Защита жизни. Александра Машкова-Благих.

В чате очень горячо. В комментариях справедливо указывают: а если родная мать наркоманка или ушла в закат, потом появилась через 100 лет, мол я твоя мама? И вот ты растила чужого ребёнка, как своего, и что делать?

Понять чувства и логику можно. Обратимся к статистике: 95% усыновленных и опекаемых детей, вырастая, ищут и уходят к своим родным родителям.

Уходят а) с проклятиями в сторону приемных, б) принимая и тех, и тех, в) осуждая родителей, но всё равно идут к родне.

Как решался этот вопрос во все века? Если мама была непутевая, то ребёнок оставался в ближайшем круге родни: тети, дяди, бабушки, старшие сестры и т.д. Или же в деревне, рядом с родительским домом. Таким образом кризиса самоидентификации у ребёнка не будет.

Даже биологически нам нужны свои уши, свой запах, своя походка. Рядом такие, как я.

Нынешняя идея увозить ребёнка за 1500 км, чтобы начать всё с нуля, в итоге бьет и по хорошим опекунам.

www.tgoop.com/vpokoe/16300

17.8K viewsedited  Sep 20 at 07:30

В чате очень горячо. В комментариях справедливо указывают: а если родная мать наркоманка или ушла в закат, потом появилась через 100 лет, мол я твоя мама? И вот ты растила чужого ребёнка, как своего, и что делать?

Понять чувства и логику можно. Обратимся к статистике: 95% усыновленных и опекаемых детей, вырастая, ищут и уходят к своим родным родителям.

Уходят а) с проклятиями в сторону приемных, б) принимая и тех, и тех, в) осуждая родителей, но всё равно идут к родне.

Как решался этот вопрос во все века? Если мама была непутевая, то ребёнок оставался в ближайшем круге родни: тети, дяди, бабушки, старшие сестры и т.д. Или же в деревне, рядом с родительским домом. Таким образом кризиса самоидентификации у ребёнка не будет.

Даже биологически нам нужны свои уши, свой запах, своя походка. Рядом такие, как я.

Нынешняя идея увозить ребёнка за 1500 км, чтобы начать всё с нуля, в итоге бьет и по хорошим опекунам.

BY Защита жизни. Александра Машкова-Благих.