tgoop.com/zecra/736
Last Update:
سلسله نقد و بازخوانی کتاب الهدایة الکبری نوشته حسین بن حمدان الخصیبی
کتاب الهدایة، نوشته حسین بن حمدان #خصیبی، پیشوای محبوب غالیان، همواره مهم‌ترین دستاویزِ افرادِ گمراه و کژآیین برای ترویج غلوّ بوده است.
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ، وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ، وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها، كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً، فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِيم (لقمان: ۶-۷)
از این رو در این کانال به نقدِ دوباره این کتاب می‌پردازیم.
آن چه تا کنون گذشت:
۱. ناسازگاری حدیث خیط با طبقات راویان
۲. زنده فرض شدن حضرت خدیجه (س) در لیلة المبیت در داستان جعلی خصیبی
۳. جعلی بودن تحریرِ خصیبی از روایت تمر صیحانی با توجه به ناسازگاری طبقات
۴. نمود خطای ذهنی خصیبی درباره تاریخ بنای سامراء در جعل دو روایت
۵. خصیبی و انکار ولادت امیرالمؤمنین ع در کعبه و ارائه گزارشی اهانت‌آمیز درباره ولادت ایشان
۶. رسوایی خصیبی در جعل ماجرای نماز خواندن مروان بر جنازه معاویه
۷. اشتباه فاحش خصیبی درباره پدرِ عبد الله بن زبیر و حرام خواندن فرزند متعه به پیروی از مخالفان شیعه!
۸. افتضاح خصیبی در جعل داستانِ کشته شدنِ عبید الله بن علی بن ابی طالب ع
۹. شاهدی دیگر بر این که خصیبی اشتباهات تاریخی خود را در روایات جعلی منسوب به امامان ع وارد می کرده است.
۱۰. الگوهای ثابت خصیبی در جعل روایات
۱۱. تکرار عبارات و پاره‌‌متن‌ها در روایات خصیبی با اسناد به ظاهر مستقل
۱۲. تحریف روایت دیصانی از سوی خصیبی
۱۳. ناآگاهی خصیبی به تاریخ زندگی زیاد بن ابیه و نمود آن در جعلیات الهدایة
۱۴. استفاده خصیبی از منابع پیشین و تحریف آن‌ها (نمونه: الاوصیاء شلمغانی)
۱۵. دروغ‌پردازی شنیع خصیبی درباره جنسیت جناب سلمان (ره) و توضیحات حاجی نوری
۱۶. ناآگاهی خصیبی درباره محل سکونت جابر بن یزید و نمود آن در روایات جعلی او
۱۷. ناسازگاری جعلیات خصیبی درباره یحیی بن ام الطویل با تاریخ درگذشتِ امام باقر ع و عبدالملک بن مروان
۱۸. تحریف داستان یحیی بن یعمر العدوانی قاری عامی و نسبت دادن آن به یحیی بن ام الطویل و خلق عنوان یحیی بن معمر بن ام الطویل
برای آشنایی با دیگر رسوایی‌های خصیبی در کتاب الهدایة، پست‌های بعدی کانال ذکری را دنبال کنید. [۱]
———————————-
[۱] در پایان این سلسله نقد، خواننده به راحتی می‌تواند داوری کند که آیا علمای بزرگ متقدّم مانند شیخ ابوالعباس نجاشی (ره) و شیخ احمد بن الحسین بن عبید الله الغضائری (ره) در داوری خود درباره حسین بن حمدان و امثالِ او، بر حقّ بوده‌اند یا چند معرکه‌گیرِ حشوی‌مسلکِ غالی که تازه از راه رسیده و بدون حداقلّ سواد، بزرگان امامیه را به تقصیر متّهم می‌کنند و هر دروغگویی را بر سر خود می‌نشانند!
#احذروا_علی_شبابکم_الغلاة
@zecra
BY ذِکری
Share with your friend now:
tgoop.com/zecra/736