tgoop.com/wahba_althayfany/707
Last Update:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه في عنق النار التي وكلت بثلاثة الجبار العنيد ومن جعل مع الله إلها آخر والمصورين. رواه الترمذي وأحمد وغيرهما من طريق: عبد العزيز بن مسلم، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنه رضي الله عنه. وهذا إسناد ظاهره الصحة. لأجل ذلك صححه إماما أهل الحديث في زماننا الوادعي والألباني رحمهما الله.
لكن الإمام الدارقطني يراه غير محفوظ، وقد ذكر في العلل أن غير عبد العزيز يرويه عن الأعمش، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
وقد ذكر هذه العلة الحافظ ابن رجب في كتابه التخويف من النار وذكر أنه يرويه جماعة عن الأعمش، عن عطية، وآخرون عن عطية، عن أبي سعيد.
وذكر هذه العلة أيضا في كتابه النفيس فتح الباري.
فهو كما قالا رحمهما الله؛ فقد رواه عن الأعمش جماعة منهم: سفيان، وشيبان النحوي، وزيد بن أبي أنيسة، وأبو الأحوص وغيرهم، عن الأعمش، عن عطية عن أبي سعيد.
وتابع الأعمش عن عطية جماعة، منهم:
الأشعث بن سوار، وفراس المكتب، ومحمد بن جحادة، ومطرف بن طريف، وخالد بن طهمان، ومحمد بن أبي ليلى، وأبان بن تغلب، وسليمان التيمي، كلهم عن عطية عن أبي سعيد بلفظ: وكلت بثلاثة: بكل متكبر عنيد ومن جعل مع الله إلها آخر ومن قتل نفسا بغير نفس.
خالفهم جميعا عبد العزيز بن مسلم في إسناده ولفظه، وقد ذكروا في ترجمته أنه ربما وهم، وهو هنا قد وهم.
فالذي يظهر والله أعلم: شذوذ حديث أبي هريرة، وكذلك لفظة: المصورين في الحديث غير محفوظة. والمحفوظ: من قتل نفسا بغير نفس.
وأما ذكر العنق من النار قد جاء ما يشهد له عن غيرما صحابي، على اختلاف في الفقرة الثالثة منها.
وقد جاء ذكر المصور في عنق النار في حديث موقوف عن ابن عباس وفيه شهر بن حوشب. وفي أثر عن كعب الأحبار وفي إسناده ضعف.
والله تعالى أعلم.
ملاحظة:
أحاديث تحريم التصوير متواترة عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في الصحيحين وخارجهما، والوعيد فيها شديد أكيد، وهي تغني عن هذا الحديث المعلول والله تعالى أعلم.
كتبه: أبو عبد الله وهب بن عبد الله الذيفاني، غفر الله له ولوالديه وللمؤمنين.
الحامي حماها الله وزادها شرفا.
BY فوائد أبي عبد الله وهب بن عبد الله الذيفاني
Share with your friend now:
tgoop.com/wahba_althayfany/707