Forwarded from أحمد عبد الحميد 🔻 (تقييد الخطَرات)
هذه القناة العطرة التي يفوح منها أطيب نشر؛ لجريان ذكر أشرف الخلق صلى الله عليه وسلم فيها.
شاركوها ودلُّوا الناس عليها.
https://www.tgoop.com/ShamaeloftheProphet
شاركوها ودلُّوا الناس عليها.
https://www.tgoop.com/ShamaeloftheProphet
Telegram
شِيَمُ النَّبيِّ ﷺ
قناة تعنى بشمائل النبي صلى الله عليه وسلم
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
(تعاهدوا العلم)
سيدنا الشيخ العلامة عبد العزيز الشهاوي، الذي هو لكل علم حاوي
حفظه الله ونفع الأمة به
سيدنا الشيخ العلامة عبد العزيز الشهاوي، الذي هو لكل علم حاوي
حفظه الله ونفع الأمة به
يوسف زمزم الشافعي
. ينبغيَّات في طريق العِلم (1) قال الإمام مالك رحمه الله: (ولا ينبغي لطالب العلم أن يفتي حتى يراه الناس أهلًا للفتيا، ويرى هو نفسه أهلًا لذلك". قال سحنون: الناس ها هنا أهل النظر والمشورة والمعرفة. الجامع لمسائل المدونة 15/ 773 قال الشهاب القرافي رحمه…
.
"ما أفتى مالك حتى أجازه أربعون مُحنَّكًا -لأن التحنك وهو اللثام بالعمائم تحت الحنك: شعار العلماء- ... وهذا هو شأن الفتيا في الزمن القديم، وأما اليوم فقد انخرق هذا السياج، وسهل على الناس أمر دينهم، فتحدثوا فيه بما يصلح وبما لا يصلح، وعسر عليهم اعترافهم بجهلهم، وأن يقول أحدهم (لا يدري)، فلا جرم آل الحال للناس إلى هذه الغاية بالاقتداء بالجهال".
الفروق للقرافي (2/ 110)
.
"ما أفتى مالك حتى أجازه أربعون مُحنَّكًا -لأن التحنك وهو اللثام بالعمائم تحت الحنك: شعار العلماء- ... وهذا هو شأن الفتيا في الزمن القديم، وأما اليوم فقد انخرق هذا السياج، وسهل على الناس أمر دينهم، فتحدثوا فيه بما يصلح وبما لا يصلح، وعسر عليهم اعترافهم بجهلهم، وأن يقول أحدهم (لا يدري)، فلا جرم آل الحال للناس إلى هذه الغاية بالاقتداء بالجهال".
الفروق للقرافي (2/ 110)
.
.
(لا تفضلوني على يونس ...)، (لا تخيروني على موسى ...)
قال الخطابي رحمه الله: "وهذا منه صلى الله عليه وسلم على مذهب التواضع أيضًا والهضم من النفس، وليس بمخالف لقوله: (أنا سيد ولد آدم)؛ لأنه لم يقل ذلك مفتخرًا ولا متطاولًا به على الخلق؛ إنما قال ذاكرًا للنعمة، ومعترفًا بالمنَّة فيه".
أعلام الحديث 3/ 1558
قال أبو الحسن ابن بطال رحمه الله: "وقد قال تعالى: {فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت} أراد: يونس لم يكن له صبر غيره من الأنبياء، وفى هذه الآية ما يدل على أن رسول الله أفضل منه، لأن الله يقول له: ولا تكن مثله؛ فدل أن قوله: (لا تفضلونى عليه) من طريق التواضع".
شرح البخاري 6/ 535
وذكر وجوه التفضيل مشروع بنص القرآن: {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض}؛ لأن ذكر هذه الوجوه من باب التفسير لهذه الآية. بل بنصوص السُّنة النبوية: (فُضِّلت على الأنبياء بستٍّ ...). وهذا كله مع كمال التعظيم والتبجيل والإجلال لجميع الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، فإذا ما كان التفضيل سيؤدي إلى ما يقترب من التنقيص فهذا موضع المنع وعليه حمل العلماء مثل هذه الأحاديث.
.
(لا تفضلوني على يونس ...)، (لا تخيروني على موسى ...)
قال الخطابي رحمه الله: "وهذا منه صلى الله عليه وسلم على مذهب التواضع أيضًا والهضم من النفس، وليس بمخالف لقوله: (أنا سيد ولد آدم)؛ لأنه لم يقل ذلك مفتخرًا ولا متطاولًا به على الخلق؛ إنما قال ذاكرًا للنعمة، ومعترفًا بالمنَّة فيه".
أعلام الحديث 3/ 1558
قال أبو الحسن ابن بطال رحمه الله: "وقد قال تعالى: {فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت} أراد: يونس لم يكن له صبر غيره من الأنبياء، وفى هذه الآية ما يدل على أن رسول الله أفضل منه، لأن الله يقول له: ولا تكن مثله؛ فدل أن قوله: (لا تفضلونى عليه) من طريق التواضع".
شرح البخاري 6/ 535
وذكر وجوه التفضيل مشروع بنص القرآن: {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض}؛ لأن ذكر هذه الوجوه من باب التفسير لهذه الآية. بل بنصوص السُّنة النبوية: (فُضِّلت على الأنبياء بستٍّ ...). وهذا كله مع كمال التعظيم والتبجيل والإجلال لجميع الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، فإذا ما كان التفضيل سيؤدي إلى ما يقترب من التنقيص فهذا موضع المنع وعليه حمل العلماء مثل هذه الأحاديث.
.
يوسف زمزم الشافعي
. (لا تفضلوني على يونس ...)، (لا تخيروني على موسى ...) قال الخطابي رحمه الله: "وهذا منه صلى الله عليه وسلم على مذهب التواضع أيضًا والهضم من النفس، وليس بمخالف لقوله: (أنا سيد ولد آدم)؛ لأنه لم يقل ذلك مفتخرًا ولا متطاولًا به على الخلق؛ إنما قال ذاكرًا…
.
وقال الإمام النووي رحمه الله: "فالجواب من أوجه:
(أحدها: أن النهي عن تفضيلٍ يؤدي إلى تنقيص بعضهم فإن ذلك كفر بلا خلاف.
(الثاني) أنه صلى الله عليه وسلم نهى قبل أن يعلم أنه خير الخلق فلما علم قال: أنا سيد ولد آدم.
(الثالث) نهى تأدبًا وتواضعًا.
(الرابع) نهى لئلا يؤدي إلى الخصومة؛ كما ثبت في الصحيح في سبب ذلك.
(الخامس) نهى عن التفضيل في نفس النبوة، لا في ذوات الأنبياء، ولا تتفاوت النبوة، وإنما التفاوت بالخصائص؛ وقد قال الله تعالى: {فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات}"
المجموع 1/ 75
.
وقال الإمام النووي رحمه الله: "فالجواب من أوجه:
(أحدها: أن النهي عن تفضيلٍ يؤدي إلى تنقيص بعضهم فإن ذلك كفر بلا خلاف.
(الثاني) أنه صلى الله عليه وسلم نهى قبل أن يعلم أنه خير الخلق فلما علم قال: أنا سيد ولد آدم.
(الثالث) نهى تأدبًا وتواضعًا.
(الرابع) نهى لئلا يؤدي إلى الخصومة؛ كما ثبت في الصحيح في سبب ذلك.
(الخامس) نهى عن التفضيل في نفس النبوة، لا في ذوات الأنبياء، ولا تتفاوت النبوة، وإنما التفاوت بالخصائص؛ وقد قال الله تعالى: {فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات}"
المجموع 1/ 75
.
Forwarded from الأترجة || كناشة أبي الحسن (أحمد مجدي قطب)
ما يَنبغي لشابّةٍ متصوِّنة أن تأمَنَ لرَجُلٍ أجنبيّ، ولو بلغَ مِن الكِبَر عِتيًّا، وشَهِدَ له ألفُ شيخٍ بالصّلاحِ والتّقوى!
وعلى كلّ امرأةٍ في هذا الزّمان، أن تُسيءَ الظّنَّ بجِنس الرِّجال، أي: تُعامِلَهم بمُوجَب ذلك، وتُجانِبَ التَّبَسُّط، وتَلْزَمَ الاحتياط، ولا سيّما مع مَن تَتكرَّر مراجعتُها له، كشيخٍ وأستاذ؛
فلقد دُفِنَت العِصمة، والحيُّ لا تُؤْمَنُ عليه الفِتنة، ومِنْ مَأمَنِه يؤتَى الحَذِر!
وكم أبدَتْ لنا الأيّامُ مِن عِبرة، والسّعيدُ مَن وُعِظَ بغيره!
وقديمًا حَكَى الخليلُ عن أحدِ الأعراب: "إذا بَلَغَ الرَّجُلُ السِّتِّينَ فإِيّاهُ وإِيَّا الشَّوابِّ!"
وناهيكَ بقول الشّيخِ الزّاهِد يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ:
"لَوِ ائْتَمَنَنِي رَجُلٌ عَلَى بَيْتِ مَالٍ لَظَنَنْتُ أَنْ أُؤَدِّيَ إِلَيْهِ الأَمَانَةَ، وَلَوِ ائْتَمَنَنِي عَلَى زَنْجِيَّةٍ أَنْ أَخْلُوَ مَعَهَا سَاعَةً وَاحِدَةً مَا ائْتَمَنْتُ نَفْسِي عَلَيْهَا!
وَقَدْ سَمِعْتُ الشَّيْخَ الصَّالِحَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: مَا بَعَثَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ نَبِيًّا إِلَّا وَقَدْ تَخَوَّفَ عَلَيْهِ الْفِتْنَةَ مِنَ النِّسَاءِ!"
رواه ابنُ الجَوْزيّ في (ذَمّ الهَوى). نسألُ الله السّلامةَ مِن الرَّدى، وكمالَ الاستقامةِ على الهُدى!
#إرشاد
#إيقاظ
وعلى كلّ امرأةٍ في هذا الزّمان، أن تُسيءَ الظّنَّ بجِنس الرِّجال، أي: تُعامِلَهم بمُوجَب ذلك، وتُجانِبَ التَّبَسُّط، وتَلْزَمَ الاحتياط، ولا سيّما مع مَن تَتكرَّر مراجعتُها له، كشيخٍ وأستاذ؛
فلقد دُفِنَت العِصمة، والحيُّ لا تُؤْمَنُ عليه الفِتنة، ومِنْ مَأمَنِه يؤتَى الحَذِر!
وكم أبدَتْ لنا الأيّامُ مِن عِبرة، والسّعيدُ مَن وُعِظَ بغيره!
وقديمًا حَكَى الخليلُ عن أحدِ الأعراب: "إذا بَلَغَ الرَّجُلُ السِّتِّينَ فإِيّاهُ وإِيَّا الشَّوابِّ!"
وناهيكَ بقول الشّيخِ الزّاهِد يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ:
"لَوِ ائْتَمَنَنِي رَجُلٌ عَلَى بَيْتِ مَالٍ لَظَنَنْتُ أَنْ أُؤَدِّيَ إِلَيْهِ الأَمَانَةَ، وَلَوِ ائْتَمَنَنِي عَلَى زَنْجِيَّةٍ أَنْ أَخْلُوَ مَعَهَا سَاعَةً وَاحِدَةً مَا ائْتَمَنْتُ نَفْسِي عَلَيْهَا!
وَقَدْ سَمِعْتُ الشَّيْخَ الصَّالِحَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: مَا بَعَثَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ نَبِيًّا إِلَّا وَقَدْ تَخَوَّفَ عَلَيْهِ الْفِتْنَةَ مِنَ النِّسَاءِ!"
رواه ابنُ الجَوْزيّ في (ذَمّ الهَوى). نسألُ الله السّلامةَ مِن الرَّدى، وكمالَ الاستقامةِ على الهُدى!
#إرشاد
#إيقاظ
يوسف زمزم الشافعي
. وقال الإمام الشعراني رحمه الله ورضي عنه: "أخذ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نأمر النساء بصلاتهن في بيوتهن، ونرغبهن في لزوم البيوت، ونبيِّن لهنَّ ما في ذلك وغيره من الفضائل؛ حتى لا يحتجن إلى الخروج بسماع واعظ أجنبي -فإننا مسؤولون عن…
.
طريق الصادقين
قال الإمام الشعراني رحمه الله ورضي عنه:
"أُخِذَ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا نتهاون بخروج نسائنا للحمامات والأعراس -إلا لمرض أو نفاس أو حيض- ... وأما غير المتدينة من النساء المُتبهرِجات فإن كان زوجها يحكم عليها فله منعها، وإن كانت تحكم عليه فهو تحت حكمها! كما هو شأن من استرقتهم شهواتُ النساء من التجار والمباشرين وغيرهم فلا يقدر أحدهم على مخالفة زوجته أبدًا!
ويلحق بمنع النساء من الخروج للحمام: خروجهن للأسواق، والزيارات للأصحاب، والأعراس التي لا انضباط فيها على القوانين الشرعية، والعزومات، والمتفرجات التي يقع فيها اختلاط الرجال بالنساء".
لواقح الأنوار القدسية ص519
وقال رحمه الله: "ومما منَّ الله تبارك وتعالى به علي: حفظ زوجاتي من حضور الأعراس التي لا ينضبط أصحابها على القوانين الشرعية، بل يخلطونها بعدة محرمات کضرب الآلات، والمحبطين الذين يحكون الحكايات السخريات، مع اختلاط الرجال بالنساء، ومع عدم التورع من كل من الفريقين عن الوقوع فيما لا ينبغي".
المنن الكبرى 1/ 470
.
طريق الصادقين
قال الإمام الشعراني رحمه الله ورضي عنه:
"أُخِذَ علينا العهد العام من رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا نتهاون بخروج نسائنا للحمامات والأعراس -إلا لمرض أو نفاس أو حيض- ... وأما غير المتدينة من النساء المُتبهرِجات فإن كان زوجها يحكم عليها فله منعها، وإن كانت تحكم عليه فهو تحت حكمها! كما هو شأن من استرقتهم شهواتُ النساء من التجار والمباشرين وغيرهم فلا يقدر أحدهم على مخالفة زوجته أبدًا!
ويلحق بمنع النساء من الخروج للحمام: خروجهن للأسواق، والزيارات للأصحاب، والأعراس التي لا انضباط فيها على القوانين الشرعية، والعزومات، والمتفرجات التي يقع فيها اختلاط الرجال بالنساء".
لواقح الأنوار القدسية ص519
وقال رحمه الله: "ومما منَّ الله تبارك وتعالى به علي: حفظ زوجاتي من حضور الأعراس التي لا ينضبط أصحابها على القوانين الشرعية، بل يخلطونها بعدة محرمات کضرب الآلات، والمحبطين الذين يحكون الحكايات السخريات، مع اختلاط الرجال بالنساء، ومع عدم التورع من كل من الفريقين عن الوقوع فيما لا ينبغي".
المنن الكبرى 1/ 470
.
Forwarded from شِيَمُ النَّبيِّ ﷺ
قصيدة_أبي_الخطاب_ابن_دحية_في_مدح_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم.pdf
1006.4 KB
قصيدة الإمام الحافظ أبي الخطاب ابن دحية الكلبي رحمة الله عليه ورضوانه في مدح النبي صلى الله عليه وسلم.
صححها وضبطها: أحمد عبد الحميد محمد، ليلة الخميس 15 ربيع الأول، شهر مولد النبي صلى الله عليه وسلم، سنة 1446 من هجرته المباركة حامدًا لله ومصليًا على رسوله صلى الله عليه وسلم.
صححها وضبطها: أحمد عبد الحميد محمد، ليلة الخميس 15 ربيع الأول، شهر مولد النبي صلى الله عليه وسلم، سنة 1446 من هجرته المباركة حامدًا لله ومصليًا على رسوله صلى الله عليه وسلم.
Audio
.
الغيبة8 - ربع المهلكات - من كتاب إحياء علوم الدين، للإمام حجة الإسلام أبي حامد الغزالي رحمه الله ورضي عنه.
قراءة صوتية
.
الغيبة8 - ربع المهلكات - من كتاب إحياء علوم الدين، للإمام حجة الإسلام أبي حامد الغزالي رحمه الله ورضي عنه.
قراءة صوتية
.
.
ينبغيَّات في طريق العِلم (13)
قال الإمام النووي رحمه الله "وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لِينوا لمن تُعلِّمون، ولِمَن تتعلَّمون منه).
وعن أبي أيوب السختياني رحمه الله قال: ينبغي للعالم أن يضع التراب على رأسه؛ تواضعًا لله عز وجل".
التبيان ص40
"وقيل لبزرجمهر: " ما النعمة التي لا يُحسَد عليها صاحبها؟ قال: التواضع. وقيل له: ما البلاء الذي لا يُرحَم عليه صاحبه؟ قال: العُجب
وقال: " التواضع مع السخافة والبخل أحمَدُ من الكبر مع السخاء والأدب، فأعظِمْ بحسنة عفَتْ على سيئتين، وأفظِعْ بعيبٍ أفسد مِن صاحبِه حسنتَين"
جامع بيان العلم (953)
.
ينبغيَّات في طريق العِلم (13)
قال الإمام النووي رحمه الله "وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لِينوا لمن تُعلِّمون، ولِمَن تتعلَّمون منه).
وعن أبي أيوب السختياني رحمه الله قال: ينبغي للعالم أن يضع التراب على رأسه؛ تواضعًا لله عز وجل".
التبيان ص40
"وقيل لبزرجمهر: " ما النعمة التي لا يُحسَد عليها صاحبها؟ قال: التواضع. وقيل له: ما البلاء الذي لا يُرحَم عليه صاحبه؟ قال: العُجب
وقال: " التواضع مع السخافة والبخل أحمَدُ من الكبر مع السخاء والأدب، فأعظِمْ بحسنة عفَتْ على سيئتين، وأفظِعْ بعيبٍ أفسد مِن صاحبِه حسنتَين"
جامع بيان العلم (953)
.
Forwarded from الشافعي الأشعري 🔻 (الشافعي الأشعري ㅤ)
قال الإمام أحمد زروق رضي الله عنه:
غلاة المتصوفة = كأهل الأهواء من الأصوليين، وكالمطعون عليهم من المتفقهين، يرد قولهم، ويتجنب فعلهم، ولا يترك المذهب الحق الثابت بنسبتهم له وظهورهم فيه
[قواعد التصوف]
غلاة المتصوفة = كأهل الأهواء من الأصوليين، وكالمطعون عليهم من المتفقهين، يرد قولهم، ويتجنب فعلهم، ولا يترك المذهب الحق الثابت بنسبتهم له وظهورهم فيه
[قواعد التصوف]
يوسف زمزم الشافعي
. الغيبة8 - ربع المهلكات - من كتاب إحياء علوم الدين، للإمام حجة الإسلام أبي حامد الغزالي رحمه الله ورضي عنه. قراءة صوتية .
.
ملخص مسألة كفارة الغيبة
وأما الغيبة فإن بلغت المغتابَ اشتُرط أن يأتيَه ويستحلَّ منه، فإن تعذَّر بموته أو تعسَّر استغفر الله تعالى.
وإن لم تبلغه كفى الندم والاستغفار.
المغني 6/ 365
.
ملخص مسألة كفارة الغيبة
وأما الغيبة فإن بلغت المغتابَ اشتُرط أن يأتيَه ويستحلَّ منه، فإن تعذَّر بموته أو تعسَّر استغفر الله تعالى.
وإن لم تبلغه كفى الندم والاستغفار.
المغني 6/ 365
.
Audio
.
النميمة1 - ربع المهلكات - من كتاب إحياء علوم الدين، للإمام حجة الإسلام أبي حامد الغزالي رحمه الله ورضي عنه.
قراءة صوتية
.
النميمة1 - ربع المهلكات - من كتاب إحياء علوم الدين، للإمام حجة الإسلام أبي حامد الغزالي رحمه الله ورضي عنه.
قراءة صوتية
.
يوسف زمزم الشافعي
. النميمة1 - ربع المهلكات - من كتاب إحياء علوم الدين، للإمام حجة الإسلام أبي حامد الغزالي رحمه الله ورضي عنه. قراءة صوتية .
.
فإذا عرفتَ معنى الغيبة والنميمة كما ذكره الإمام الغزالي، تتفاجئ أن كثيرًا من طلاب العلم والشيوخ واقعون فيهما وهو لا يشعرون! بل يتعبَّدون لله بالغيبة والنميمة!
باسم العلم! وباسم النصيحة! وباسم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر! مع أنهما لا يباحان في الرخص إلا للضرورة، وعلى قدر الضرورة فقط. والأحوط سد الباب إذا خِيف مجاوزة الحد الأدنى.
وصفحات التفاصل الاجتماعي طافحة بالغيبة والنميمة بين طلاب العلم، وإن طالت لِحاهم وكبُرت مسابحُهم وكثرت صلواتهم!
فلا تغتر بكثرة الهالكين!
.
فإذا عرفتَ معنى الغيبة والنميمة كما ذكره الإمام الغزالي، تتفاجئ أن كثيرًا من طلاب العلم والشيوخ واقعون فيهما وهو لا يشعرون! بل يتعبَّدون لله بالغيبة والنميمة!
باسم العلم! وباسم النصيحة! وباسم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر! مع أنهما لا يباحان في الرخص إلا للضرورة، وعلى قدر الضرورة فقط. والأحوط سد الباب إذا خِيف مجاوزة الحد الأدنى.
وصفحات التفاصل الاجتماعي طافحة بالغيبة والنميمة بين طلاب العلم، وإن طالت لِحاهم وكبُرت مسابحُهم وكثرت صلواتهم!
فلا تغتر بكثرة الهالكين!
.
.
ينبغيَّات في طريق العِلم (14)
قال أبو عمرو ابن الصلاح رحمه الله: "ثم لا ينبغي لطالب الحديث أن يقتصر على سماع الحديث، وكَتْبه دون معرفته وفهمه، فيكون قد أتعب نفسه من غير أن يظفر بطائل، وبغير أن يحصل في عداد أهل الحديث، بل لم يزد على أن صار من المتشبهين المنقوصين، المتحلين بما هم منه عاطلون.... قال: أنشدنا الأديب الفاضل فارس بن الحسين لنفسه:
يا طالبَ العلم الذي … ذهبت بمدَّته الروايهْ
كن في الرواية ذا العِنا … ية بالرواية والدرايهْ
وارو القليل وراعِهِ … فالعلم ليس له نهايهْ"
معرفة أنواع علوم الحديث ص250
.
ينبغيَّات في طريق العِلم (14)
قال أبو عمرو ابن الصلاح رحمه الله: "ثم لا ينبغي لطالب الحديث أن يقتصر على سماع الحديث، وكَتْبه دون معرفته وفهمه، فيكون قد أتعب نفسه من غير أن يظفر بطائل، وبغير أن يحصل في عداد أهل الحديث، بل لم يزد على أن صار من المتشبهين المنقوصين، المتحلين بما هم منه عاطلون.... قال: أنشدنا الأديب الفاضل فارس بن الحسين لنفسه:
يا طالبَ العلم الذي … ذهبت بمدَّته الروايهْ
كن في الرواية ذا العِنا … ية بالرواية والدرايهْ
وارو القليل وراعِهِ … فالعلم ليس له نهايهْ"
معرفة أنواع علوم الحديث ص250
.
Audio
.
النميمة2 - ربع المهلكات - من كتاب إحياء علوم الدين، للإمام حجة الإسلام أبي حامد الغزالي رحمه الله ورضي عنه.
قراءة صوتية
.
النميمة2 - ربع المهلكات - من كتاب إحياء علوم الدين، للإمام حجة الإسلام أبي حامد الغزالي رحمه الله ورضي عنه.
قراءة صوتية
.
.
صفات شيخ الطريق
ذكر الإمام الغزالي -رحمه الله- في رسالة "أيها الولد" أن شيخ السلوك نائب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيشترط فيه أن يكون:
- عالمًا (المعرفة بعلوم التصوف، والمعرفة الواجبة بالعلوم الشرعية عقيدةً وفقهًا).
- يُعرض عن حب الدنيا وحب الجاه (بالزهد والورع والاحتياط، وشدة البعد عن الشبهات والشهوات والفتن).
-قد تابَعَ شيخًا بصيرًا تسلسلت متابعته الى سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم (الإسناد المتصل في السلوك والإرشاد) .
- محسنًا رياضة نفسه من قلة الأكل والقول والنوم وكثرة الصلوات والصدقة والصوم (العمل بالعلم والأخذ بالعزائم ما أمكن).
- جاعلًا محاسن الأخلاق له سيرة. (الالتزام بآداب الشريعة وأخلاقها)
قال حجة الإسلام رحمه الله: "فهو إذًا نور من أنوار النبي صلى الله عليه وسلم يصلح للاقتداء به، ولكن وجود مثله نادر أعز من الكبريت الأحمر".
ومع ذلك فهم موجودون؛ لأنه لن يخلو علم من علوم الشريعة من قائم به بحقٍّ إلى ما قبيل قيامة الساعة.
.
صفات شيخ الطريق
ذكر الإمام الغزالي -رحمه الله- في رسالة "أيها الولد" أن شيخ السلوك نائب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيشترط فيه أن يكون:
- عالمًا (المعرفة بعلوم التصوف، والمعرفة الواجبة بالعلوم الشرعية عقيدةً وفقهًا).
- يُعرض عن حب الدنيا وحب الجاه (بالزهد والورع والاحتياط، وشدة البعد عن الشبهات والشهوات والفتن).
-قد تابَعَ شيخًا بصيرًا تسلسلت متابعته الى سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم (الإسناد المتصل في السلوك والإرشاد) .
- محسنًا رياضة نفسه من قلة الأكل والقول والنوم وكثرة الصلوات والصدقة والصوم (العمل بالعلم والأخذ بالعزائم ما أمكن).
- جاعلًا محاسن الأخلاق له سيرة. (الالتزام بآداب الشريعة وأخلاقها)
قال حجة الإسلام رحمه الله: "فهو إذًا نور من أنوار النبي صلى الله عليه وسلم يصلح للاقتداء به، ولكن وجود مثله نادر أعز من الكبريت الأحمر".
ومع ذلك فهم موجودون؛ لأنه لن يخلو علم من علوم الشريعة من قائم به بحقٍّ إلى ما قبيل قيامة الساعة.
.
يوسف زمزم الشافعي
. صفات شيخ الطريق ذكر الإمام الغزالي -رحمه الله- في رسالة "أيها الولد" أن شيخ السلوك نائب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيشترط فيه أن يكون: - عالمًا (المعرفة بعلوم التصوف، والمعرفة الواجبة بالعلوم الشرعية عقيدةً وفقهًا). - يُعرض عن حب الدنيا وحب الجاه (بالزهد…
.
لا بدَّ من الشيخ
قال الإمام حجة الإسلام رحمه الله: "ولا بدَّ للسالك مِنْ شيخ يربِّيه، ويُرشده إلى سبيل الله تعالى؛ لأنَّ الله تعالى أرسل إلى العباد رسولًا للإرشاد إلى سبيله، فإذا ارتحل صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنَ الدنيا، فقد خلَّفَ الخلفاء في مكانه؛ حتَّى يُرشدوا الخلائق إلى الله تعالى".
أيها الولد ص60
.
لا بدَّ من الشيخ
قال الإمام حجة الإسلام رحمه الله: "ولا بدَّ للسالك مِنْ شيخ يربِّيه، ويُرشده إلى سبيل الله تعالى؛ لأنَّ الله تعالى أرسل إلى العباد رسولًا للإرشاد إلى سبيله، فإذا ارتحل صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنَ الدنيا، فقد خلَّفَ الخلفاء في مكانه؛ حتَّى يُرشدوا الخلائق إلى الله تعالى".
أيها الولد ص60
.