العـين حق … فلا تتـحدث بطاعـتك وعبادتك أمام الناس .

✍🏻 سُئِل الشيخ #ابن_عثيمين رحمه اللّٰه:

هل يُصاب الإنسان في دِينه فَينـحرف بسبب العـين ؟!

✍🏻 #فأجاب_رحمه_اللّٰه:
قد يُصاب الإنسان المتـدين بالعـين، ويضيق صدره بالعـبادة
أو يُصاب بالعـين فينـسىٰ ما حفـظ
أو يُصاب بالعـين فيعـجز أن يحفـظ
فالعـين - نسأل اللّٰه العافية قال فيها الرسول ﷺ:
لو سـبق القَـدر شيء لسبقـته العـين».

📚 #لقاءات_الباب_المفتوح (٦١/ ٢٠).

💎| قال الامام ابن القيم رحمه الله:

لا تحسب أن نفسك هي التي ساقتك إلى فعل الخيرات؛ بل إنك عبد أحبك الله فلا تفرط في هذه المحبة فينساك.

عدة الصابرين ٣٠٤ |💡🗝.

↩من السُّنة إذا قال لك شخصٌ [ كيف حالك‌ ] ؟

ترد عليه بـ : [ أحمد اللَّـهَ إليك ] .

عَنْ عَبْدِ اللَّـهِ بْنِ عَمْرو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ ﷺ لِرَجُلٍ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا فُلَانُ ؟ ،

قَالَ : أَحْمَدُ اللَّـهَ إِلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّـهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّـهِ ﷺ :

[ هَذَا الَّذِي أَرَدْتُ مِنْكَ ] .

📔حسَّنه الألبانيُّ في صحيحهِ [ 2952 ]

.

[التحذير مما يسمى بالذكاء الاصطناعي في العلوم الشرعية]

فإن علم الشريعة لا يؤخذ إلا مما يوثق بهم من العلماء الذين درسوا هذه الشريعة وفقا للكتاب والسنة وما عليه سلف الأمة، ولهذا لا يجوز أن يؤخذ العلم من كل متكلم ولا كل دارس، بل لا يؤخذ العلم إلا عن أهله.

قال محمد بن سيرين قال: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.

ولهذا نهى السلف أن يؤخذ العلم من المبتدعة وأهل الأهواء.

وروى الدارمي في سننه عن أسماء بن عبيد قال: دخل رجلان من أصحاب الأهواء على ابن سيرين فقالا: يا أبا بكر: نحدثك بحديث؟ قال: لا، قالا: فنقرأ عليك آية من كتاب الله؟ قال: لا، لتقومان عني أو لأقومن، قال: فخرجا، فقال بعض القوم: يا أبا بكر: وما كان عليك أن يقرآ عليك آية من كتاب الله تعالى؟! قال: إني خشيت أن يقرآ علي آية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبك.

وسُئل الإمام مالك رحمه الله: " أيؤخذ العلم عمن ليس له طلب ولا مجالسة؟ "، فقال: " لا "، فقيل: " أيؤخذ ممن هو صحيح ثقة غير أنه لا يحفظ، ولا يفهم ما يحدث؟ "، فقال: " لا يكتب العلم إلا ممن يحفظ، ويكون قد طلب، وجالس الناس، وعرف وعمل، ويكون معه ورع ".

فكيف يؤخذ العلم مما يُسمى بالذكاء الاصطناعي مع كثرة أخطائه في القرآن الكريم والحديث النبوي والمسائل الشرعية.

فيجب الحذر من التعامل معه في مثل هذه المسائل.

والله أعلم

قال ابن القيّم رحمه الله :

{ وأيّوبَ إذ نادَى ربّه أنّي مسّني الضّرّ وأنت أرحمُ الراحمين }

جمع في هذا الدعاء بين :

حقيقة التوحيد ، وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه ، ووجود طعم المحبة في المتملق له ،

والإقرار له بصفة الرحمة ؛ وأنه أرحم الراحمين ، والتوسل إليه بصفاته سبحانه ، وشدة حاجته ؛ وهو فقره ..

ومتى وجد المبتلى هذا كُشف عنه بلواه ) .

الفوائد | 201/1

#مقطع_بعنوان :
* حكم الإحتفال بعيد رأس السنة بما يسمى الكريسمس *

لأصحاب الفضيلة العلماء:
#عبدالعزيز_بن_عبدالله_بن_باز
#محمد_ناصر_الدين_الألباني
#محمد_بن_صالح_العثيمين
#صالح_بن_فوزان_الفوزان
رحمهم الله تعالى

📥#رابط_تحميل_المباشر↙️:
[ https://d.top4top.io/m_2186p3v940.mp4 ]

📱[ https://www.tgoop.com/salafibooks/2711 ]📱

#سلسلة إرشاد الحيارى بحُرمة ‎
الاحتفال برأس السنة #الكريسماس

05 حكم الاحتفال بعيد رأس السنة الميلادية #الكريسماس

🔊 للعلامــة : عبدالله البخاري - حفظه الله
•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
❁ للتـحـميل عـبر تيليجـرام ↶:
📹 www.tgoop.com/libya_salafy/16462
🎙 www.tgoop.com/libya_salafy/16463
•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
🎞 الـشــريط السـابـق ↞ اضـغط هـنا

#فوائد_جمة_من_تفسير_جزء_عم

🖋 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

. . . فالسلام من أقوى الأسباب التي تجلب المحبة والمودة بين المسلمين وهذا الشيء مشاهد، لو مر بك رجل ولم يسلم عليك صار في نفسك شيء، وإذا لم تسلم عليه أنت صار في نفسه شيء، لكن لو سلمت عليه، أو سلم عليك صار هذا كالرباط بينكما يوجب المودة والمحبة . . .

📑 تفسير جزء عم، الصفحة رقم (١٧٢).

#فوائد_جمة_من_تفسير_جزء_عم

🖋 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

. . . وأكثر الناس اليوم إذا سلم يسلم على من يعرف، وأما من لا يعرفه فلا يسلم عليه، وهذا غلط، لأنك إذا سلمت على من تعرف لم يكن السلام خالصاً لله . . .

📑 تفسير جزء عم، الصفحة رقم (١٧٢).

‏يمضي على نهْجِ الحبيبِ أحِبّةٌ
‏ويفوزُ بالخُـلُقِ الكريمِ كـرامُ

‏يا ربّ صلِّ عليهِ ما شعَّ السّنا
‏وتتـابعتْ في سيرِها الأيـامُ

📚 قال الإمام عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله:

«فعنوان سعادة العبد إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق، كما أن عنوان شقاوة العبد عدم هذين الأمرين منه، فلا إخلاص ولا إحسان».

📚 | تفسيـر سـورة البـقــرة |.


•┈┈┈❁┈•✿📖✿•┈❁┈┈┈•

•||📖🖇 @elfawaiid

[من أدبِ المجالِسِ: عدمُ الاستئثارِ بالحديث، والتصدُّرِ، وادعاءِ المعرفَة أو ما يُشعر بتجهيلِ الآخرين]

قال الشيخُ العلامةُ عبدُالرحمن بن ناصِر السَّعدي رحمهُ الله:

«إيَّاكَ أن تَتصدى في مجالسِك مع النَّاسِ للترؤُس عليهم وأنتَ لستَ برئيسٍ، وأن تكونَ ثرثاراً مُتصدراً بكلِّ كلام.

وربَّما مِن جَهلِك وحُمقِك مَلكتَ المجلسَ على الجلوسِ، وصِرتَ أنتَ الخطيبَ والمُتكلِّمَ دون غيرِك!

وإنَّما الآدابُ الشرعيَّةُ والعُرفيَّة: مطارَحةُ الأحاديثِ، وكلٌّ من الحاضرينَ يكونُ له نصيبٌ مِن ذلك، اللهمَّ إلا الصغار مع الكبار، فعليهم لُزوم الأدبِ، وأن لا يتكلَّموا إلا جواباً لغيرهم».

[الرياض الناضرة (٢٧٧/٢٢)، ضمن مجموع مؤلفاته ط. وزارة الأوقاف]

انتقاء أبي الحارث إبراهيم التميمي

الغنيمة الباردة...

قال رسول الله ﷺ:

الصَّوْمُ في الشتاءِ، الغَنِيمةُ الباردة .

📖 السلسلة الصحيحة (١٩٢٢)

قـال ‎ابن رجب - رحمه الله -:

ومعنى كونها "غنيمة باردة": أنها
غنيمة حصلت بغير قتال ولا تعب
ولا مشقة، فصاحبها يحُوز هذه
الغنيمة عَفْوًا صَفْوًا بغير كلفة .

📖 لطائف المعارف : (٣٢٦/١).

#فتوى_هامة

سئل الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله تعالى :

إذا كنت أصلى وحدي وأخطأت في قراءة آية ولم أستطع أن أكملها واختلطت علي بآية أخرى فماذا علي أن أفعل وأنا في الصلاة ؟

#فأجاب :

لك أن تفعلي واحداً من أمرين :
إما أن تنتقلي إلى الآية التي بعدها ،
وإما أن تركعي ،
لأن الأمر في هذا واسع .

[ #فتاوى نور على الدرب ١٤١ /٢٤ ]