Замятин

В размышлениях о российских перспективах — что будет со страной в ближайшие 10-20 лет? — для меня самым сложным фактором является международный. Сразу по нескольким причинам.

В процессе учреждения постсоветской России огромное значение имел образ «Запада» (который подразумевал прежде всего США и Европу). Причём сначала он работал как ориентир для либеральных реформаторов: вот она «столбовая дорога цивилизации», не надо ничего изобретать, надо встать на неё и идти. Потом как образ внешнего врага для нескольких поколений реваншистов. В обоих случаях отношение к «Западу» было важной составляющей общественно-политических парадигм новой России.

Но если тогда крушение советского государства и становление российского было элементом окончания Холодной войны и совпадало с глобальным триумфом западного культурно-экономического влияния, то в следующий раз — есть такое подозрение — трансформация в России может совпасть, наоборот, с упадком западной гегемонии, если даже не с концом Pax Americana.

И для осмысления этого варианта есть сразу несколько препятствий. Во-первых, в оппозиции всё ещё господствует наивная схема разделения мира на демократический=(про)западный / авторитарный=(про)путинский. Поэтому в русскоязычном оппозиционном дискурсе заявление о том, что США это не демократия, вызывает скандал и «синий экран». А любой самый умеренный разговор об американском империализме превращает вас в глазах этой публики в поддатого Михаила Леонтьева.

С такими глубинными и неадекватными установками невозможно ничего понять про глобальную политико-экономическую структуру. Поэтому в оппозиции так распространена эта идиотская надежда на помощь «Запада» и вытекающие из неё разочарования.

И что ещё хуже, такие установки блокируют разработку новых общественно-политических парадигм. Скопировать или как-либо адаптировать западную либеральную демократию невозможно (не говоря о том, что для многих и нежелательно), придётся придумывать что-то другое. Но одна только мысль о том, что путь к демократии не равно путь к «нормальной западной стране», — это всё ещё нонсенс в оппозиционном дискурсе.

Во-вторых, есть проблема поглощения нашего политического воображения геополитикой. Пока у нас в голове сидит маленький Хантингтон, который упаковывает все мысли о международных отношениях в категории цивилизаций и наций, мы так и будем заложниками кретинических альтернатив в стиле «либо Америка, либо Китай».

В-третьих, глобальный мир очень большой и разнообразный, поэтому на самом элементарном уровне для понимания его тенденций необходима (но не достаточна) большая эрудиция.

Думаю, что без преодоления, как минимум, этих трёх препятствий, не получится собрать сколь-либо вменяемый анализ наших перспектив и собрать какой-то вариант будущего, за который можно бороться.

***
Традиционно уже порекомендую курс по философии от Сергея Коретко. Едва ли какие-то курсы могут снять описанные выше барьеры, но снять кое-какие собственные шоры там точно можно.

www.tgoop.com/zamyatinsk/367

4.1K viewsOct 9 at 09:35

В размышлениях о российских перспективах — что будет со страной в ближайшие 10-20 лет? — для меня самым сложным фактором является международный. Сразу по нескольким причинам.

В процессе учреждения постсоветской России огромное значение имел образ «Запада» (который подразумевал прежде всего США и Европу). Причём сначала он работал как ориентир для либеральных реформаторов: вот она «столбовая дорога цивилизации», не надо ничего изобретать, надо встать на неё и идти. Потом как образ внешнего врага для нескольких поколений реваншистов. В обоих случаях отношение к «Западу» было важной составляющей общественно-политических парадигм новой России.

Но если тогда крушение советского государства и становление российского было элементом окончания Холодной войны и совпадало с глобальным триумфом западного культурно-экономического влияния, то в следующий раз — есть такое подозрение — трансформация в России может совпасть, наоборот, с упадком западной гегемонии, если даже не с концом Pax Americana.

И для осмысления этого варианта есть сразу несколько препятствий. Во-первых, в оппозиции всё ещё господствует наивная схема разделения мира на демократический=(про)западный / авторитарный=(про)путинский. Поэтому в русскоязычном оппозиционном дискурсе заявление о том, что США это не демократия, вызывает скандал и «синий экран». А любой самый умеренный разговор об американском империализме превращает вас в глазах этой публики в поддатого Михаила Леонтьева.

С такими глубинными и неадекватными установками невозможно ничего понять про глобальную политико-экономическую структуру. Поэтому в оппозиции так распространена эта идиотская надежда на помощь «Запада» и вытекающие из неё разочарования.

И что ещё хуже, такие установки блокируют разработку новых общественно-политических парадигм. Скопировать или как-либо адаптировать западную либеральную демократию невозможно (не говоря о том, что для многих и нежелательно), придётся придумывать что-то другое. Но одна только мысль о том, что путь к демократии не равно путь к «нормальной западной стране», — это всё ещё нонсенс в оппозиционном дискурсе.

Во-вторых, есть проблема поглощения нашего политического воображения геополитикой. Пока у нас в голове сидит маленький Хантингтон, который упаковывает все мысли о международных отношениях в категории цивилизаций и наций, мы так и будем заложниками кретинических альтернатив в стиле «либо Америка, либо Китай».

В-третьих, глобальный мир очень большой и разнообразный, поэтому на самом элементарном уровне для понимания его тенденций необходима (но не достаточна) большая эрудиция.

Думаю, что без преодоления, как минимум, этих трёх препятствий, не получится собрать сколь-либо вменяемый анализ наших перспектив и собрать какой-то вариант будущего, за который можно бороться.

***
Традиционно уже порекомендую курс по философии от Сергея Коретко. Едва ли какие-то курсы могут снять описанные выше барьеры, но снять кое-какие собственные шоры там точно можно.

BY Замятин