tgoop.com/zangaro/248
Last Update:
Дебаты вокруг франка КФА (CFA; расшифровывается как "Африканское финансовое сообщество" - Communauté financière africaine) не утихают в Западной Африке уже очень давно. Политики, академики и финансисты высказывают свои "за" и "против", подчас в очень резких тонах. Противники франка считают его живым символом и инструментом французского финансового империализма. В свое время по этой причине от франка КФА уже отказался ряд государств: Гвинея (1960), Мали (1962, вернулась в 1984), Мадагаскар (1963), Мавритания (1973). По данным опросов, 66% населения Того выступает сейчас за отказ от этой валюты.
Валюта вызывает вопросы и у ряда европейских политиков, интеллектуалов и публичных персон. Так, премьер Италии Луиджи Ди Майо недавно назвал его причиной хронической бедности Африки и постоянной миграции африканских беженцев в Европу. Не все, что говорится в адрес франка КФА - правда: так, казначейство Франции убедительно опровергло обвинения Ди Майо, утверждавшего, что Франция использует африканские депозиты для выплат по своему государственному долгу.
Что касается африканцев, то здесь вопрос о целесообразности франка КФА выходит далеко за пределы экономики: финансовые эксперты с цифрами и фактами в руках способны без особого труда разгромить своих оппонентов. Это вопрос политический, связанный с острым противостоянием между властным истеблишментом и оппозиционной молодежью.
Хорошей иллюстрацией служит публичная дискуссия о франке КФА, состоявшаяся вчера в университете Абомеи-Калави (Бенин). Ученые представили экспертный отчет, в котором заявили, что мнения о "колониальной природе" франка КФА сильно преувеличены, а валюта (особенно жесткий обменный курс) гарантирует региональную стабильность и защиту от инфляции и рыночных колебаний. В целом, они не озвучили ничего нового: сходные мысли в свое время высказывали и другие эксперты, например тоголезский экономист Тома Кому.
Доводы бенинских профессоров вызвали ярость активистов. Один из них, Жорес Согбосси, даже обвинил франк КФА в таких бедах, как женская проституция и трудности с открытием бизнеса молодыми людьми. Разумеется, много говорилось и о колониализме. В свою очередь, академики обвиняли активистов в популизме. Короче, понимания достичь не удалось. Видно, что молодежные активисты не слышат и не желают слышать "взвешенные" доводы экспертов, связанных с технократической элитой и являющихся в их глазах союзниками заебавшего истеблишмента.
BY Zangaro Today
Share with your friend now:
tgoop.com/zangaro/248