برنامج حديث الساعة حديث زهرائي - الحلقة 7 / الشيخ الغزي
الثورةُ الخمينيّةُ ، جهيمان العتيبي ، صدام حسين

عُرضت على قناة القمر الفضائية - بث مباشر
الجمعة : 2/رجب/1446هـ - الموافق 2025/1/3م

* تابع الحلقة فيديو، اوديو، ملخص، على موقع مقتطفات القمر :
www.zahraunmak.com/archives/38747

برنامج حديث الساعة حديث زهرائي - الحلقة 8 / الشيخ الغزي
زيارة الاربعين ، الفتنة الشامية ، الارهابيون

عُرضت على قناة القمر الفضائية - بث مباشر
السبت : 3/رجب/1446هـ - الموافق 2025/1/4م

* تابع الحلقة فيديو، اوديو، ملخص، على موقع مقتطفات القمر :
www.zahraunmak.com/archives/38805

برنامج حديث الساعة حديث زهرائي - الحلقة 9 / الشيخ الغزي
التيه الشيعي

عُرضت على قناة القمر الفضائية - بث مباشر
الاحد : 4/رجب/1446هـ - الموافق 2025/1/5م

* تابع الحلقة فيديو، اوديو، ملخص، على موقع مقتطفات القمر :
www.zahraunmak.com/archives/38821

برنامج حديث الساعة حديث زهرائي - الحلقة 10 / الشيخ الغزي
موقع علامات الظهور في الثقافة الزهرائية + تكليفنا الشرعي العقائدي في زماننا هذا

عُرضت على قناة القمر الفضائية - بث مباشر
الاثنين : 5/رجب/1446هـ - الموافق 2025/1/6م

* تابع الحلقة فيديو، اوديو، ملخص، على موقع مقتطفات القمر :
www.zahraunmak.com/archives/38825

سيّدُ الأوصياءِ يُحَدِّثُنا عن العلاجِ الناجعِ لِلشفاءِ مِن عِللِ العُقُولِ وأسقامِ القُلُوب
:
يقولُ أميرُ المُؤمنين "صَلَواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه":
(ذِكْرُنا أهلَ البيتِ شِفاءٌ مِن العِلَلِ والأسقامِ ووَسواسِ الرَيب، وجِهَتُنا رِضى الربِّ عزَّ وجلَّ، والآخِذُ بأمْرِنا مَعَنا غداً في حظيرةِ القُدس، والمُنتَظِرُ لأمْرِنا كالمُتَشَحِّطِ بدمِهِ في سبيلِ اللهِ.. مَن شَهِدَنا في حَربِنا أو سَمِعَ واعيتَنا فلم ينصُرنا أكبَّهُ اللهُ على مِنخريهِ في النار..)
:
السلامُ عليكَ يا أميرَ الوجود.. يا إمامَ الهُدى ومِصباحَ الدُجى، وكهْفَ أُولي الحِجى، ومَلجأ ذَوِي النُهى،
السلامُ عليكَ يا حِجابَ الورى والدعوةَ الحُسنى، والآيةَ الكُبرى والمَثَل الأعلى

السلامُ عليك أيُّها النبَأُ العظيم، والخَطْبُ الجسيمُ، والذِكْرُ الحكيمُ، والصِراطُ المُستقيم،
السلامُ عليكَ أيُّها الحبلُ المَتينُ، والإمامُ الأمينُ، والبابُ اليقينُ، والشافِعُ يومَ الدين،
السلام عليكَ يا أميرَ المُؤمنينَ وهادي المُضِلِّين ومُرشِدَ الوَليِّين وصالحَ المُؤمنين

السلامُ عليكَ أيُّها الصِدّيقُ الأكبرُ والناموسُ الأنورُ، والسِراجُ الأزهرُ والزُلفةُ والكوثر،
السلامُ عليكَ يا عَيبةَ غَيبِ الله، ومِيزانَ قِسْطِ الله، ومِصباحَ نُورِ اللهِ، ومِشكاةَ ضِياءِ الله،
السلامُ عليك يا حافِظَ سِرِّ الله، ومُمضيَ حُكْمِ الله، ومُجلي إرادةِ الله، وموضِعَ مشيّةِ الله

السلامُ عليكَ يا صفِيَ اللهِ وخِيرتِهِ، ووليَّ اللهِ وحُجّتِهِ، وبابَ اللهِ وحِطّتِهِ، وعينَ اللهِ وآيتِهِ؛ يا أبا الحَسَنِ والحُسينِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ..

نشهدُ يا أميرَ المُؤمنينَ أنّكَ نَفسُ مُحمّدٍ ووَصِيُّهُ وخَليفَتُهُ بلا فَصْلٍ، وأنّهُ القائلُ لكَ "صلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ":
"يا عليُّ والّذي بَعَثني بالحَقِّ ما آمَنَ بي مَن كفَرَ بِك، ولا أقرَّ باللهِ مَن جَحَدَك، وقد ضَلَّ مَن صَدَّ عنك، ولَم يَهتدِ إلى اللهِ ولا إليَّ مَن لا يهتدي بِكَ وهو قولُ ربّي عزَّ وجلَّ وإنّي لَغَفّارٌ لِمَن تاب وآمَنَ وعَمِلَ صالحاً ثمّ اهتدى إلى ولايتِك"
ونشهدُ يا أميرَ المُؤمنين أنّكَ الصِراطُ المُستقيمُ والنبَأُ العظيم وأنّكَ في أُمِّ الكتابِ لدى اللهِ لَعَليٌّ حكيم،
ونشهدُ أنّكَ عينُ اللهِ الناظرةُ ويَدُهُ الباسِطةُ وأُذُنُهُ الواعِيَةُ وحِكمَتُهُ البالِغةُ ونِعمَتُهُ السابِغةُ ونِقمَتُهُ الدامِغَةُ وأنّكَ قَسيمُ الجَنّةِ والنار
-------------------------
بُورِكَ لأشياعِ الحُجّةِ بن الحَسَنِ "صَلَواتُ اللهِ عليه" ميلادُ قلبِ اللهِ الواعي ولسانِهِ الناطِقِ وقُرآنِهِ الصادِق،
أمينِ اللهِ على سِرّهِ وحُجّتِهِ على خلقِهِ وخليفتِهِ على عبادِهِ، ولسانِهِ المُعبّرِ عنه؛ أميرِ المُؤمنينَ وإمامِ المُتّقينَ وقائدِ الغُرِّ المُحَجَّلين؛ أبي الحسنِ والحُسينِ "صَلَواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه وعلى آلِهِ الأطيبينَ الأطهرين"
جَعَلَنا اللهُ وإیّاکُم مِن الثابتینَ علی ولایتِهِ والبراءةِ مِن أعدائِهِ، ورزَقَنا توفیقَ الإقرارِ بولایتِهِ في تَشهُّدِ صَلَواتِنا الواجبةِ والمَندوبةِ إلی آخِرِ نَفَسٍ مِن أنفاسِنا
➖➖➖➖➖➖

طهّروا صلاتكم بذِكر علي صلوات الله عليه في التشهد

الحد الأدنى من التشهد والذي تبطل الصلاة من دونه :

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
وأشهد أن علياً ولي الله
اللهم صل على محمد وآل محمد

* رابط الفيديو على اليوتيوب :
https://www.youtube.com/watch?v=ZPe6vXOMu90

* من برنامج " الخاتمة " - الحلقة 144 - عبد الحليم الغزي
متوفرة على موقع قناة القمر الفضائيّة
https://www.alqamar.tv

في ثقافة الكتاب والعترة:
النعمةُ العُظمى والرزقُ بمعناه الحقيقي هُو ولايةُ أهل البيت "صلواتُ اللهِ عليهم"

❂ نقرأ في المناجاة الشعبانيّة المَرويّة عن سيّد الأوصياء "صلواتُ اللهِ عليه وعليهم" والتي يُستحَبُّ قراءتُها في ليالي شهْر شعبان المُعظّم، نقرأ فيها هَذهِ العبارة:
(وبيدك - يا إلهي - لا بيد غيركَ زيادتي ونقصي ونفعي وضرّي، إلهي إنْ حَرمتني فمَن ذا الذي يرزقني، وإنْ خذلتني فمَن ذا الذي ينصرني)

حين تتحدّث عباراتُ المُناجاة الشريفة عن الرزق وتقول: (إنْ حرمتني فمَن ذا الذي يرزقني) الحديثُ هُنا عن مُطلَق الرزق، وإنْ كان الذي يتبادرُ دائماً إلى أذهاننا حين تُذكَر كلمة "الرزق" يتبادر الطعام الشراب والمال والنِعم الماديّة المحسوسة.. وإلّا فَإنَّ الرزق بالمعنى الأوَّل والحقيقي هُو ولايةُ أهْل البيت "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم".
ولذلكَ نجد في أحاديثنا الشريفة أنَّهُ مَن وجدَ في قَلبهِ حُبَّ أهْل البيت، يَعني أنَّ اللهَ قد أنعمَ عليه بولاية أهْل البيت ومَحبَّتهم، ثُمَّ يرى أنَّ هُناك نِعمةً في الوجود (سواء عندهُ أو عند الناس) يَرى هذهِ النعمة أعظمُ مِن نعمة الولاء لِعليٍّ وآلِ عليّ فقد ظلمَ حقَّ أهل البيت "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه".
وواقعاً هي ظُلامة شديدة جدّاً لأهل البيت تَصدرُ مِن قِبَلنا حين نَرى أنَّ هُناكَ نعمةً في هذهِ الحياة أعظمُ مِن نعمةِ ولايتهم وأفضلُ مِن نعمةِ مَودّتهم "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم".
كما يُشير إلى ذلك إمامُنا صادق العترة "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" في حديثهِ مع يُونس بن عبد الرحمن.. حين قال يُونس للإمام "عليه السلام":
(- يابن رسول الله - لَوِلائي لكم وما عرَّفني اللهُ مِن حقّكم أَحبُّ إليَّ مِن الدُنيا بحذافيرها.. يقول يُونس: فتبينتُ الغضبَ فيه - أي في الإمام - ثمَّ قال الإمام "عليه السلام": يا يُونس قِستنا بغير قياس، ما الدنيا وما فيها؟! هل هي إلّا سَدُّ فورة ، أو سَتر عَورة؟ وأنتَ لكَ بمَحبّتنا الحياة الدائمة).
[بحار الأنوار: ج78]

• معنى حَذافيرُ الدُنيا: أي كُل شيء في الدُنيا بما فيها ما ينفعُ الإنسان وما يضرُّ الإنسان.. ولكن رُغم ذلك الإمام أصابَهُ الغَضَب مِمَّا قــال يُونس.
وقد يتعجّب الكثيرون هُنا ويتساءلون:
ماذا قال يونس؟ وأين الخطأ في كلامه حتّى يغضب الإمام..؟!
لرُبّما الكثير مِن الناس لا يَحلمونَ أن يكونَ أهْلُ البيت عندهم بهذهِ المَنزلة.. فهذا المعنى بالنسبةِ لنا مَعنىً في غاية الكمال: أن تكونَ وَلايةُ أهلِ البيت "صلواتُ الله عليهم" أحَبَّ إلينا مِن الدُنيا بِكُل ما فيها..
نَحنُ نرى هذا الأمر عَيْنُ الكمال، أمَّا الإمام "صلواتُ الله عليه" غَضِبَ مِن هذا الكلام، واعتبَرَ هذا الكلام إساءةَ أدَب..!
عِلماً أنّنا إذا أرَدْنا أن نقيسَ واقعنا، فحتَّى مقامُ إساءةِ الأدَب هذا (أي حينما يكونُ أهلُ البيت "عليهم السلام" أحبَّ إلينا مِن الدُنيا وما فيها) حتَّى هذا المقام نَحنُ أساساً ما بلَغناهُ في حُب أهل البيت.. هذهِ هي الحقيقة..

• أمّا سبب غضب الإمام وقولهِ ليونس: (ما أنصفتنـا.. قِسْتَنا بِغَير قياس..) فالإمام يُريد أن يقول: أيُّ قياسٍ هـذا أن تُقايس بين وَلايتنا وبين الدُنيا..؟! ما قيمةُ الدنيا أساساً حتّى تقولَ أنَّ ولايتَنا أحبُّ إليكَ مِنها..؟! هل للدُنيا مِن قيمة؟!
وكأنّكَ يا يونس بهذهِ العبارة تقول: أنَّ ولايتي لكم يا آل مُحمَّد وما عرَّفني اللهُ مِن حقّكم أحبُّ إليَّ مِن التوافه..!
لأنَّ الدُنيا في حقيقتُها هي توافه في توافه.. ولِهذا الإمام اعتبرَ هذا سُوء أدب، وغَضِب مِن كلام يُونس.. وقال لهُ: (يا يُونس قِسْتَنا بغيرِ قياس، ما الدُنيا وما فيها، هل هِي إلاَّ سَدُّ فَورة، أو سترُ عورة)
معنى سدُّ فورة : إمَّا فَورة جُوع ، أو فَورة عطش، أو فَورة جنس، أو فَورة سُلطان، أو فورةُ مُلْك (وهي حُبُّ الإنسان للزعامة والمُلك) أو فورة نُعاس تُصيبُ الإنسان فتجعلهُ يريدُ أن ينام ويرتاح، أو فورة غضب..
هذهِ هي حقيقةُ الدُنيا وهذا وصْفُها في كلماتِ صادق العترة: إنّها مُجرَّد فـــورات.. (سَدُّ فَــورة ، أو سَتْرُ عَــورة) والمُراد مِن سَتْر عَورة: يعني أنَّ الدُنيا ليستْ إلَّا هذا الّلباس الذي تلبسهُ والبيت الَّذي تسكنُه وتستُر به عورَتك..
فما قيمةُ الدُنيا وما فيها في القِياس إلى ولاية أهل البيتِ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"..؟!
ومِن هُنا كان مِن الظُلْم الشديد لأهل البيت "صلواتُ اللهِ عليهم" أن يَرى الإنسانُ نعمةً في الوجود أعظمُ مِن نعمة ولايتهم.

✦ ولايةُ أهل البيت "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم" أعظمُ نعمةٍ في الوجود، وهي الغنى الحقيقي بتمام معناه.. كما يُبيّن ذلكَ إمامنا الكاظم "صلواتُ اللهِ عليه" في هذهِ الرواية التي يقول فيها:
(أنَّ رجلاً جاء إلى إمامنا الصادق "عليه‌ السلام" فشكا إليه الفقر، فقال له الإمام: ليس الأمرُ كما ذكرت وما أعرفكَ فقيراً.

فقال الرجل: واللهِ يا سيّدي ما استبيت - أي ليس عندي قوتُ ليلة - وذكَرَ مِن الفَقْر قطعة، والصادق "صلواتُ الله عليه" يُكذّبه، إلى أن قال لهُ الإمام "عليه السلام": أخبرني لو أُعطيتَ بالبراءةِ منّا مائةَ دينار، كنتَ تأخذ؟ قال الرجل: لا.. إلى أن ذكرَ - له الإمام - ألوفَ الدنانير والرجل يَحلف أنّه لا يفعل، فقال له الإمام: مَن معهُ سلعة يُعطى بها هذا المال لا يبيعها أهو فقير؟!!)
[آمال الشيخ الطوسي]

• أيضاً نتلمَّس هذا المعنى في هذهِ الرواية التي يَرويها مُوسى بن بكْر، فيقول: (كُنّا عند أبي عبد الله "الصادق عليه السلام" فقال رجلٌ في المجلس: أسألُ اللهَ الجنّة - يعني يدعو يطلب الجنّة - فقال الإمام "عليه السلام": أنتم في الجنّة، فاسألوا اللهَ أن لا يُخرجَكم منها، فقالوا: جُعلنا فداك نَحنُ في الدُنيا! فقال: ألستم تُقرّون بإمامتنا؟ قالوا: نعم، فقال: هذا مَعنى الجنّة الذي مَن أقرَّ به كان في الجنّة فاسألوا الله أن لا يسلبكم - هذا النعيم -)
[بحار الأنوار: ج65]

فالرواية أعلاه تُبيّن أنَّ حقيقةَ الجنّة هي في ولايتهم "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم".. وهي تبدأ مِن فاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها"، كما ورد في الروايات الشريفة: (فاطمة فَطمتْ شِيعتها مِن النار).
فولايةُ فاطمة هي الجنّة بعينها وهي صكُّ البراءة وطوقُ النجاة مِن النار.. وهُذا نفس المضمون الذي يَرِد في مُناجاة المُحبّين حين نقرأ فيها هذهِ العبارات: (ولا تَقطعني عنكَ ولا تُبعِدني مِنك يا نَعيمي وجَنّتي ويا دُنيايَّ وآخرَتي)
ونفس هذا المضمون الوارد في مُناجاة المُحبّين نحنُ نُخاطِب به إمام زماننا في زيارته الشريفة، فنقول: (يا وقايةَ اللهِ وسِتْرَهُ وبَرَكَتَهُ، أغثني، أدركني، صِلني بكَ ولا تقطعني).

فالنعمة العُظمى والنعيمُ الحقيقي هُو نَعيمُ ولايتهم "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم"..
الجنّةُ هي ولايتكم يا آل مُحمَّد..
بل إنَّ ولايتكم هي أعظمُ شأناً مِن ذلك؛ لأنَّ الإمام "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" يتحدّثُ هُنا في الرواية مع قَومٍ مَداركُهم مَحدودة.. لأنّهُ حين قال لهم أنتم في الجنّة، قالُوا: (جُعِلنَا فِداك نَحنُ في الدُنيا..!) قالوا ذلكَ لأنَّ الجنَّة التي في أذهانهم هي أشجار وثمار وأنهار.. وهذهِ الأوصاف المذكورة في الكتاب الكريم.
أمَّا الجنّة في الذوق العَلَوي، فَهي شيءٌ آخر.. نَجدُها ونتلمَّسُها في كلماتِ سيّد الأوصياء حين يقول "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":
(جُلوسي في المسجد أحبُّ إليَّ مِن جُلوسي في الجنَّة؛ لأنَّ جُلُوسي في الجنَّة فيهِ رضا نَفسي، وجُلُوسِي في المسجِد فيهِ رضا رَبّي، ورِضا ربّي أحبُّ إليَّ مِن رضا نفسي).
فولاءُ عليٍّ وآل عليّ قَطْعاً هُو أفضلُ مِن الجنّة إذا كانتْ الجنّة بهذا المعنى الضَيّق الذي يَفهمهُ الناس أنّها (أشجار، وثمار، وقُصورُ، وبيوت وماءٌ ولبن وأنهار... إلخ)
فحقيقةُ الجنّة أوسعُ وأعظمُ مِن هذا التصوّر الذي في أذهان الناس.
؛
حقيقةُ الجنّة هي كما وصفها أهلُ بيتِ العِصمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم": (لا عينٌ رأتْ، ولا أذنٌ سَمِعتْ، ولا خَطَر على قلْب بشر..).
أمَّا هذهِ المضامين التي جَاءتْ عن الجنّة في القُرآن فهي معاني تقريبيّة، ولهذا هؤلاء الذين يتصوَّرون بأنَّ الجنّة هذهِ حُدودها (أشجار، وثمار، وقُصورُ، وبيوت وأنهار، وحور وولدان..) هؤلاء يَجهلون بأسرار الكتاب ويَجهلون بما قالهُ أهلُ البيت "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم".
الجنّة شيءٌ يتجاوز حُدود الخيال.. بل يتجاوز حُدودَ الأوهام..
ومَن يُدرك الحقائق يجد أنَّ في ولاءِ فاطمة وآلِ فاطمة الأطهار ما هُو أطيبُ وأسمى وأرقى مِن كلِّ هذهِ المعاني..

[لفتــة أخيرة]
نحنُ مُقبلون على أيّام شهر رمضان.. وفي ليلة القدر تُقدَّر الأرزاق.. وسَيّد العَطايا والنِعَم والأرزاق في ليلةِ القدْر هُـو (ولاءُ ومعرفةُ إمام زماننا صلواتُ الله عليه).
فأيُّ رزقٍ أجلُّ مِن وَلاء إمام زماننا، ومِن معرفة إمام زماننا، ومِن الإخلاص لإمام زماننا، ومِن الكون في فناء إمام زماننا، ومِن السير في ركاب إمام زماننا "صلوات الله عليه"؟!
هذا هو الرزقُ الحقيقي والنِعمةُ العُظمى..
ونحنُ واقعاً إذاً لَم ننظُر إلى هذهِ النعمة بِهذهِ العظَمة، فإنّنا لن نتمكَّنُ مِن شُكرِها.. وإذا لَم نتمكَّنْ مِن شُكرِها، فإنَّ النعمةَ ستُسلَب مِنّا.. وإنْ لم تُسلَب مِنّا، فإنَّها لا تَزداد..!
لأنَّ النعمة بنصّ القُرآن تَزدادُ مع الشُكْر.. والإنسان إذا لَم يعرف قَدْرَ النعمة.. فكيف يتمكَّنُ مِن شُكرها وأداء حقّها..؟!
:
#معرفة_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية

• إسم "القائم"، من أحب الأسماء إلى قلب إمام زماننا - الشيخ الغزي

قناة تلجرام :

https://www.tgoop.com/Almawadah0

الان يمكنك مشاهدة البث المباشر لقناة القمر الفضائية على تطبيق الهاتف

لتحميل التطبيق :

ايفون
https://apps.apple.com/us/app/al-qamar-tv/id6670272275?l=ar

اندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.alqamartv.mobileapp

يمكنك ايضا مشاهدة البث المباشر على


1-موقع قناة القمر الفضائية:
https://www.alqamar.tv/arb/category/albath/

2- على قناة التيليجرام
https://www.tgoop.com/AlQamarHD




مِن أجلِ ثقافةٍ شيعيّةٍ زهرائيّةٍ أصيلة
مِن أجلِ نهضةٍ ثقافيّةٍ حسينيّةٍ زهرائيّةٍ مُتحضِّرة
مِن أجلِ وعيٍ مهدويٍّ زهرائيٍّ راقٍ
http://zahraunmak.com/live

تطبيق قناة القمر على اجهزة الموبايل ( ايفون ، اندرويد)

يتضمن البث المباشر بهيئة:
البث الصوتي (راديو)
والبث المرئي ( TV )

تحميل التطبيق:
https://www.tgoop.com/zahraun14/8210

بُوركَ لأشياعِ الحُجّةِ بن الحَسَن "صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه" عيدُ الفِطرِ المُبارك، أعادَهُ الباري علينا جميعاً ونحنُ نَحفُّ بإمامِ زمانِنا بين الرُكنِ والمقامِ مُلبِّينَ لِدعوتِهِ وشاهرين أسيافَنا لِنصرتِهِ...
------------------------------

السلامُ عليكَ يا بهجةَ أعيادِنا يا قائمَ آلِ مُحمّد
(مِن مظاهرِ الحياةِ الفائقةِ في دولةِ القائمِ في كلماتِ نبيِّنا الأعظم)
:
يقولُ نبيُّنا الأعظمُ "صلّى اللهُ عليه وآلِهِ" وهو يُحدّثُنا عن جانبٍ مِن الحياةِ الفائقةِ في دولةِ القائم، يقول:
(إذا قام القائمُ حَكَمَ بالعَدْلِ، وارتَفَعَ في أيّامِهِ الجَورُ، وأَمِنَتْ بهِ السُبُلُ، وأخرجَتْ الأرضُ بَرَكاتِها، ورُدَّ كُلَّ حَقٍّ إلى أهلِهِ، ولم يَبْقَ أهلُ دِينٍ حتّى يُظهِرُوا الإسلامَ ويعترِفُوا بالإيمان.. أما سَمِعْتَ اللهَ تعالى يقول: ﴿ولَهُ أسلَمَ مَن في السَمَاواتِ والأرضِ طَوْعاً وكَرْهاً وإليه يُرجَعُون﴾)

مَرَابعُنا الخَضْراءُ بعْدكَ جَدَبْ .. يا بَقيّةَ اللهِ..
والنَسيمُ الشمالي في فِراقِكَ لَهَبْ..
والقُلوبُ العامرةُ بالأفراحِ مِنْ دُونكَ خَواء..
وأيّامُنا المُستنيرةُ في هَجْرك ظَلام..
صَلاتُنا قَصْـرٌ.. صِيامُنا قَصْـرٌ.. حَجُّنا قَصْـرٌ.. جِهادُنا قَصْــرٌ.. فِقْهُنــا قَصْرٌ.. قُرآنُنا قَصْرٌ.. دِينُنا قَصْرٌ..
كُلُّنا قَصْرٌ.. مِنْ دُونكَ يا تمام

السلامُ على الحَقِّ الجديدِ والعَالِم الَّذي عِلْمُهُ لا يَبيد،
السلامُ على مُحيي المُؤمنينَ ومُبيرِ الكافرين،
السلامُ على شَمْسِ الظَلام وبَدْر التمام،
السلامُ على ربيعِ الأنامِ، ونَضْرةِ الأيّام،
السلامُ على وَليّ نعْمتنا، وَوليّ أمْرنا، وإمامِ زمانِنا، ومَن بهِ قِوامُ وُجودِنا وحياتِنا وصلاحُ أمْرِ دِيننا ودُنيانا، وبهجةِ أعيادِنا:
المَهديِّ الَّذي وعَدَ اللهُ عزَّ وجلَّ بهِ الأُمَمَ أن يَجْمعَ بهِ الكَلِم، ويلمَّ بهِ الشَعْث، ويملأَ به الأرضَ قِسْطاً وعَدْلاً، ويُمكّن له وينجز به وعْدَ المُؤمنين..

🌟 *مآ نُبيء نبيٍّ في الأضلة إلا بالإقرار بنبوَّةِ مُحمّدٍ وولآية علي والأئمة ، صلى اللّٰه عليهم*🌟


🌺 عن حذيفة بن أُسيد الغفّار قال : 🌟 *قال رسول الله* ( صلى اللّٰه عليه وآله ) : *(( مآ تكاملت النبوَّةِ لنبي في الأظلة حتى عُرضت عليه ولآيتي وولآية أهل بيتي ومُثّلوا له ، فأقروا بطاعتهم وولآيتهم* .
-----------
بصائر الدرجات ص 73 📚
بحار الأنوار ج 26 ص 281📚
غرر الحكم ص 305 📚

🌺 عن محمد بن الفضيل ، *عن أبي الحسن*، ( عليه أفضل الصلاة والسًلآم ) *قال : ولآية عليٍّ مكتوبة في جميع صحف الأنبياء ، ولن يبعث الله نبيّاً إلا بنبوَّة مُحمّدٍ* ، (صلى اللّٰه عليه وآله) ، *وولآية وصيّه عليٌّ* ، ( عليه أفضل الصلاة والسًلآم ).
------------
بصائر الدرجات ص 72 📚
الكافي ج1 ص 37 📚

🌺 عن عبد الأعلى ، قال : *سَمِعتُ أبا عبد الله* ( عليه أفضل الصلاة والسًلآم ) *يقول مآ من نبيٍّ جآء قط إلا بمعرفة حقِّنا وتفضيلِنا على من سوانا* .
--------
الكافي ج1 ص437 📚
كنز الفوائد ص 259 📚

🌺 عن محمد بن عبد الرحمن الضبي قال : *سَمِعتُ أبا عبد الله*، ( عليه أفضل الصلاة والسًلآم ) *يقول : ولآيتَنا ولآية الله ألتي لم يُبعث نبيٍّ قط إلا بها*.
تأويل الآيات ص 547 📚

🌺 عن جابر ، *عن أبي جعفر* ( عليه أفضل الصلاة والسًلآم ) *في قول الله عزَّ وجلَّ : { ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزماً }* قال : *عهدنا إليه في مُحَمَّدٍ والأئمة من بعده ، فتركَ ولم يكن له عزم ، أنهم هكذا ، وإنما سُميّ أولوا العزم أولي العزم ، لأنه عهد إليهم في مُحَمَّدٍ والأوصياء من بعده* ، والمهدي وسيرتِه ، وأجمع عزمَهم على أن ذلك كذلك والإقرار به .
-----------
الكافي ج 1 ص 416 📚
تفسير القمي ج 2 ص 66 📚

💐🌟 *اللهم عجِّل لوليِّك الفَرَج اللهم عجِّل لوليِّك الفَرَج اللهم عجِّل لوليِّك الفَرَج وانصر ناصريه واخذل خاذليه*