This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ممكن توضيح هذا الحديث بارك الله فيك
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :
📚 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا السؤال عن حديث النبي ﷺ : *"يوشك أن يكون خير مال المسلم وغنمٌ يتبع بها شعث الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن"* وهذا الحديث معناه أن المسلم عليه أن يبتعد عن الفتن قدر الإمكان لا يتعرض لها، ففي زمانٍ سيكون أفضل مال لمسلم غنم يبتعد بها عن الناس ويبتعد بها عن الفتن ويذهب إلى مكان بعيد عن الناس وبعيد عن الاختلاط بالفتن. فعندما تكثر الفتن يكون أفضل مال المسلم هو هذه الغنم التي تكون سببًا في بعده عن الفتن هذا هو المقصود. والمعنى العام أن المسلم ينبغي أن يبتعد عن الفتن قدر المستطاع والله تعالى أعلم.
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚من فتاوى: الشيخ نشأت القادوم
🌏تابعونا عبر صفحتنا على الفيس
https://www.facebook.com/shiekhnashaat
💠تابعونا عبر قناتنا على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCG3MIx416kU7CYd8eEQIHWw
💠لمتابعة مزيد من الفتاوى تابعوا قناتنا على التليجرام
https://www.tgoop.com/ydghkl
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ممكن توضيح هذا الحديث بارك الله فيك
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :
📚 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا السؤال عن حديث النبي ﷺ : *"يوشك أن يكون خير مال المسلم وغنمٌ يتبع بها شعث الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن"* وهذا الحديث معناه أن المسلم عليه أن يبتعد عن الفتن قدر الإمكان لا يتعرض لها، ففي زمانٍ سيكون أفضل مال لمسلم غنم يبتعد بها عن الناس ويبتعد بها عن الفتن ويذهب إلى مكان بعيد عن الناس وبعيد عن الاختلاط بالفتن. فعندما تكثر الفتن يكون أفضل مال المسلم هو هذه الغنم التي تكون سببًا في بعده عن الفتن هذا هو المقصود. والمعنى العام أن المسلم ينبغي أن يبتعد عن الفتن قدر المستطاع والله تعالى أعلم.
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚من فتاوى: الشيخ نشأت القادوم
🌏تابعونا عبر صفحتنا على الفيس
https://www.facebook.com/shiekhnashaat
💠تابعونا عبر قناتنا على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCG3MIx416kU7CYd8eEQIHWw
💠لمتابعة مزيد من الفتاوى تابعوا قناتنا على التليجرام
https://www.tgoop.com/ydghkl
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحت في اخت بتسال اني ابنها نزلته شغل مديره الشغل نزلته العتبه بمبلغ 9000 جنيه الولد اتسرق هناك مع الغلم الولد صغير 15 سنه صاحبت الشفل خبت عن ام الولد اللي خصل بعدين الام بتكلم صاحبه الشغل قلتلها ادفعيلي المبلغ اللي اسرق عشان دي فلوس ايتام هي مفروض علي ام الولد تدفع الفلوس
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وبعد هذا السؤال عن الشخص الذي يعمل عند أخر يبيع له أشياء يرسله يبيع بعض الأشياء في مكان ما فيضيع منه مالاً فهل يحق لصاحب هذا العمل أن يطالبه بإرجاع هذا المال الذي ضاع منه؟
👈 والجواب: لا. فهو أمين على هذا المال طالما أنه لم يفرط ولم يهمل ولم يعتدي، وإنما المال ضاع منه أو وقع منه كما يقع من أي شخص فلا يحق لصاحب العمل أن يطالب بهذا المال، وبناء عليه فهذه الأم غير مطالبة بسداد هذا المبلغ لصاحبة العمل سواء قالت مال الأيتام غير أيتام، هي لو كان مال الأيتام فهي المخطئة صاحبة العمل لأن مال الأيتام لا يجازف بهذه الطريقة وهي المأمورة بأن تسده اي صاحبه العمل هي المامورة بأن تسد هذا المال إن كان مال الأيتام كما تقول وإلا طبعا هذا الولد وأمه ليس عليهم سداد هذا المال إلا إذا كان الولد فعل شيئا غير الذي أمر به أو تعدى أو تعمد فعل شيء يكون هو السبب في ضياع هذا المال، غير ما أمر به، فحينئذ يكون ملزماً هو وأمه، أما إذا ضاع منه بشكل طبيعي جدا بدون اي تعدٍ أو إهمال منه فحينئذ لا يكون عليه شيء لا هو ولا أمه، ومسألة أنه ابن 15 عاماً هذا شاب بالغ من الناحية الشرعية ومكلف فليس طفلا.
والله تعالى أعلم.
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚من فتاوى: الشيخ نشأت القادوم
🌏تابعونا عبر صفحتنا على الفيس
https://www.facebook.com/shiekhnashaat
💠تابعونا عبر قناتنا على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCG3MIx416kU7CYd8eEQIHWw
💠لمتابعة مزيد من الفتاوى تابعوا قناتنا على التليجرام
https://www.tgoop.com/ydghkl
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحت في اخت بتسال اني ابنها نزلته شغل مديره الشغل نزلته العتبه بمبلغ 9000 جنيه الولد اتسرق هناك مع الغلم الولد صغير 15 سنه صاحبت الشفل خبت عن ام الولد اللي خصل بعدين الام بتكلم صاحبه الشغل قلتلها ادفعيلي المبلغ اللي اسرق عشان دي فلوس ايتام هي مفروض علي ام الولد تدفع الفلوس
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وبعد هذا السؤال عن الشخص الذي يعمل عند أخر يبيع له أشياء يرسله يبيع بعض الأشياء في مكان ما فيضيع منه مالاً فهل يحق لصاحب هذا العمل أن يطالبه بإرجاع هذا المال الذي ضاع منه؟
👈 والجواب: لا. فهو أمين على هذا المال طالما أنه لم يفرط ولم يهمل ولم يعتدي، وإنما المال ضاع منه أو وقع منه كما يقع من أي شخص فلا يحق لصاحب العمل أن يطالب بهذا المال، وبناء عليه فهذه الأم غير مطالبة بسداد هذا المبلغ لصاحبة العمل سواء قالت مال الأيتام غير أيتام، هي لو كان مال الأيتام فهي المخطئة صاحبة العمل لأن مال الأيتام لا يجازف بهذه الطريقة وهي المأمورة بأن تسده اي صاحبه العمل هي المامورة بأن تسد هذا المال إن كان مال الأيتام كما تقول وإلا طبعا هذا الولد وأمه ليس عليهم سداد هذا المال إلا إذا كان الولد فعل شيئا غير الذي أمر به أو تعدى أو تعمد فعل شيء يكون هو السبب في ضياع هذا المال، غير ما أمر به، فحينئذ يكون ملزماً هو وأمه، أما إذا ضاع منه بشكل طبيعي جدا بدون اي تعدٍ أو إهمال منه فحينئذ لا يكون عليه شيء لا هو ولا أمه، ومسألة أنه ابن 15 عاماً هذا شاب بالغ من الناحية الشرعية ومكلف فليس طفلا.
والله تعالى أعلم.
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚من فتاوى: الشيخ نشأت القادوم
🌏تابعونا عبر صفحتنا على الفيس
https://www.facebook.com/shiekhnashaat
💠تابعونا عبر قناتنا على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCG3MIx416kU7CYd8eEQIHWw
💠لمتابعة مزيد من الفتاوى تابعوا قناتنا على التليجرام
https://www.tgoop.com/ydghkl
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الصورة فيها طريقة الاستغفار 50 مرة بكتابة الأعداد على كل أنملة من أنامل الأصابع
هل هي صحيحة؟
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد هذه الصورة التي فيها طريقة الاستغفار 50 مرة بكتابة الأعداد على كل أنملة من أنامل الأصابع طبعا طريقة العد لا بأس بها يعني الإنسان لو عد بأي طريقة لا بأس ولكن الذي يخشى منه ان يعتقد البعض أن العد بهذه الطريقة له مزية على غير ه أو له فضل أو هو من السنة فلو أن الإنسان نشر هذه الصورة والناس تناقلها فيما بينهم وكان هناك اهتمام بنشرها لظن كثير من الناس أن هذه الطريقة بعينها لها فضل أو أنها من السنة ولذلك لا تنشر مثل هذا وإنما انشروا فضل الاستغفار والناس يستغفرون الله سبحانه وتعالى سواء بالعد أو بغير العد طبعا أنا لا أعلم دليلا على تحديد عدد معين للاستغفار وإنما الإنسان يستغفر كثيرا فالسنة أن يستغفر كثيرا وليس هناك دليل على أن يعد عددا معينا للاستغفار فما الهدف إذاً من العد ؟
الذي ينبغي أن نحث الناس على الاستغفار بشكل عام بدون تحديد عدد وبدون تحديد طريقة للعد فلذلك لا أنصح بنشر هذه الصورة .
والله تعالى أعلم.
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚من فتاوى: الشيخ نشأت القادوم
🌏تابعونا عبر صفحتنا على الفيس
https://www.facebook.com/shiekhnashaat
💠تابعونا عبر قناتنا على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCG3MIx416kU7CYd8eEQIHWw
💠لمتابعة مزيد من الفتاوى تابعوا قناتنا على التليجرام
https://www.tgoop.com/ydghkl
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الصورة فيها طريقة الاستغفار 50 مرة بكتابة الأعداد على كل أنملة من أنامل الأصابع
هل هي صحيحة؟
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد هذه الصورة التي فيها طريقة الاستغفار 50 مرة بكتابة الأعداد على كل أنملة من أنامل الأصابع طبعا طريقة العد لا بأس بها يعني الإنسان لو عد بأي طريقة لا بأس ولكن الذي يخشى منه ان يعتقد البعض أن العد بهذه الطريقة له مزية على غير ه أو له فضل أو هو من السنة فلو أن الإنسان نشر هذه الصورة والناس تناقلها فيما بينهم وكان هناك اهتمام بنشرها لظن كثير من الناس أن هذه الطريقة بعينها لها فضل أو أنها من السنة ولذلك لا تنشر مثل هذا وإنما انشروا فضل الاستغفار والناس يستغفرون الله سبحانه وتعالى سواء بالعد أو بغير العد طبعا أنا لا أعلم دليلا على تحديد عدد معين للاستغفار وإنما الإنسان يستغفر كثيرا فالسنة أن يستغفر كثيرا وليس هناك دليل على أن يعد عددا معينا للاستغفار فما الهدف إذاً من العد ؟
الذي ينبغي أن نحث الناس على الاستغفار بشكل عام بدون تحديد عدد وبدون تحديد طريقة للعد فلذلك لا أنصح بنشر هذه الصورة .
والله تعالى أعلم.
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚من فتاوى: الشيخ نشأت القادوم
🌏تابعونا عبر صفحتنا على الفيس
https://www.facebook.com/shiekhnashaat
💠تابعونا عبر قناتنا على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCG3MIx416kU7CYd8eEQIHWw
💠لمتابعة مزيد من الفتاوى تابعوا قناتنا على التليجرام
https://www.tgoop.com/ydghkl
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :
السلام عليك ورحمة الله وبركاته شيخنا أنا قدمت الكثير لإحدى قريباتي وفتحت لها بيتي وكنت أساعد ابنتها بالمال شهريا لكم سنة ومع ذلك كان أسلوبها وتصرفها معي ومع أولادي المتزوجين بحقد وحسد مع الأسف وآخرها أرادوا إيذاء ابني الوحيد فصراحة أنا وأولادي قطعنا صلتنا بها تماما خوفا من المشاكل هل أعتبر آثمة ولو كان كلامي معك وجها لوجه وأحكي لك تصرفاتها وإساءتها ومع ذلك استمريت على اتصالي وسؤالي عنهم لغاية ماوصل الحقد لابني ومحاولتهم إيذائه سحبت نفسي منهم.
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته هذا السؤال تقول كانت تعامل إحدى قريباتها بلطف وكانت تساعد ابنتها بالمال ومع ذلك كان أسلوبها وتصرفها بحقد وحسد وحاولوا إيذاء ابنها الوحيد فقطعت علاقتها بها خوفا من المشاكل هل تعتبر آثمة؟
والجواب:
أولا أنت كنت تحسني إليها لوجه الله سبحانه وتعالى هذا هو المفترض فإحسانك إليها أو إلى ابنتها بالمال هذا كنت تبتغين به وجه الله عز وجل ليس من أجلها وليس من أجل حسن تعاملها أو سوء تعاملها فهذا لا علاقة له بذاك.
ولذلك لما تكلم مسطح وكان ابن خالة أبي بكر - رضي الله عنه - تكلم في عرض عائشة - رضي الله عنها - مع من تكلم وكان رجلا فاضلا من أهل بدر ولكنه زل هذه الزلة فلما نزلت براءة عائشة رضي الله عنها قال أبو بكر والله لا أرجع إلى مسطح ما كنت أعطيه يعني لن اعطيه كما كنت أعطيه قبل ذلك فكان أبو بكر يحسن إليه ويعطيه من المال، مسطح كان فقيرا فنزل قول الله عز وجل : ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم)، فليس هناك علاقة بين المحبة القلبية للشخص وبين الإحسان إليه بالمال أو نحو ذلك فلذلك أنا أحث هذه الأخت السائلة على أن تستمر في الإحسان إليهم بالمال وأما القرب منهم فيجوز أن تبتعد عنهم بعض الشيء مع عدم المقاطعة يعني تقلل في الزيارات تقلل في التواصل ولكن تصلهم كل فترة ولو بسؤال عبر الهاتف أو نحو ذلك مع قلة التعامل وقلة الكلام قدر الإمكان أما القطيعة بشكل كامل فلا يجوز والنبي - صلى الله عليه وسلم - لما قال له رجل يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عليهم ويجهلون علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك أي معين.
وعليك أن ترقي نفسك وترقي أولادك إذا كنت تخشين الحسد منها أو من غيرها مع الاستمرار في الإحسان وقد يحسن الإنسان إلى من يكره أو من لا يحب ولكن إذا كان الإنسان يفعل المعروف ويجد المقابل ليس طيبا فهذا معناه أنه يفعل ذلك لوجه الله ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منا ومنكم.
والله تعالى أعلم.
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚من فتاوى: الشيخ نشأت القادوم
🌏تابعونا عبر صفحتنا على الفيس
https://www.facebook.com/shiekhnashaat
💠تابعونا عبر قناتنا على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCG3MIx416kU7CYd8eEQIHWw
💠لمتابعة مزيد من الفتاوى تابعوا قناتنا على التليجرام
https://www.tgoop.com/ydghkl
السلام عليك ورحمة الله وبركاته شيخنا أنا قدمت الكثير لإحدى قريباتي وفتحت لها بيتي وكنت أساعد ابنتها بالمال شهريا لكم سنة ومع ذلك كان أسلوبها وتصرفها معي ومع أولادي المتزوجين بحقد وحسد مع الأسف وآخرها أرادوا إيذاء ابني الوحيد فصراحة أنا وأولادي قطعنا صلتنا بها تماما خوفا من المشاكل هل أعتبر آثمة ولو كان كلامي معك وجها لوجه وأحكي لك تصرفاتها وإساءتها ومع ذلك استمريت على اتصالي وسؤالي عنهم لغاية ماوصل الحقد لابني ومحاولتهم إيذائه سحبت نفسي منهم.
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته هذا السؤال تقول كانت تعامل إحدى قريباتها بلطف وكانت تساعد ابنتها بالمال ومع ذلك كان أسلوبها وتصرفها بحقد وحسد وحاولوا إيذاء ابنها الوحيد فقطعت علاقتها بها خوفا من المشاكل هل تعتبر آثمة؟
والجواب:
أولا أنت كنت تحسني إليها لوجه الله سبحانه وتعالى هذا هو المفترض فإحسانك إليها أو إلى ابنتها بالمال هذا كنت تبتغين به وجه الله عز وجل ليس من أجلها وليس من أجل حسن تعاملها أو سوء تعاملها فهذا لا علاقة له بذاك.
ولذلك لما تكلم مسطح وكان ابن خالة أبي بكر - رضي الله عنه - تكلم في عرض عائشة - رضي الله عنها - مع من تكلم وكان رجلا فاضلا من أهل بدر ولكنه زل هذه الزلة فلما نزلت براءة عائشة رضي الله عنها قال أبو بكر والله لا أرجع إلى مسطح ما كنت أعطيه يعني لن اعطيه كما كنت أعطيه قبل ذلك فكان أبو بكر يحسن إليه ويعطيه من المال، مسطح كان فقيرا فنزل قول الله عز وجل : ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم)، فليس هناك علاقة بين المحبة القلبية للشخص وبين الإحسان إليه بالمال أو نحو ذلك فلذلك أنا أحث هذه الأخت السائلة على أن تستمر في الإحسان إليهم بالمال وأما القرب منهم فيجوز أن تبتعد عنهم بعض الشيء مع عدم المقاطعة يعني تقلل في الزيارات تقلل في التواصل ولكن تصلهم كل فترة ولو بسؤال عبر الهاتف أو نحو ذلك مع قلة التعامل وقلة الكلام قدر الإمكان أما القطيعة بشكل كامل فلا يجوز والنبي - صلى الله عليه وسلم - لما قال له رجل يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عليهم ويجهلون علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك أي معين.
وعليك أن ترقي نفسك وترقي أولادك إذا كنت تخشين الحسد منها أو من غيرها مع الاستمرار في الإحسان وقد يحسن الإنسان إلى من يكره أو من لا يحب ولكن إذا كان الإنسان يفعل المعروف ويجد المقابل ليس طيبا فهذا معناه أنه يفعل ذلك لوجه الله ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منا ومنكم.
والله تعالى أعلم.
❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
📚من فتاوى: الشيخ نشأت القادوم
🌏تابعونا عبر صفحتنا على الفيس
https://www.facebook.com/shiekhnashaat
💠تابعونا عبر قناتنا على اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCG3MIx416kU7CYd8eEQIHWw
💠لمتابعة مزيد من الفتاوى تابعوا قناتنا على التليجرام
https://www.tgoop.com/ydghkl
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما صحة هذا المنشور ؟👇👇
ثلاثة أماكن في بيتك تسكنها الشياطــين.. فتعامل معها بحذر شديد..
اولا : الفراش الذي لا ينام عليه أحد لمده طويله ..هذا الفراش سيستقله الشيطان و يسكنه وهذا ثابت في السنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(فِراشٌ للرجلِ، وَفراش لِأهلِه، وَالثالِث لِلضيْفِ، وَالرابِعُ لِلشيْطَان)
ولذلك وجب طوي الفراش وتنفيضه او رش ماء مقروء عليه قران كل يومين او ثلاث .
ثانيا : الحمام..والكل يعلم هذا الامر و يعتبر شيطان الحمام من أخبث الشياطين على الاطلاق لذلك وجب التحصن عند دخل الحمام و عدم الكلام داخله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتاها أحدكم فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث"
ثالثا : الثياب المعلقة لفتره طويلة دون لبسها او تنظيفها و بما في ذلك التي تكون داخل الدولاب
حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(اطووا ثيابكم فإن الشيطان يسكن كل ثياب منشورة)
ومعظمنا يفضل تعليق الثياب لتكون جاهزه و للتحصن من اي ضرر رش عليها بين الفتره والاخرى ماء مقروء عليه القرآن او افتح الدولاب و اقرأ الفاتحه و آية الكرسي..
حفظنا الله و اياكم من خبث الشياطين.
خليها على صفحتك، وصلها لكل الناس عندك
الجواب 👇👇
ثلاثة أماكن في بيتك تسكنها الشياطــين.. فتعامل معها بحذر شديد..
اولا : الفراش الذي لا ينام عليه أحد لمده طويله ..هذا الفراش سيستقله الشيطان و يسكنه وهذا ثابت في السنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(فِراشٌ للرجلِ، وَفراش لِأهلِه، وَالثالِث لِلضيْفِ، وَالرابِعُ لِلشيْطَان)
ولذلك وجب طوي الفراش وتنفيضه او رش ماء مقروء عليه قران كل يومين او ثلاث .
ثانيا : الحمام..والكل يعلم هذا الامر و يعتبر شيطان الحمام من أخبث الشياطين على الاطلاق لذلك وجب التحصن عند دخل الحمام و عدم الكلام داخله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتاها أحدكم فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث"
ثالثا : الثياب المعلقة لفتره طويلة دون لبسها او تنظيفها و بما في ذلك التي تكون داخل الدولاب
حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(اطووا ثيابكم فإن الشيطان يسكن كل ثياب منشورة)
ومعظمنا يفضل تعليق الثياب لتكون جاهزه و للتحصن من اي ضرر رش عليها بين الفتره والاخرى ماء مقروء عليه القرآن او افتح الدولاب و اقرأ الفاتحه و آية الكرسي..
حفظنا الله و اياكم من خبث الشياطين.
خليها على صفحتك، وصلها لكل الناس عندك
الجواب 👇👇