خصیبی و الهدایة (۱۷)
حسین بن حمدان #خصیبی از سویی به امام باقر (ع) نسبت میدهد که یحیی بن ام الطویل را بابِ خود پس از امام سجاد (ع) دانسته است؛ و از سوی دیگر، داستان دستگیری و قتل یحیی را در پی نامهنگاری عبد الملک بن مروان به سعید بن المسیّب نسبت میدهد.
این در حالی است که عبد الملک بن مروان در سال ۸۶ق از دنیا رفته است و امام سجاد (ع) در سال ۹۴ قمری (یا ۹۵). پس بدون شک بابیتِ یحیی برای امام باقر ع با داستانِ قتل او قابل جمع نیست.
علاوه بر این دقت در سال وفات سعید بن المسیب و حجاج بن یوسف نیز اشکالات دیگری را متوجه این دو روایت میکند.
البته خصیبی در بخش بابیت یحیی بن ام الطویل، شیطنت بسیاری کرده و دروغهای بسیاری آفریده است که ان شاء الله در بحث مستقلّی به آن پرداخته خواهد شد.
#احذروا_علی_شبابکم_الغلاة
@zecra
حسین بن حمدان #خصیبی از سویی به امام باقر (ع) نسبت میدهد که یحیی بن ام الطویل را بابِ خود پس از امام سجاد (ع) دانسته است؛ و از سوی دیگر، داستان دستگیری و قتل یحیی را در پی نامهنگاری عبد الملک بن مروان به سعید بن المسیّب نسبت میدهد.
این در حالی است که عبد الملک بن مروان در سال ۸۶ق از دنیا رفته است و امام سجاد (ع) در سال ۹۴ قمری (یا ۹۵). پس بدون شک بابیتِ یحیی برای امام باقر ع با داستانِ قتل او قابل جمع نیست.
علاوه بر این دقت در سال وفات سعید بن المسیب و حجاج بن یوسف نیز اشکالات دیگری را متوجه این دو روایت میکند.
البته خصیبی در بخش بابیت یحیی بن ام الطویل، شیطنت بسیاری کرده و دروغهای بسیاری آفریده است که ان شاء الله در بحث مستقلّی به آن پرداخته خواهد شد.
#احذروا_علی_شبابکم_الغلاة
@zecra
tgoop.com/zecra/789
Create:
Last Update:
Last Update:
خصیبی و الهدایة (۱۷)
حسین بن حمدان #خصیبی از سویی به امام باقر (ع) نسبت میدهد که یحیی بن ام الطویل را بابِ خود پس از امام سجاد (ع) دانسته است؛ و از سوی دیگر، داستان دستگیری و قتل یحیی را در پی نامهنگاری عبد الملک بن مروان به سعید بن المسیّب نسبت میدهد.
این در حالی است که عبد الملک بن مروان در سال ۸۶ق از دنیا رفته است و امام سجاد (ع) در سال ۹۴ قمری (یا ۹۵). پس بدون شک بابیتِ یحیی برای امام باقر ع با داستانِ قتل او قابل جمع نیست.
علاوه بر این دقت در سال وفات سعید بن المسیب و حجاج بن یوسف نیز اشکالات دیگری را متوجه این دو روایت میکند.
البته خصیبی در بخش بابیت یحیی بن ام الطویل، شیطنت بسیاری کرده و دروغهای بسیاری آفریده است که ان شاء الله در بحث مستقلّی به آن پرداخته خواهد شد.
#احذروا_علی_شبابکم_الغلاة
@zecra
حسین بن حمدان #خصیبی از سویی به امام باقر (ع) نسبت میدهد که یحیی بن ام الطویل را بابِ خود پس از امام سجاد (ع) دانسته است؛ و از سوی دیگر، داستان دستگیری و قتل یحیی را در پی نامهنگاری عبد الملک بن مروان به سعید بن المسیّب نسبت میدهد.
این در حالی است که عبد الملک بن مروان در سال ۸۶ق از دنیا رفته است و امام سجاد (ع) در سال ۹۴ قمری (یا ۹۵). پس بدون شک بابیتِ یحیی برای امام باقر ع با داستانِ قتل او قابل جمع نیست.
علاوه بر این دقت در سال وفات سعید بن المسیب و حجاج بن یوسف نیز اشکالات دیگری را متوجه این دو روایت میکند.
البته خصیبی در بخش بابیت یحیی بن ام الطویل، شیطنت بسیاری کرده و دروغهای بسیاری آفریده است که ان شاء الله در بحث مستقلّی به آن پرداخته خواهد شد.
#احذروا_علی_شبابکم_الغلاة
@zecra
BY ذِکری
Share with your friend now:
tgoop.com/zecra/789