قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
فالقلب لوح فارغ، والخواطر نقوش تنقش فيه، فكيف يليق بالعاقل أن تكون نقوش لوحه ما بين كذب، وغرور، وخدع، وأماني باطلة، وسراب لا حقيقة له؟ فأي حكمة وعلم وهدى ينتقش مع هذه النقوش؟ وإذا أراد أن ينتقش ذلك في لوح قلبه كان بمنزلة كتابة العلم النافع في محل مشغول بكتابة ما لا منفعة فيه.
📔 [الداء والدواء صـ٣٦١]
فالقلب لوح فارغ، والخواطر نقوش تنقش فيه، فكيف يليق بالعاقل أن تكون نقوش لوحه ما بين كذب، وغرور، وخدع، وأماني باطلة، وسراب لا حقيقة له؟ فأي حكمة وعلم وهدى ينتقش مع هذه النقوش؟ وإذا أراد أن ينتقش ذلك في لوح قلبه كان بمنزلة كتابة العلم النافع في محل مشغول بكتابة ما لا منفعة فيه.
📔 [الداء والدواء صـ٣٦١]
Forwarded from دُرَرٌ عُمَرِيَّة.
-
العجلة في الحكم على الناس ثمّ مفارقتهم بلا حجةٍ، ولا علمٍ؛ يمنعك ذلك من وصلهم إذا تبيّن لك فضلَهم، وخطأ ما قيل عنهم.
فكن رزيناً في خطاك، متأنٍ في حكمك، محتجّا بالصدق على فعلك.
فإن فعلت ذلك عُذرت في كل مصادقةٍ، ومفارقة.
د. مُحمَّد بن غالب العُمريُّ - حفظه الله .
العجلة في الحكم على الناس ثمّ مفارقتهم بلا حجةٍ، ولا علمٍ؛ يمنعك ذلك من وصلهم إذا تبيّن لك فضلَهم، وخطأ ما قيل عنهم.
فكن رزيناً في خطاك، متأنٍ في حكمك، محتجّا بالصدق على فعلك.
فإن فعلت ذلك عُذرت في كل مصادقةٍ، ومفارقة.
د. مُحمَّد بن غالب العُمريُّ - حفظه الله .
#بدعة_يناير_وكيف_تطورت🚫
☝️لو سألت اي شخص يحتفل بيناير سيقول لك :(منذ الصغر ونحن نحتفل ب12جانفي ) حيث نسميه "راس العام تاع #العرب"....
فنشتري الجوز واللوز والبندق والفستق لنأكله ونجتمع مع بعض أين العلة في ذلك ؟!
العلة تكمن في:
👈 تخصيص أكل معين
👈 ليوم معين
👈لسبب معين
👈 واعتقاد معين
👈وتخصيص ذلك اليوم والجعل منه كأنه عيد يعود علينا كل عام
👈والسبب في الإحتفال بيناير معروف فقد كان اجدادنا يقولون انه احتفال بالموسم الفلاحي الجديد ليكون عام "تاع خير" ....
👈 ويكون الإحتفال به باعداد #المأكولات ذات المصدر #النباتي( جوز لوز فستق حمص فول.... )
☝️وهذا طبعا يعتبر #شرك ويصاحب اعتقادا باطل أنه لما تحتفل يجي #الخير #والبركة
☝️وانه يجب أن تحتفل بالمصادر #النباتية فقط وتخصص ذلك اليوم بكل ماهو نباتي فستق جوز لوز شرشم حمص فول فهده #بدعة أيضا )
☝️مع مرور الوقت تطور هدا الإحتفال من موسم #مبتدع الى رأس السنة #الأمازيغية!! اي الإحتفال بدخول سنة #فلاحية جديدة !
👈فمنذ متى نحتفل بالسنة الفلاحية والزراعية والثقافية ومن سبقنا بهذا الإحتفال من #سلفنا الصالح ؟
زاد هذا الإحتفال تطورا واصبح يصاحبه طقوس غريبة منافية #لتوحيد ☝️
👈المحتفلون يلبسون البسة تشبه لباس الهلوين ويقومون بحركات غريبة ويتشبهون بالحيوانات
بلبس اقنعة الحيوانات
👈المحتفلون يطلبون من الرب"انزار" الذي هو رب المطر ان يسقط الأمطار بكميات كبيرة لزراعة وفيرة ... (وهدا شرك اكبر )
👈 تنصيب تمثال الملك #شيشناق المصري الذي لاعلاقة له بالأمازيغ و يناير من #الأساس
🚫فانظر كيف اصبح لهدا الصنم تمجيد وتقديس وتخليد من بعض الفئة المحتفلة وفي هذا خطر كبير جدا على الأجيال القادمة خاصة في دينهم فهكذا بدأ الشرك زمن سيدينا #نوح
وخير دليل هو مانراه اليوم من استغاتة #بالقبور والطواف #حولها
👈زد على ذلك رقص النساء مع الرجال والموسيقى و الإختلاط والهرج والمرج .. الخ
ملاحظة : الإحتفال بيناير حتى ولو لم يصاحبه اي إعتقاد وحتى وإن كان مجرد اجتماع من اجل الأكل فلايجوز لأنه بمجرد تخصيصك لذلك اليوم على أنه عيد فهدا غير جائز
#لا_للإحتفال_برأس_السنة_الامازيغية✅
☝️لو سألت اي شخص يحتفل بيناير سيقول لك :(منذ الصغر ونحن نحتفل ب12جانفي ) حيث نسميه "راس العام تاع #العرب"....
فنشتري الجوز واللوز والبندق والفستق لنأكله ونجتمع مع بعض أين العلة في ذلك ؟!
العلة تكمن في:
👈 تخصيص أكل معين
👈 ليوم معين
👈لسبب معين
👈 واعتقاد معين
👈وتخصيص ذلك اليوم والجعل منه كأنه عيد يعود علينا كل عام
👈والسبب في الإحتفال بيناير معروف فقد كان اجدادنا يقولون انه احتفال بالموسم الفلاحي الجديد ليكون عام "تاع خير" ....
👈 ويكون الإحتفال به باعداد #المأكولات ذات المصدر #النباتي( جوز لوز فستق حمص فول.... )
☝️وهذا طبعا يعتبر #شرك ويصاحب اعتقادا باطل أنه لما تحتفل يجي #الخير #والبركة
☝️وانه يجب أن تحتفل بالمصادر #النباتية فقط وتخصص ذلك اليوم بكل ماهو نباتي فستق جوز لوز شرشم حمص فول فهده #بدعة أيضا )
☝️مع مرور الوقت تطور هدا الإحتفال من موسم #مبتدع الى رأس السنة #الأمازيغية!! اي الإحتفال بدخول سنة #فلاحية جديدة !
👈فمنذ متى نحتفل بالسنة الفلاحية والزراعية والثقافية ومن سبقنا بهذا الإحتفال من #سلفنا الصالح ؟
زاد هذا الإحتفال تطورا واصبح يصاحبه طقوس غريبة منافية #لتوحيد ☝️
👈المحتفلون يلبسون البسة تشبه لباس الهلوين ويقومون بحركات غريبة ويتشبهون بالحيوانات
بلبس اقنعة الحيوانات
👈المحتفلون يطلبون من الرب"انزار" الذي هو رب المطر ان يسقط الأمطار بكميات كبيرة لزراعة وفيرة ... (وهدا شرك اكبر )
👈 تنصيب تمثال الملك #شيشناق المصري الذي لاعلاقة له بالأمازيغ و يناير من #الأساس
🚫فانظر كيف اصبح لهدا الصنم تمجيد وتقديس وتخليد من بعض الفئة المحتفلة وفي هذا خطر كبير جدا على الأجيال القادمة خاصة في دينهم فهكذا بدأ الشرك زمن سيدينا #نوح
وخير دليل هو مانراه اليوم من استغاتة #بالقبور والطواف #حولها
👈زد على ذلك رقص النساء مع الرجال والموسيقى و الإختلاط والهرج والمرج .. الخ
ملاحظة : الإحتفال بيناير حتى ولو لم يصاحبه اي إعتقاد وحتى وإن كان مجرد اجتماع من اجل الأكل فلايجوز لأنه بمجرد تخصيصك لذلك اليوم على أنه عيد فهدا غير جائز
#لا_للإحتفال_برأس_السنة_الامازيغية✅
#راية_الإصلاح_فائدة_اليوم
📌قال ابن باديس رحمه الله:
«لنَبدأ مِن الإيمان بتطهير عقائدنا مِن الشِّرك، وأخلاقِنا مِن الفساد، وأعمالِنا مِن المخالَفات، ولنَسْتَشعر أُخوَّةَ الإيمان الَّتي تجعلُنا كجسَدٍ واحدٍ، ولنَشْرَع في ذلكَ غيرَ مُحتَقِرين لأنفُسِنا، ولا قانِطين مِن رحمة ربِّنا، ولا مُستَقِلِّين لما نُزيلُه كلَّ يومٍ مِن فسادِنا».
[«تفسير ابن باديس» (١/ ٣١١)]
📌قال ابن باديس رحمه الله:
«لنَبدأ مِن الإيمان بتطهير عقائدنا مِن الشِّرك، وأخلاقِنا مِن الفساد، وأعمالِنا مِن المخالَفات، ولنَسْتَشعر أُخوَّةَ الإيمان الَّتي تجعلُنا كجسَدٍ واحدٍ، ولنَشْرَع في ذلكَ غيرَ مُحتَقِرين لأنفُسِنا، ولا قانِطين مِن رحمة ربِّنا، ولا مُستَقِلِّين لما نُزيلُه كلَّ يومٍ مِن فسادِنا».
[«تفسير ابن باديس» (١/ ٣١١)]
Forwarded from • قناة فوائد مشايخ المدينة •
﷽
قناة خاصة بنشر الفوائد العلمية لعلماء ومشايخ المدينة النبوية، نسأل الله التوفيق والإعانة، آمين.
قناة خاصة بنشر الفوائد العلمية لعلماء ومشايخ المدينة النبوية، نسأل الله التوفيق والإعانة، آمين.
Forwarded from أَحَادِيْثٌ صَحِيحَةٌ ( مُسند الإمَام مَالك وأحْمد والبُخاريُّ ومُسلم والنّسائي وابنُ مَاجه وابو داود وصحيحُ الجامعِ )
..🌸..
✅ #تصاميم_أحاديث_صحيحة
♻️ ساهموا بنشرها وفقكم الله
••┈┈┈••✺✿📖✿✺••┈┈┈••
📲 قنـاة【 أحَادِيث صَحِيحَة 】
✍🏻 تختص بنشـر الأحاديـث الصحيحـة
التي ثبتت عـن النبــي 『ﷺ』
تابعونا على الحسابات التالـية : ⇘
🖇️ تليجرام :
➢ https://www.tgoop.com/Ahadethshiha
🖇️ فيسبوك :
➢ facebook.com/Ahadethshiha
🖇️ انستجرام :
➢ instagram.com/ahadethshiha
✅ #تصاميم_أحاديث_صحيحة
♻️ ساهموا بنشرها وفقكم الله
••┈┈┈••✺✿📖✿✺••┈┈┈••
📲 قنـاة【 أحَادِيث صَحِيحَة 】
✍🏻 تختص بنشـر الأحاديـث الصحيحـة
التي ثبتت عـن النبــي 『ﷺ』
تابعونا على الحسابات التالـية : ⇘
🖇️ تليجرام :
➢ https://www.tgoop.com/Ahadethshiha
🖇️ فيسبوك :
➢ facebook.com/Ahadethshiha
🖇️ انستجرام :
➢ instagram.com/ahadethshiha
Forwarded from أَحَادِيْثٌ صَحِيحَةٌ ( مُسند الإمَام مَالك وأحْمد والبُخاريُّ ومُسلم والنّسائي وابنُ مَاجه وابو داود وصحيحُ الجامعِ )
أَحَادِيْثٌ صَحِيحَةٌ ( مُسند الإمَام مَالك وأحْمد والبُخاريُّ ومُسلم والنّسائي وابنُ مَاجه وابو داود وصحيحُ الجامعِ )
..🌸.. ✅ #تصاميم_أحاديث_صحيحة ♻️ ساهموا بنشرها وفقكم الله ••┈┈┈••✺✿📖✿✺••┈┈┈•• 📲 قنـاة【 أحَادِيث صَحِيحَة 】 ✍🏻 تختص بنشـر الأحاديـث الصحيحـة التي ثبتت عـن النبــي 『ﷺ』 تابعونا على الحسابات التالـية : ⇘ 🖇️ تليجرام : ➢ https://www.tgoop.com/Ahadethshiha 🖇️ فيسبوك…
[إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ]
كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه فِي إِبِلِهِ، فَجَاءَهُ ابْنُهُ عُمَرُ فَلَمَّا رَآهُ سَعْدٌ قَالَ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ هَذَا الرَّاكِبِ، فَنَزَلَ فَقَالَ لَهُ: أَنَزَلْتَ فِي إِبِلِكَ وَغَنَمِكَ وَتَرَكْتَ النَّاسَ يَتَنَازَعُونَ الْمُلْكَ بَيْنَهُمْ؟ فَضَرَبَ سَعْدٌ فِي صَدْرِهِ، فَقَالَ: اسْكُتْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:
«إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ».
[مسلم (٢٩٦٥)]
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
«بيَّن النبي ﷺ فضل الرجل الذي يحبه الله عز وجل فقال: «إن الله يحبّ العبد التقي الغني الخفي».
(التقي):
الذي يتقي الله عز وجل، فيقوم بأوامره، ويجتنب نواهيه؛ يقوم بأوامره من فعل الصلاة وأدائها في جماعة، يقوم بأوامره من أداء الزكاة وإعطائها مستحقيها، يصوم رمضان، ويحج البيت، يبر والديه، يصل أرحامه، يحسن إلى جيرانه، يحسن إلى اليتامى، إلى غير ذلك من أنواع التقى والبر وأبواب الخير.
(الغني):
الذي استغنى بنفسه عن الناس، غني بالله عمن سواه، لا يسأل الناس شيئًا، ولا يتعرض للناس بتذلل؛ بل هو غني عن الناس، عارف نفسه، مستغن بربه، لا يلتفت إلى غيره.
(الخفي):
هو الذي لا يُظهِر نفسه، ولا يهتم أن يَظهرَ عند الناس، أو يُشار إليه بالبنان، أو يَتحدَّث الناس عنه، تجده من بيته إلى المسجد، ومن مسجده إلى بيته، ومن بيته إلى أقاربه وإخوانه؛ خَفيٌّ، يُخفي نفسه.
ولكن لا يعني ذلك أنَّ الإنسان إذا أعطاه اللهُ علمًا أن يتقوقع في بيته ولا يُعلِّم الناس، هذا يُعارِض التقى، فتعليمه الناس خيرٌ من كونه يقبع في بيته ولا ينفع الناس بعلمه، أو يقعد في بيته ولا ينفع الناس بماله.
لكن إذا دار الأمر بين أن يلمَّع نفسه ويُظهر نفسه ويبين نفسه، وبين أن يُخفيها، فحينئذٍ يختار الخفاء، أما إذا كان لا بد من إظهار نفسه فلا بد أن يُظهرها، هذا ممن يُحبه الله سبحانه وتعالى».
[شرح رياض الصالحين (٣/٥١٠)]
انتقاه أبو الحارث إبراهيم التميمي
كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه فِي إِبِلِهِ، فَجَاءَهُ ابْنُهُ عُمَرُ فَلَمَّا رَآهُ سَعْدٌ قَالَ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ هَذَا الرَّاكِبِ، فَنَزَلَ فَقَالَ لَهُ: أَنَزَلْتَ فِي إِبِلِكَ وَغَنَمِكَ وَتَرَكْتَ النَّاسَ يَتَنَازَعُونَ الْمُلْكَ بَيْنَهُمْ؟ فَضَرَبَ سَعْدٌ فِي صَدْرِهِ، فَقَالَ: اسْكُتْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:
«إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ».
[مسلم (٢٩٦٥)]
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
«بيَّن النبي ﷺ فضل الرجل الذي يحبه الله عز وجل فقال: «إن الله يحبّ العبد التقي الغني الخفي».
(التقي):
الذي يتقي الله عز وجل، فيقوم بأوامره، ويجتنب نواهيه؛ يقوم بأوامره من فعل الصلاة وأدائها في جماعة، يقوم بأوامره من أداء الزكاة وإعطائها مستحقيها، يصوم رمضان، ويحج البيت، يبر والديه، يصل أرحامه، يحسن إلى جيرانه، يحسن إلى اليتامى، إلى غير ذلك من أنواع التقى والبر وأبواب الخير.
(الغني):
الذي استغنى بنفسه عن الناس، غني بالله عمن سواه، لا يسأل الناس شيئًا، ولا يتعرض للناس بتذلل؛ بل هو غني عن الناس، عارف نفسه، مستغن بربه، لا يلتفت إلى غيره.
(الخفي):
هو الذي لا يُظهِر نفسه، ولا يهتم أن يَظهرَ عند الناس، أو يُشار إليه بالبنان، أو يَتحدَّث الناس عنه، تجده من بيته إلى المسجد، ومن مسجده إلى بيته، ومن بيته إلى أقاربه وإخوانه؛ خَفيٌّ، يُخفي نفسه.
ولكن لا يعني ذلك أنَّ الإنسان إذا أعطاه اللهُ علمًا أن يتقوقع في بيته ولا يُعلِّم الناس، هذا يُعارِض التقى، فتعليمه الناس خيرٌ من كونه يقبع في بيته ولا ينفع الناس بعلمه، أو يقعد في بيته ولا ينفع الناس بماله.
لكن إذا دار الأمر بين أن يلمَّع نفسه ويُظهر نفسه ويبين نفسه، وبين أن يُخفيها، فحينئذٍ يختار الخفاء، أما إذا كان لا بد من إظهار نفسه فلا بد أن يُظهرها، هذا ممن يُحبه الله سبحانه وتعالى».
[شرح رياض الصالحين (٣/٥١٠)]
انتقاه أبو الحارث إبراهيم التميمي
Forwarded from • قناة فوائد مشايخ المدينة •
Audio
ما نصيحتك للذين يضيعون أوقاتهم وقد يجلسون مع المرد أوقاتا طويلة
🎙 لفضيلة الشيخ الدكتور
عرفات بن حسن المحمدي
حفظه الله تعالى
📡ضمن فعاليات اليوم العلمي
في مدينة عدن.
🎙 لفضيلة الشيخ الدكتور
عرفات بن حسن المحمدي
حفظه الله تعالى
📡ضمن فعاليات اليوم العلمي
في مدينة عدن.
عن جابر رضيَ الله عنه أن النبي ﷺ قال:
«من قـال حين يَسْمَع النِّـدَاء: اللهُمَّ ربّ
هذه الدَّعْوَة التَّامة، والصَّلاة القَائمة، آتِ
محمدًا الوَسِيلَة والفَضِيلة، وابْعَثْه مَقَامًا
محمودًا الَّذي وعَدْتـه، حلَّت له شَفَاعَتِي
يوم القيَامة».
صحيح البُخاري (٦١٤). '🌸
«من قـال حين يَسْمَع النِّـدَاء: اللهُمَّ ربّ
هذه الدَّعْوَة التَّامة، والصَّلاة القَائمة، آتِ
محمدًا الوَسِيلَة والفَضِيلة، وابْعَثْه مَقَامًا
محمودًا الَّذي وعَدْتـه، حلَّت له شَفَاعَتِي
يوم القيَامة».
صحيح البُخاري (٦١٤). '🌸
قال إبراهيم بن أدهم :
« كثرة النظر إلى الباطل تذهب بمعرفة الحق من القلب ».
[📚حلية الأولياء]
« كثرة النظر إلى الباطل تذهب بمعرفة الحق من القلب ».
[📚حلية الأولياء]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وصية عظيمة
للشيخ عبدالله القصير رحمه الله
للشيخ عبدالله القصير رحمه الله
Forwarded from قناة ليبيا التأصيلية 🇱🇾
الآن مباشر
البرنامج العلمي" تحت شعار:
"دعوة #أهل_السنة_والجماعة
وأثرها في إصلاح المجتمعات 5"
📲 رابـط الانضمام للبث:
https://www.tgoop.com/libya_salafy?livestream=04941fe31b30e9f3ff
البرنامج العلمي" تحت شعار:
"دعوة #أهل_السنة_والجماعة
وأثرها في إصلاح المجتمعات 5"
📲 رابـط الانضمام للبث:
https://www.tgoop.com/libya_salafy?livestream=04941fe31b30e9f3ff