Некоторые говорят: «Сам я человек тонкий, ранимый и деликатный», но с людьми при этом обращаются варварски, не жалеют их, без причины на них нападают и набрасываются.

И если человек настолько исказил свою совесть, то это значит, что, скорее всего, его «тонкость, ранимость и деликатность» никуда не годятся. Ведь испорченное повлечет за собой испорченное.

📚 Из третьего тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "Духовная борьба", М., Орфограф, 2021, стр. 146

Фото: по дороге в монастыри Хиландар и Эсфигмен, Святая Гора Афон

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

О купаниях на святое Богоявление и Крещение Господне
По поводу грядущих крещенских купаний, безусловно, нам надо помнить слова Святейшего Патриарха Кирилла, сказанные им еще в 2011 году, когда споры вокруг купаний только начинались: «Когда будете входить в иорданские воды, помните, что это не развлечение, не народный обычай, не часть нашего фольклора, но участие в тайне соприкосновения святыне…».

У нас в Воскресенском районе Нижегородской области в этом году установилась очень теплая для января погода. На Крещение Господне в этом году на нашем Никольском Архиерейском подворье Нестиары на озере Нестиар крещенскую купель мы вырезать не будем. В нашем районе будет действовать только одна Иордань на озере Светлояр, что рядом с селом Владимирское. Там есть специально оборудование место для крещенских купаний. Пришло письмо из администрации Воскресенского муниципального округа, что там круглосуточно будет дежурить МЧС.

Всех вас, дорогие братья и сестры, призываю быть крайне осторожными в очень теплую для января погоду с тонким и ненадежным льдом в нашей Нижегородской области. И всем нам надо помнить русскую пословицу: «На Бога надейся, а сам не плошай!»

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Дорогие друзья, многие мне пишут, также задают вопросы прихожане нашего монастыря Никольское Архиерейское подворье Нестиары и даже многие люди звонят по поводу ситуации с младенцем Людмилой (год и девять месяцев), которая получила сильный ожог пищевода марганцовкой вечером 13 января и попала в реанимацию Городской клинической больницы №20 Ростова-на-Дону. Вот что написала мне этой ночью ее мама Надежда:

«Всечестные отцы, дорогие братья и сестры, большое спасибо за молитвы! Моя дочь, младенец Людмила, поправляется!!!

Перевели в хирургию, отек сняли и продолжают снимать, но теперь я рядом с ней. Кушает уже сама пюрешки. Пострадал больше всего рот – и это, наверное, самый лучший исход в этой ситуации.

Тяжело отходит от препаратов седации в реанимации. Там она просто лежала. Побочки в виде сильных истерик дня четыре еще будут продолжаться (так сказал врач). Очень благодарю за ваши святые молитвы! Низкий всем поклон!

Надежда, г. Ростов-на-Дону»

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Христос посреди нас, дорогие братья и сестры!
Предпразднство Богоявления. Навечерие Крещения Господня (Крещенский сочельник)
Сегодня Господь смиренно погружается в Иорданские воды. Сегодня Он, безгрешный, вместе с толпами грешников, уязвленных страстями и пороками, приходит на берега этой нашей сложной земной жизни. Господь погружается в воды Иордана не для очищения от греха, но чтобы освятить все воды, преобразить и наполнить их жизнью. Чтобы привести наши сердца к благородству, сделать их благодатной почвой для любви, добра и смирения!

С Крещенским сочельником!
https://www.tgoop.com/zApiskistranika/5793

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Ну вот мы и дождались Праздника Богоявления и Крещения Господня! У нас в Воскресенском районе Нижегородской области в этом году установилась очень теплая для января погода.

Из-за отсутствия морозов, а также твердого и устойчивого льда на Богоявление и Крещение Господне в этом году на нашем Никольском Архиерейском подворье Нестиары на озере Нестиар крещенскую купель мы вырезать не будем.

Всех, кто будет окунаться и кто не будет окунаться в купели – с Праздником Богоявления и Крещения Господня!

Главное, чтобы исповедь, Божественная литургия, принятие Святых Христовых Таин, Великое освящение воды и духовное обновление было для нас первостепенным и самым важным в этом Празднике, тогда и все остальное нам приложится: «Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33).

Фото из архива: Богоявление и Крещение Господне на Соловках, 2015 год

P.S. Расписание наших служб и записки на проскомидию праздничной Божественной литургии Богоявления (Крещения Господня) по ссылке:

https://www.tgoop.com/zApiskistranika/5793

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Преподобный старец Паисий Святогорец говорил: «Если ты идешь помочь беззащитному сироте, или тому, кого обижают, то делаешь это не ради духовной выгоды, не для того, чтобы продать или дать взаймы под проценты свою любовь. Ты идешь просто потому, что ты движим любовью и болью души.

Задача в том, чтобы чужая боль стала твоей собственной болью. А молитва, чтобы принести плоды и достичь высот, должна быть сердечной. В противном случае ничего не выйдет».

Фото: на пароме на Святую Гору Афон

Из третьего тома Нового Афонского Патерика, М., Орфограф, 2017, стр. 95

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

20 января Церковь празднует Собор Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
В Православной Церкви есть обычай на следующий день после великих Господских и Богородичных праздников вспоминать святых, которые ближайшим образом послужили данному священному событию в истории. Например, на следующий день после Рождества Христова отмечается Собор Пресвятой Богородицы, а на следующий день после Праздника Крещения Господня – Собор святого Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня.

В данном случае слово «собор» означает, что православные христиане собираются в храме, чтобы совершить богослужение в честь и похвалу прославляемого святого. В данном случае, в честь святого Иоанна Предтечи, который послужил делу Крещения Христова, возложив свою руку на главу Спасителя.

Пророк Иоанн Креститель был сыном священника Захарии (из рода Аарона) и праведной Елизаветы (из рода царя Давида). По материнской линии он был родственником Господа Иисуса Христа и родился на шесть месяцев раньше Него. Как повествует евангелист Лука, Архангел Гавриил, явившись его отцу Захарии в храме, возвестил о рождении у него сына. И вот у благочестивых супругов, до преклонной старости лишенных утешения иметь детей, наконец рождается сын, которого они испросили в молитвах.

Святой Иоанн вырос в дикой пустыне, готовя себя к великому служению строгой жизнью – постом и молитвой. Он носил грубую одежду, прихваченную кожаным поясом, и питался диким медом и акридами. Он оставался пустынножителем до тех пор, пока Господь не призвал его в тридцатилетнем возрасте к проповеди еврейскому народу.

Тогда пророк Иоанн явился на берегах Иордана, чтобы приготовить народ к принятию ожидаемого Мессии (Христа). Он обратился к людям с проповедью покаяния и крещения во оставление грехов: прежде, чем получить внешнее омовение, люди должны были нравственно очиститься, и таким образом приготовить себя к принятию Евангелия. Крещение Иоанна не было еще благодатным таинством христианского Крещения. Смысл его заключался в духовном приготовлении к принятию будущего Крещения водой и Святым Духом.

Когда ожидание Мессии достигло высшей степени, пришел к Иоанну на Иордан креститься и Сам Спаситель мира, Господь Иисус Христос. Крещение Христа сопровождалось явлением народу Пресвятой Троицы в трех своих ипостасях: Бог Сын – Иисус Христос, Святой Дух в виде голубя и Бог Отец - Глас с неба: «Сей есть Сын Мой возлюбленный...».

Получив откровение о Иисусе Христе, пророк Иоанн говорил народу о Нем: «Вот Агнец Божий, который берет на Себя грехи мира». Услышав это, двое из учеников Иоанна присоединились к Иисусу Христу. То были апостолы Иоанн (Богослов) и Андрей (Первозванный, брат Симона Петра).

Крещением Спасителя пророк Иоанн завершил и как бы запечатлел свое пророческое служение. Он безбоязненно и строго обличал пороки как простых людей, так и сильных мира сего. За это он скоро пострадал.

Царь Ирод Антипа посадил пророка Иоанна в темницу за обличение его в оставлении своей законной жены и незаконное сожительство с Иродиадой, женой брата. На пьяной пирушке в честь своего дня рождения Ирод был пленен пляской дочери Иродиады. Он пообещал выполнить любое ее желание. По наущению нечестивой матери Саломия попросила голову Иоанна Предтечи на блюде. Как Ирод ни уважал Иоанна как пророка, не посмел нарушить данную им клятву и послал стража в темницу, который отсек Иоанну голову и отдал ее девице, а та отнесла голову своей матери.

Ученики Иоанна Крестителя погребли его тело в самарянском городе Севастии.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Христос посреди нас, дорогие братья и сестры!
О любви, которая «не ищет своего»
Как-то мне задали такой вопрос: «Почему люди, особенно в наше время, считают, что имеют право разрушать чужие жизни? Почему они зачастую считают кого-то своей собственностью и готовы разрушить мир человека только ради своих прихотей, страстей и амбиций? И почему ради этого – своего мнимого счастья – готовы и даже считают вполне уместным сделать несчастными другого человека, влюбленную пару, семью и так далее? Они что, боги, чтобы решать, кому мучиться, а кому жить счастливо?»

На этот вопрос хотел бы ответить, что в стремительно меняющемся современном мире стало модно быть напористым, надменным, гордым. В порядке вещей – предавать друг друга, отнимать друг у друга, не гнушаясь ничем, пройтись по головам и растоптать человеческие жизни. Только бы добиться своего во что бы то ни стало, любой ценой, не отягощая себя ни нормами морали и нравственности, ни даже государственными законами правопорядка. «Цель оправдывает средства» – вот девиз нашего времени. Господь же через апостола Павла призывает нас к совершенной любви: «Любовь не ищет своего» (1 Кор. 13:5).

– Нет, не слышали мы о такой заповеди, – отвечают мне иногда те, кто хочет жить по своим, придуманными ими «заповедям и законам». – Мы не слышали этого ни от своего духовного отца, ни когда стояли на проповеди после Причастия, ни когда учились в семинарии, ни когда читали Священное Писание по вечерам.

– А про заповедь Господню, что «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15:13), тоже не слышали? – задаю вопрос.

– Постойте-постойте… Что-то припоминается. Где-то слышали. Но вот где? В каком произведении? Нет, не помним. Вы уж извините, мы будем жить по своему главному закону: «хочу делать то, что хочу, и чтобы мне за это ничего не было».

Вот только человек, живущий таким образом, не способен принять в себя благодать Духа Святого. И цели его эфемерны. И путь его – в никуда...

А мы, пока Бог дает нам время на покаяние, будем благодарить Его за все, что Он нам посылает, и просить, чтобы он дал нам хотя бы частицу совершенной любви к ближнему. Может, тогда мы получим надежду на то, что наша жизнь завершится встречей с любимым Христом. И только в этом случае эта встреча может стать для нас вечной радостью.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Пасха Христова в Нестиарах посреди зимы
21 января 2025 года на нашем Никольском Архиерейском подворье Нестиары была вторая – зимняя – Пасха.

По благословению епископа Городецкого и Ветлужского Парамона, а также по ходатайству настоятельницы Крестовоздвиженского женского монастыря в д.Быдреевка Семеновского района Нижегородской области игумении Иулиании (Петровой) после полутора лет отсутствия был возвращен на законное место храмовый Крест Господень в Никольскую церковь Архиерейского подворья Нестиары.

В июле 2023 года игуменией Иулианией (Петровой) для Никольского Архиерейского мужского подворья Нестиары были заказаны в мастерской Свято-Троицкого братства г. Щигры (Курская область) два храмовых Голгофских Креста на деньги, которые игумения Иулиания с сестрами Крестовоздвиженской женской обители собирали всем миром. Матушка Иулиания подарила оба замечательных Креста нашему Никольскому Архиерейскому мужскому подворью в селе Нестиары Воскресенского района Нижегородской области.

Однако через неделю после пребывания на Никольском Архиерейском подворье Нестиары один из храмовых Крестов без благословения правящего архиерея нашей Городецкий и Ветужской епархии и вопреки воле прихожан был вывезен бывшим настоятелем Никольского Архиерейского подворья Нестиары из монастырского Никольского храма Подворья в другой храм (60 км от Подворья), отчего наши прихожане и многочисленные паломники нашей обители испытали неимоверную скорбь.

Когда 21 января 2025 года мы – братия и прихожане нашего монастыря – со слезами на глазах встречали возвращенный Никольский храмовый Голгофский Крест Господень в родные пенаты, испытали вторую Пасху посреди зимы и пропели много-много раз тропарь Пасхи Христовой: «Христо‌с воскре‌се из ме‌ртвых, сме‌ртию смерть попра‌в, и су‌щим во гробе‌х живо‌т дарова‌в!»

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Смирение отверзает двери Небесные, и благодать Божия сходит на человека. А гордость эти двери затворяет. Батюшка Тихон говорил: «Один смиренный человек имеет больше благодати, чем много человек вместе. Каждое утро Бог одной рукой благословляет мир, но если увидит смиренного человека, благословляет его двумя руками. У кого больше смирения, тот и больше всех!»

Из пятого тома «Слов» преподобного Паисия Святогорца «Страсти и добродетели», М., Орфограф, 2021, стр. 173

Иллюстрация: монастырь Ставроникита, Святая Гора Афон

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

🗓 23 января Церковь празднует память святителя Феофана, Затворника Вышенского, епископа Тамбовского
Святитель Феофан (в миру Георгий Васильевич Говоров) родился 10 января 1815 г. в селе Чернавское Орловской губернии в семье священника. В 1837 г. окончил Орловскую духовную семинарию и поступил в Киевскую духовную академию.

В 1841 г. окончил академию и принял монашество с именем Феофан. Затем преподавал в Санкт-Петербургской духовной академии (СПДА). В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами Святой Горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям.

Здесь, на Востоке, будущий святитель основательно изучил греческий и французский языки, ознакомился с еврейским и арабским. С началом Крымской войны члены Духовной Миссии были отозваны в Россию, и в 1855 г. святитель Феофан в сане архимандрита начал преподавать в СПДА, затем стал ректором Олонецкой духовной семинарии. С 1856 г. архимандрит Феофан – настоятель посольской церкви в Константинополе, с 1857 г. – ректор СПДА.

В 1859 г. он был хиротонисан во епископа Тамбовского и Шацкого. В целях подъема народного образования епископ Феофан устраивает церковноприходские и воскресные школы, открывает женское епархиальное училище. В то же время он заботится и о повышении образования самого духовенства.

С июля 1863 г. святитель пребывал на Владимирской кафедре. В 1866 г. по прошению уволен на покой в Успенскую Вышенскую пустынь Тамбовской епархии. Но не возможностью покоя влекли к себе сердце владыки тихие монастырские стены: они звали его к себе на новый духовный подвиг. Время, оставшееся от богослужения и молитвы, святитель посвящал письменным трудам. После Пасхи 1872 г. святитель уходит в затвор.

В это время он пишет литературно-богословские труды: истолкование Священного Писания, перевод творений древних отцов и учителей, пишет многочисленные письма к разным лицам, обращавшимся к нему с недоуменными вопросами, с просьбой о помощи и наставлениях. Он отмечал: «Писать – это служба Церкви нужная. Лучшее употребление дара писать и говорить есть обращение его на вразумление грешников».

Святитель оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества. Его учение во многом родственно учению старца Паисия Величковского, особенно в раскрытии тем о старчестве, умном делании и молитве. Наиболее значительные труды его – «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольских посланий», «Начертание христианского нравоучения».
Святитель мирно почил 6 января 1894 г., в праздник Крещения Господня. При облачении на лице его просияла блаженная улыбка. Погребен в Казанском соборе Вышенской пустыни.

Канонизирован в 1988 г. как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями, которые могут рассматриваться чадами Церкви как практическое пособие в деле христианского спасения.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Ларри Эллисон из Oracle: «ИИ разработает мРНК-вакцины против рака для каждого отдельного человека, изготавливая их роботизированным способом за 48 часов».

Другими словами, будущее могущество США построят именно на возможностях искусственного интеллекта. Предложат «сделки» не государствам, а всем без исключения гражданам этой планеты: контроль в обмен на здоровье, питание, медицинскую и социальную помощь, образование и так далее. Чипирование в обмен на долгую жизнь определенного уровня обеспечения.

А есть ли что-то об этом в Священном Писании? Безусловно, есть. Конечно, дедушка Трамп - это еще не Антихрист, однако мы видим, что «время близко» (Откр. 1:3).

В Откровении Иоанна Богослова (Апокалипсисе) есть такие слова: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откр. 13:16–18).

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Христос посреди нас, дорогие братья и сестры!
О святителе Феофане Затворнике и «возвращении» традиционных ценностей
Сегодня везде только одни разговоры о консерватизме и «возвращении» традиционных ценностей. Мол, перехватил повесточку заокеанский харизматик. И как мощно он начал, как решительно повернул свою гегемонскую махину. Враз отменил гендерную и прочие революции. Неровен час, за нас примется, ультиматум предъявит…

Глядя на все это, хочется снова перечитывать и перечитывать последнюю книгу Нового Завета – Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), ибо последние события показывают нам: «время не просто близко» (Ср. Откр. 1:3), а очень близко...

Ну а что нам, обычным людям, нехаризматикам, в сложившейся ситуации делать? Думаю, что нам в любой ситуации нужно обращаться к Священному Писанию и Священному Преданию Церкви. Вот, например, мысли святителя Феофана Затворника, его же память Церковь сегодня совершает, на евангельское чтение сегодняшней Божественной литургии (Мк. 10:17–27):

«Некто обратился к Господу с вопросом: "Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?" (Мк. 10:17). Что вынудило этот вопрос? Разве не было писаний? Разве не читали всякую субботу закона для всех? Было все – и Писание, и толкователи его; но в обществе ходило кругом разномыслие и сбивало с толку. Фарисеи говорили одно, саддукеи – другое, ессеи – свое, самаряне – свое; в Галилее же, может быть, и языческие учения слышались, и всякий выставлял свое тоном убеждения. Ревнующий о спасении, естественно, приходил к вопросу: как же быть, чему следовать, чтоб не погубить души своей? Положение наше очень похоже на тогдашнее. Каких–каких у нас ни ходит учений и в школах, и в обществе, и в литературе! Индиферентисту это нипочем; а для кого не все одно, какому учению ни следовать, тому нельзя не поискать решения: как же быть? Итак, какое же решение на это? Такое же, какое дал Спаситель: веруй и живи, как Бог повелел, а людских толков не слушай; пусть говорят. И говор ученых похож на молву и моду: ныне одно, завтра другое, ты же внимай одному глаголу Божию, пребывающему во веки. Что Господь повелел, того никакое мудрование отменить не может. Все неотложно и надо все исполнять. Суд ведь будет по слову Господа, а не по умствованиям нашим».

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK