4 января в Русской православной церкви вспоминают великомученицу Анастасию Узорешительницу.

Она родилась в Риме в годы правления императора Диоклетиана, когда в его темницах томилось много христиан. Она тайно посещала их – умывала, кормила, перевязывала раны, утешала, поэтому ее и называют Узорешительницей.

4 января – день тезоименитства великой княжны Анастасии, младшей дочери страстотерпца Николая II.

Она родилась 5 (18) июня 1901 г. в Петергофе. Анастасия любила игры, танцы, шарады. За подвижность, любовь к шуткам и шалостям в семье ее звали Швыбзиком, за небольшой рост и полную фигурку – Кубышкой, а некоторые из окружающих – Солнечным Лучом. Анастасия много читала и замечательно играла на рояле. Ее интересовали литература, естествознание, география и рисование.

Анастасия во время Первой мировой войны посещала Царскосельский лазарет Большого дворца: готовила бинты и корпии, занималась шитьем для раненых, читала им письма. Она была неизменно весела и искренна, сострадательна и утешительна. Говорили, что в ее присутствии пляшут даже раненые и больные. Среди них был прапорщик Николай Гумилев, который
5 июня 1916 г. написал княжне стихотворение

«Ко дню рождения»:

Сегодня день Анастасии,
И мы хотим, чтоб через нас
Любовь и ласка всей России
К Вам благодарно донеслась.

Какая радость нам поздравить
Вас, лучший образ наших снов,
И подпись скромную поставить
Внизу приветственных стихов.

Забыв о том, что накануне
Мы были в яростных боях,
Мы праздник пятого июня
В своих отпразднуем сердцах.

И мы уносим к новой сече
Восторгом полные сердца,
Припоминая наши встречи
Средь царскосельского дворца.

В ссылке «бесшабашный и неистовый темперамент Анастасии оказался бесценным для остальных членов семьи», ведь она «могла развеять мрачность любого». В действительности же ее поведение свидетельствовало, как писал сын лейб-медика Евгения Боткина Глеб, о ее «героических усилиях» поддержать семью и помочь всем «оставаться веселыми и в хорошем настроении».

6 января – Сочельник – предпраздничный день накануне Рождества Христова, день строгого поста и духовной подготовки к предстоящему празднику. Слово «сочельник» связано с приготовлением сочива – блюда из пропаренных злаков с медом. Едят в Сочельник только один раз – после праздничного богослужения.

7 января в России отмечают Рождество Христово – один из главных православных праздников, особенно любимых верующими. Его любили и в царской семье.

В Александровском дворце Царского Села устанавливалось несколько елок в разных комнатах. Императрица тщательно выбирала подарки для членов семьи и всего окружения. Кроме домашних, устраивались елки офицерские, для охраны и др., посещение которых было важной публичной обязанностью государя и его детей. Везде раздавались подарки, что особенно радовало маленького цесаревича Алексия. С началом Первой мировой войны стали проводиться елки в лазаретах для многочисленных раненых, на которых присутствовали императрица и цесаревны.

Когда семья Николая II жила под арестом в Тобольске, 25 декабря (отмечали по старому стилю) 1917 г., по просьбе Александры Федоровны в Губернаторском доме поставили две елки: одну для солдат, другую – на втором этаже, в большом зале возле иконостаса – для семьи. Подарки к Рождеству готовили своими руками, в том числе для солдат.

В письме подруге великая княжна Ольга описывала рождественские дни в Тобольске:

«У нас стоит в углу залы елка и издает чудный запах… Украшений нет, а только серебряный дождь и восковые свечи… После обеда в Сочельник раздавали всем подарки, большей частью разные наши вышивки… Всенощная была около 10 вечера, и елка горела. Красиво и уютно было. Хор был большой, и хорошо пели…»

Это был последний праздник Рождества Христова, отмеченный в семье последнего Российского императора.

Самые маленькие певчие капеллы «Октоих» готовятся к праздничному Рождественскому богослужению. Они впервые будут не только молиться, но и петь за праздничной службой.
Пожелаем им помощи Божией и светлой радости встречи с родившимся Богомладенцем💥
Звучит кондак Рождества Христова и Рождественская колядка.

Младшая группа капеллы «Октоих» центр «Царский»
Храм на Крови

7 января 1834 г. (25 декабря 1833 г. по ст. ст.) Император Николай I официально утвердил «Боже, царя храни» гимном Российской Империи, символом государства, отражающим мировоззренческий и духовный настрой народа, его национальную идею.

Николай I первым из российских монархов понял необходимость создания государственной идеологии. 21 марта 1833 г. была обнародована формула «Православие, Самодержавие, Народность» как выражение официальной идеологии, которую как нельзя лучше выражали строки В.А. Жуковского, который в 1815 г. опубликовал стихотворение «Молитва русских», посвященное Александру I, первой строкой которого были слова: «Боже, Царя храни». Император поручил композитору А.Ф. Львову написать к ним музыку.

Первое исполнение нового гимна в присутствии Николая 1 состоялось в Придворной певческой капелле 6 декабря (23 ноября по ст. ст.) 1833 г. 24 (11) декабря он впервые был исполнен публично в Москве, в Большом Петровском театре. Официальное представление нового гимна состоялось в 1834 г. Петербурге – в день Рождества, когда отмечали победу России в Отечественной войне 1812 г. Он был исполнен в Зимнем дворце, во всех его залах, где были собраны войска – после молебна, при окроплении знамен. Этот гимн существовал до 1917 г.

Гениальность гимна состояла в простоте формы и силе идеи. Он был самым кратким в мире: всего 6 строк и 16 тактов, которые легко западали в душу и без труда запоминались:

Боже, царя храни,
Сильный, державный,
Царствуй на славу,
На славу нам!
Царствуй на страх врагам,
Царь православный.