родина» Дугина (1999).
Ну и 8 с общей рецепцией: «Русская философия» архим. Гавриила (1840), «Судьбы философии в России» Введенского (1898), «Очерки истории русской философии» Радлова (1912), «Очерк развития русской философии» Шпета (1922), «Пути русского богословия» Флоровского (1937), «История русской философии» Зеньковского (1953), пятитомник «История философии в СССР» (1968-1988), а также сборник «Философские поколения» (2022).
Ридинг будет продолжен в 2025 году. 14 декабря собираю желающих ознакомиться с промежуточными результатами (по мотивам года работы).
Стоимость участия - 1000 рублей (2000 с авторскими конспектами всех текстов). Встреча пройдет в Зуме. Запись будет доступна только участникам.
Если хотите поучаствовать, пишите мне лично или здесь в комментариях (я тогда сам с вами свяжусь).
Радует, что мероприятий, посвященных изучению видеоигр, в последнее время становится все больше.
Хочу рассказать о ещё одной научной конференции, которую готовят мои друзья из Школы дизайна НИУ ВШЭ. Сама она пройдет 27-28 февраля. Заявки на доклады можно присылать до 24 декабря включительно.
Я тоже буду выступать на этой конференции. Кроме того, ходят слухи, что на ней же будет участвовать один из мэтров международных game studies. В общем, обратите на нее самое пристальное внимание!
Хочу рассказать о ещё одной научной конференции, которую готовят мои друзья из Школы дизайна НИУ ВШЭ. Сама она пройдет 27-28 февраля. Заявки на доклады можно присылать до 24 декабря включительно.
Я тоже буду выступать на этой конференции. Кроме того, ходят слухи, что на ней же будет участвовать один из мэтров международных game studies. В общем, обратите на нее самое пристальное внимание!
Telegram
Людозис
Геймдизайн и геймстадис: онтология видеоигр
27-28 февраля в HSE Creative Hub на Пантелеевской улице, 53 пройдет научная конференция посвященная онтологии видеоигр.
Заявки принимаются до 24 декабря включительно!
Вопросы о том, что представляет собой видеоигра…
27-28 февраля в HSE Creative Hub на Пантелеевской улице, 53 пройдет научная конференция посвященная онтологии видеоигр.
Заявки принимаются до 24 декабря включительно!
Вопросы о том, что представляет собой видеоигра…
Несколько недель назад я писал об идее выбраться в Казань или Стамбул, чтобы сконцентрироваться там на занятиях философией (речь не о разовой лекции или семинаре, но о серии философских встреч, связанных тематически и географически).
Ноябрь и начало декабря лично у меня выдались чересчур насыщенными. Много чего надо было закрывать. Еще и поболеть пришлось для полноты картины. Но в любом случае, я крайне благодарен всем, кто написал о своем желании присоединиться к поездкам. Я со многими из вас переговорил, что позволило скорректировать не только портрет потенциального участника, но и ожидания от подобного рода мероприятий.
Тем не менее, есть ощущение, что к этой теме снова следует вернуться.
Лично я готов выйти Зум в ближайший четверг (12 декабря), чтобы лично пообщаться со всеми заинтересованными. Я бы рассказал, в чем мы (я и другие организаторы) видим смысл такого рода поездок. Рассказал бы о планах. Да и в целом поговорил бы с вами о философии и практиках философствования (так как именно вокруг них в данном случае вращается все остальное).
Просто никаких массовых поездок на первых порах мы делать не хотим. Речь, скорее, о небольших группах. Главное сейчас - сформировать сообщество людей, которых сама эта идея зажигает также как и нас. В принципе, именно от желаний этого сообщества мы и готовы изначально отталкиваться (в плане баланса отдыха-работы, концентрации философских часов, выбора места для размещения и так далее).
Напишите мне, если вы хотите поучаствовать в таком зум-созвоне. Да и в целом, если вам интересен формат философских путешествий, то тоже дайте знать, чтобы я добавил вас в отдельную папку в телеграме и - как только, так сразу - обо всем вас заранее предупредил. Если вы хотите поучаствовать, но не можете конкретно в ближайший четверг, то тоже напишите (если вас будет много, то я либо перенесу созвон, либо поделюсь с вами записью встречи, чтобы вы смогли ознакомится с нашим видением проекта).
Начать предлагаю в 19 часов по мск (четверг, 12 декабря, зум).
О своем желании поучаствовать можно написать в комментариях к посту (в таком случае я сам с вами свяжусь), ну или личным сообщением. Писать сюда: @a_vetushinskiy
Ноябрь и начало декабря лично у меня выдались чересчур насыщенными. Много чего надо было закрывать. Еще и поболеть пришлось для полноты картины. Но в любом случае, я крайне благодарен всем, кто написал о своем желании присоединиться к поездкам. Я со многими из вас переговорил, что позволило скорректировать не только портрет потенциального участника, но и ожидания от подобного рода мероприятий.
Тем не менее, есть ощущение, что к этой теме снова следует вернуться.
Лично я готов выйти Зум в ближайший четверг (12 декабря), чтобы лично пообщаться со всеми заинтересованными. Я бы рассказал, в чем мы (я и другие организаторы) видим смысл такого рода поездок. Рассказал бы о планах. Да и в целом поговорил бы с вами о философии и практиках философствования (так как именно вокруг них в данном случае вращается все остальное).
Просто никаких массовых поездок на первых порах мы делать не хотим. Речь, скорее, о небольших группах. Главное сейчас - сформировать сообщество людей, которых сама эта идея зажигает также как и нас. В принципе, именно от желаний этого сообщества мы и готовы изначально отталкиваться (в плане баланса отдыха-работы, концентрации философских часов, выбора места для размещения и так далее).
Напишите мне, если вы хотите поучаствовать в таком зум-созвоне. Да и в целом, если вам интересен формат философских путешествий, то тоже дайте знать, чтобы я добавил вас в отдельную папку в телеграме и - как только, так сразу - обо всем вас заранее предупредил. Если вы хотите поучаствовать, но не можете конкретно в ближайший четверг, то тоже напишите (если вас будет много, то я либо перенесу созвон, либо поделюсь с вами записью встречи, чтобы вы смогли ознакомится с нашим видением проекта).
Начать предлагаю в 19 часов по мск (четверг, 12 декабря, зум).
О своем желании поучаствовать можно написать в комментариях к посту (в таком случае я сам с вами свяжусь), ну или личным сообщением. Писать сюда: @a_vetushinskiy