tgoop.com/zecra/465
Last Update:
درباره «لو استدبر القبر و صلی جاز»
در بحارالانوار از کتاب الدروس الشرعیة شهید اول نقل شده است: «و سادسها صلاة ركعتين للزيارة عند الفراغ فإن كان زائرا للنبي ص ففي الروضة و إن كان لأحد الأئمة صلى الله عليهم فعند رأسه و لو صلاهما بمسجد المكان جاز و رويت رخصة في صلاتهما إلى القبر و لو استدبر القبر و صلى جاز و إن كان غير مستحسن إلا مع البعد.» (بحار الأنوار، ج97، ص135).
در برخی نسخ چاپی بحار الانوار «استدبر القبر» به «استدبر القبلة» تصحیف شده و همین دستمایه غالیان برای بافندگی درباره قبله قرار گرفته است. یک شخص غالی ادعا کرده است که مؤسسه نور، متن بحار الانوار را تحریف کرده است. در حالی که آن چه در جامع الاحادیث نور آمده دقیقاً مطابق نسخ صحیح است. در این جا نشان داده شده که بنا بر نسخ متقدم الدروس الشرعیة و نیز منابع دیگر «لو استدبر القبر» درست است. ضمن این که اساساً «لو استدبر القبلة» با توجه به سیاق معنای درستی ندارد.
#احذروا_علی_شبابکم_الغلاة
@zecra
BY ذِکری
Share with your friend now:
tgoop.com/zecra/465