Суздальцы средневековья.
Сейчас история становится модной и пытливая молодежь начинает реконструировать культуру своих предков. Например, этим увлечены ребята из владимирского клуба «Рарог».
- Мы занимаемся реконструкцией материальной культуры раннего средневековья, 9-11 века нашей эры, - говорит руководитель клуба Юлия Бирюкова. - Женщины в те времена носили «шумящие привески» - медные фигурки, лошади или водоплавающих птиц, с колокольчиками на концах.
Обувь мерянских женщин была идентична позднерусским «поршням». Мужчины носили кожаные сапоги.
По фрагментам одежды доподлинно известно, что штаны носили не только мужчины, но и женщины. А значит, представителям прекрасного пола приходилось наравне с мужчинами проводить часть жизни в седле.
Карманов у древних мерян не было — пожитки носили на поясе в кошеле.
- В качестве оружия использовали копья и топоры, в мирное время копье применяли на охоте, а топором можно было срубить дерево...
Фото: Е. Игнатова
#археология #реконструкция #суздальцы
Сейчас история становится модной и пытливая молодежь начинает реконструировать культуру своих предков. Например, этим увлечены ребята из владимирского клуба «Рарог».
- Мы занимаемся реконструкцией материальной культуры раннего средневековья, 9-11 века нашей эры, - говорит руководитель клуба Юлия Бирюкова. - Женщины в те времена носили «шумящие привески» - медные фигурки, лошади или водоплавающих птиц, с колокольчиками на концах.
Обувь мерянских женщин была идентична позднерусским «поршням». Мужчины носили кожаные сапоги.
По фрагментам одежды доподлинно известно, что штаны носили не только мужчины, но и женщины. А значит, представителям прекрасного пола приходилось наравне с мужчинами проводить часть жизни в седле.
Карманов у древних мерян не было — пожитки носили на поясе в кошеле.
- В качестве оружия использовали копья и топоры, в мирное время копье применяли на охоте, а топором можно было срубить дерево...
Фото: Е. Игнатова
#археология #реконструкция #суздальцы
Вымирающей области подарят крематорий.
Смех и грех. До Кострома.инфо ивановцам еще далеко, конечно...
Но стараются ))
#жизнь #ивановскаяобласть #антропныевсячинки
Смех и грех. До Кострома.инфо ивановцам еще далеко, конечно...
Но стараются ))
#жизнь #ивановскаяобласть #антропныевсячинки
Викинги никогда не носили рогатых шлемов. Не сбрасывали детей и стариков со скалы. Не употребляли мухоморы и не пили кровь христиан.
В Швеции Родитель 1 и Родитель 2? Гендерно нейтральные туалеты?
Как в Новгороде княжил африканец, а древнерусский вампир резал руны на кладбищах?
Как выглядел предводитель шведов, которому чуть не выколол глаз Александр Невский?
Как выглядят фиорды с высоты птичьего полёта
Как жил и как мыслил человек эпохи викингов?
Как могучий воин-викинг из Бирки оказался... Женщиной-воительницей?
Как король лишился носа в обмен на фрикадельки?
Добро пожаловать на авторский краеведческий канал о Швеции, викингах и истории. Автор живёт в Стокгольме, и рассказывает про межвежьи углы, куда не ступала нога туриста. Древние петроглифы, рунические камни, старинные церкви, кладбища викингов, пещеры злых духов ну и конечно много интересного про Швецию современную. Чертог Медведя – это уникальный авторский контент для любителей живой истории и северной культуры.
В Швеции Родитель 1 и Родитель 2? Гендерно нейтральные туалеты?
Как в Новгороде княжил африканец, а древнерусский вампир резал руны на кладбищах?
Как выглядел предводитель шведов, которому чуть не выколол глаз Александр Невский?
Как выглядят фиорды с высоты птичьего полёта
Как жил и как мыслил человек эпохи викингов?
Как могучий воин-викинг из Бирки оказался... Женщиной-воительницей?
Как король лишился носа в обмен на фрикадельки?
Добро пожаловать на авторский краеведческий канал о Швеции, викингах и истории. Автор живёт в Стокгольме, и рассказывает про межвежьи углы, куда не ступала нога туриста. Древние петроглифы, рунические камни, старинные церкви, кладбища викингов, пещеры злых духов ну и конечно много интересного про Швецию современную. Чертог Медведя – это уникальный авторский контент для любителей живой истории и северной культуры.
Forwarded from Меряфутурист
Мало кто знает — в Ростовской земле был единственный на Северо-Востоке, основанный ещё в домонгольское время, прообраз современных университетов - "Григорьевский затвор" — монастырь названный в честь Григория Богослова.
"Григорьевский затвор" был основан Константином Всеволодовичем в стенах ярославского Спасского монастыря как учебное заведение. Есть предположение, что Константин перевел духовное училище в Ростов в 1214, предположительно оно разместилось на территории нынешнего митрополичьего сада в Ростовском кремле. В училище существовала библиотека, скрипторий, изучался греческий и другие языки, велось летописание.
Фактически затвор выполнял функцию университета для Северо-Восточной земли. По всей видимости, монастырь принадлежал ростовским архиепископам и для них он был домовым. К середине XVII века значение монастыря снизилось, и со временем он был упразднён.
Известные выпускники духовного училища:
Епифаний Премудрый
Стефан Пермский
Возможно Сергий Радонежский
Известные преподаватели духовного училища:
Скорее всего одним из первых учителей был Даниил Заточник который служил ок. 1197 года Константину Всеволодовичу Мудрому.
Возможно Феофан Грек
#ростоввеликий #ростовскаяземля
"Григорьевский затвор" был основан Константином Всеволодовичем в стенах ярославского Спасского монастыря как учебное заведение. Есть предположение, что Константин перевел духовное училище в Ростов в 1214, предположительно оно разместилось на территории нынешнего митрополичьего сада в Ростовском кремле. В училище существовала библиотека, скрипторий, изучался греческий и другие языки, велось летописание.
Фактически затвор выполнял функцию университета для Северо-Восточной земли. По всей видимости, монастырь принадлежал ростовским архиепископам и для них он был домовым. К середине XVII века значение монастыря снизилось, и со временем он был упразднён.
Известные выпускники духовного училища:
Епифаний Премудрый
Стефан Пермский
Возможно Сергий Радонежский
Известные преподаватели духовного училища:
Скорее всего одним из первых учителей был Даниил Заточник который служил ок. 1197 года Константину Всеволодовичу Мудрому.
Возможно Феофан Грек
#ростоввеликий #ростовскаяземля
Новгород земли Низовской.
Такое вот вышло в ИА РАН про нижегородские земли: Новгород земли Низовской — М.: ИА РАН, 2024. — 212 с. ISBN 978-5-94375-415-9
В сборник материалов конференции «Поволжские земли Северо-Восточной Руси в X–XV вв.: история освоения и материальная культура», посвящённой 800-летию Нижнего Новгорода, вошли статьи, освещающие различные аспекты средневековой истории Нижнего Новгорода и сопредельных территорий. Большинство публикуемых исследований основаны на археологических данных. В научный оборот вводятся материалы археологических раскопок 2018–2022 гг. Сборник предназначается для археологов, историков, музейных работников, краеведов и широкий круг читателей, интересующихся археологическим наследием народов Российской Федерации
Тут можно скачать:
https://archaeolog.ru/ru/el-bib/el-cat/el-books/el-books-2024/novgorod-sb-2024
#низовскаяземля #нижнийновгород #северовосточнаярусь
Такое вот вышло в ИА РАН про нижегородские земли: Новгород земли Низовской — М.: ИА РАН, 2024. — 212 с. ISBN 978-5-94375-415-9
В сборник материалов конференции «Поволжские земли Северо-Восточной Руси в X–XV вв.: история освоения и материальная культура», посвящённой 800-летию Нижнего Новгорода, вошли статьи, освещающие различные аспекты средневековой истории Нижнего Новгорода и сопредельных территорий. Большинство публикуемых исследований основаны на археологических данных. В научный оборот вводятся материалы археологических раскопок 2018–2022 гг. Сборник предназначается для археологов, историков, музейных работников, краеведов и широкий круг читателей, интересующихся археологическим наследием народов Российской Федерации
Тут можно скачать:
https://archaeolog.ru/ru/el-bib/el-cat/el-books/el-books-2024/novgorod-sb-2024
#низовскаяземля #нижнийновгород #северовосточнаярусь
Forwarded from Родина Снегурочки
В Галиче Костромской области сварили 500 литров ухи.
Так город праздновал 865-летние.
Традиционно на День города в Галиче проходит гастрономический фестиваль «Емелина щука». На конкурсе соревнуются команды, которые готовят рыбные супы по самыми интересным и старинным рецептам. В этом году победили «Опытные уховары».
После подведения итогов ухой может наесться каждый гость фестиваля. 500 литров — все-таки не шутка, хватит всем.
Приглашаем на следующий год всех, кто готов, не щадя себя, дегустировать уху литрами.
Так город праздновал 865-летние.
Традиционно на День города в Галиче проходит гастрономический фестиваль «Емелина щука». На конкурсе соревнуются команды, которые готовят рыбные супы по самыми интересным и старинным рецептам. В этом году победили «Опытные уховары».
После подведения итогов ухой может наесться каждый гость фестиваля. 500 литров — все-таки не шутка, хватит всем.
Приглашаем на следующий год всех, кто готов, не щадя себя, дегустировать уху литрами.
ГТРК Кострома
На 865-летие старинного костромского города Галича сварили 500 литров ухи
Торжества прошли в эти выходные. Поздравить древний город, который в свое время даже соперничал с Москвой за право стать столицей, приехали гости со всего региона, а также из соседних областей. Одним из самых ярких моментов праздника стал ежегодный гастрономический…
"Наши начала".
Фото с сайта черных археологов, то есть мы уже никогда не узнаем, из какого места она происходит, каким был контекст находки, даже точно датировать ее вряд ли удастся, все это полностью утрачено.
Позднедьяковский период, эпоха Великого переселения народов. Типологически близкие привески были и у современной дьяковцам пьяноборской культуры в Прикамье, но там все в целом потаежнее, покондовее, а тут, напротив, потоньше и изящнее. Скорее всего, это накосник - продевался тонкий ремешок и вещь одна или в паре с такой же украшала волосы женщины.
Семантика прозрачна и определяется общим финно-угорским контекстом - водоплавающая птица, утка, обеспечивает коммуникацию между небесным, земным и водным мирами, она нырнула в первобытный океан и вытащила с его недостижимого дна в клюве кусок земли, ставший нашим человеческим миром. Ну и связь птиц с небом и уходящими душами мертвых, фиксируемая и вообще, и в дьяковских находках вроде как тоже. Воспроизведение мифа миротворения или отсылка к нему - как в нашем случае с одною только лапкой великой утки - само по себе охраняет и защищает воспроизводящего и окружающих его от зла.
Забавно, что дьяковцы, освоившие вроде бы центральные земли для нынешней России - Верхнюю Волгу, Поочье, Москворечье, сформировавшие тут более чем за тысячу лет обитания привычный нам аграрный ландшафт, определившие тип хозяйствования с приречным луговым скотоводством, земледелием и рыбной ловлей, давшие имена рекам не заслужили для себя не то что раздела в какой-нибудь главе первого из вышедших томов нового 20-томника российской истории, но даже и упоминания.
Ну да, зато там Прибалтика, Украина, Кавказ и расселяющиеся славяне в Центральной Европе. Несостоявшаяся панславистская империя позапрошлого века, сугубый анахронизм - еще и после СССР.
Аким Трефилов.
#дьяковцы #археология #ржв
Фото с сайта черных археологов, то есть мы уже никогда не узнаем, из какого места она происходит, каким был контекст находки, даже точно датировать ее вряд ли удастся, все это полностью утрачено.
Позднедьяковский период, эпоха Великого переселения народов. Типологически близкие привески были и у современной дьяковцам пьяноборской культуры в Прикамье, но там все в целом потаежнее, покондовее, а тут, напротив, потоньше и изящнее. Скорее всего, это накосник - продевался тонкий ремешок и вещь одна или в паре с такой же украшала волосы женщины.
Семантика прозрачна и определяется общим финно-угорским контекстом - водоплавающая птица, утка, обеспечивает коммуникацию между небесным, земным и водным мирами, она нырнула в первобытный океан и вытащила с его недостижимого дна в клюве кусок земли, ставший нашим человеческим миром. Ну и связь птиц с небом и уходящими душами мертвых, фиксируемая и вообще, и в дьяковских находках вроде как тоже. Воспроизведение мифа миротворения или отсылка к нему - как в нашем случае с одною только лапкой великой утки - само по себе охраняет и защищает воспроизводящего и окружающих его от зла.
Забавно, что дьяковцы, освоившие вроде бы центральные земли для нынешней России - Верхнюю Волгу, Поочье, Москворечье, сформировавшие тут более чем за тысячу лет обитания привычный нам аграрный ландшафт, определившие тип хозяйствования с приречным луговым скотоводством, земледелием и рыбной ловлей, давшие имена рекам не заслужили для себя не то что раздела в какой-нибудь главе первого из вышедших томов нового 20-томника российской истории, но даже и упоминания.
Ну да, зато там Прибалтика, Украина, Кавказ и расселяющиеся славяне в Центральной Европе. Несостоявшаяся панславистская империя позапрошлого века, сугубый анахронизм - еще и после СССР.
Аким Трефилов.
#дьяковцы #археология #ржв
Forwarded from Институт археологии РАН
#экспедиция_иаран #находка_иаран #археология #наука
Две вислые свинцовые печати, одна из которых принадлежала князю Юрию Долгорукому, а вторая – нотарю (нотариусу) Григорию, обнаружила экспедиция Института археологии РАН при раскопках в Суздале. Это редкие находки для Суздаля: за всю историю археологического изучения здесь были найдены лишь 4 свинцовые печати.
Две вислые свинцовые печати, одна из которых принадлежала князю Юрию Долгорукому, а вторая – нотарю (нотариусу) Григорию, обнаружила экспедиция Института археологии РАН при раскопках в Суздале. Это редкие находки для Суздаля: за всю историю археологического изучения здесь были найдены лишь 4 свинцовые печати.
Forwarded from Меряфутурист
Родина — место где отдыхает Душа
Прекрасный пост елташки Мещерской ведьмы вдохновил рассказать про свои родные места. Моя Родина, мой "якорь": Река Шача, Шачебольский стан Буегородской осады, древний Галич-Мерьский рубеж, сельцо Спас-Хрипели, впервые упомянутое в XVI веке, а существующее, как минимум с XV-го, родина буйской (никольской) и галицкой (троицкой) "чудцы". В Преображенской церкви в 1898 году венчались мои прапрабабушка Феоктиста Афанасьевна Голубева, 1876 г.р. (на фото старушка в платочке, здесь ей ~64 года) и прапрадедушка Александр Васильевич Ершов, 1879 г.р.. Быть может они и лежат где-то тут, рядом с колокольней, оставшейся от Преображенской церкви. Как и мама Ивана Сусанина — Сусанна и зять его Богдан Сабинин, бывшие прихожанами наших Спас-Хрипилей.
Единственная целая изба (на 2016 год) принадлежала семье Шахонских, соседям моих родственников из деревни Шипилово. Люди здесь жили 600 лет и ушли 20 лет назад. Хочется надеется, что не навсегда....
#костромскаяобласть #предки #родина
Прекрасный пост елташки Мещерской ведьмы вдохновил рассказать про свои родные места. Моя Родина, мой "якорь": Река Шача, Шачебольский стан Буегородской осады, древний Галич-Мерьский рубеж, сельцо Спас-Хрипели, впервые упомянутое в XVI веке, а существующее, как минимум с XV-го, родина буйской (никольской) и галицкой (троицкой) "чудцы". В Преображенской церкви в 1898 году венчались мои прапрабабушка Феоктиста Афанасьевна Голубева, 1876 г.р. (на фото старушка в платочке, здесь ей ~64 года) и прапрадедушка Александр Васильевич Ершов, 1879 г.р.. Быть может они и лежат где-то тут, рядом с колокольней, оставшейся от Преображенской церкви. Как и мама Ивана Сусанина — Сусанна и зять его Богдан Сабинин, бывшие прихожанами наших Спас-Хрипилей.
Единственная целая изба (на 2016 год) принадлежала семье Шахонских, соседям моих родственников из деревни Шипилово. Люди здесь жили 600 лет и ушли 20 лет назад. Хочется надеется, что не навсегда....
#костромскаяобласть #предки #родина