Forwarded from ARTES про мистецтво (Ya Gallery)
Суцільний Art Nouveau в NAMU. Проєкт, який щиро радимо встигнути відвідати до кінця грудня!
Роботи Олександра Мурашка, Федора і Василя Кричевських, Михайла Жука, Абрама Маневича, Всеволода Максимовича, Георгія Нарбута, Олекси Новаківського, Петра Холодного — можна побачити прямо зараз в експозиції виставки В епіцентрі бурі. Сецесія в Україні.
У трьох залах першого поверху Національного художнього музею України представлені
твори з колекції музею та дві живописні роботи Івана Мясоєдова з Полтавського художнього музею (галереї мистецтв) ім. Миколи Ярошенка. Одна з них — ескіз до дипломної роботи Аргонавти [1909], цю роботу, що раніше експонувалася в Братиславі, українська аудиторія зможе побачити вперше!
Виставка є частиною проєкту В епіцентрі бурі. Модернізм в Україні 1900–1930-х років, яка вже встигла викликати резонанс у провідних європейських музеях, зокрема у віденському Бельведері та Словацькій національній галереї.
На короткий термін експонати повернулись до Києва, і деякі з них представлені в експозиції NAMU перед їх відправкою до сховища.
____________________
В епіцентрі бурі. Сецесія в Україні
28.11—28.12.24
Робочі дні: пʼятниця, субота, неділя
12:00—18:00
📍Київ, вул. Грушевського, 6 // потрапити до експозиції можна через службовий вхід з тильного боку музею. Для цього будівлю треба обійти праворуч по Музейному провулку.
🎫 250 грн // 100 грн [пільговий]
Фото та допис: Валерія Шульга
#виставка #київ #сецесія
Роботи Олександра Мурашка, Федора і Василя Кричевських, Михайла Жука, Абрама Маневича, Всеволода Максимовича, Георгія Нарбута, Олекси Новаківського, Петра Холодного — можна побачити прямо зараз в експозиції виставки В епіцентрі бурі. Сецесія в Україні.
У трьох залах першого поверху Національного художнього музею України представлені
твори з колекції музею та дві живописні роботи Івана Мясоєдова з Полтавського художнього музею (галереї мистецтв) ім. Миколи Ярошенка. Одна з них — ескіз до дипломної роботи Аргонавти [1909], цю роботу, що раніше експонувалася в Братиславі, українська аудиторія зможе побачити вперше!
Виставка є частиною проєкту В епіцентрі бурі. Модернізм в Україні 1900–1930-х років, яка вже встигла викликати резонанс у провідних європейських музеях, зокрема у віденському Бельведері та Словацькій національній галереї.
На короткий термін експонати повернулись до Києва, і деякі з них представлені в експозиції NAMU перед їх відправкою до сховища.
____________________
В епіцентрі бурі. Сецесія в Україні
28.11—28.12.24
Робочі дні: пʼятниця, субота, неділя
12:00—18:00
📍Київ, вул. Грушевського, 6 // потрапити до експозиції можна через службовий вхід з тильного боку музею. Для цього будівлю треба обійти праворуч по Музейному провулку.
🎫 250 грн // 100 грн [пільговий]
Фото та допис: Валерія Шульга
#виставка #київ #сецесія
Forwarded from Ящер на ундервуді
Леосу Караксу хтось розповів, що кіно можна знімати не раз в десять років і він видав 40-хвилинний відеоесей "Це не я", де по-бумерськи бурчить на ці ваші тіктоки, шкодує про те, що фашизм не додушили і тепер через це обстрілюють Дніпро і ще намагається порівняти себе чи то з Поланскі, чи то з Годаром.
Дуже на любителя кіно. На любителя Каракса.
Дуже на любителя кіно. На любителя Каракса.
LB.ua
Фашизм, Годар і Україна: що Леос Каракс розповідає в кіноесеї «Це не я»
12 грудня в обмежений прокат вийшов фільм культового французького режисера Леоса Каракса «Це не я». Сорокахвилинний кіноесей, у якому французький режисер розмірковує про своє життя, кіно й політику, презентували на Каннському кінофестивалі, де він мав певний…
Навіщось примусив себе подивитись «Хор Верьовки NOW». Для мене хор Верьовки — типовий продукт-покруч соцреалізму та сталінського бачення культури «республік». Він не просто «національний за формою, радянський за змістом», він радянський і за змістом, і за формою. На рівні музичному це досі типова радянська музика, неймовірно далека від народної. Це типовий саунд радянської естради, традиції якої хор продовжує. Пригадуються всі оці «ой хтото з горочькі спустілся» — різниця тільки у мові та карикатурних костюмах. Костюми також у традиціях радянської республіканської естради та інерційного УТ-1.
Радянськість чітка і головного — типового директора заводу, а трупа поводиться як діти на відкритому уроці в школі. Жахлива постановка, знята у традиціях радянського телебачення.
І оцей епізод про КНДР — зайве нагадування, що саме у іншій тоталітарній державі така державна творчість сприймається як культура, як своє, рідне. Де наприкінці всі за командою поаплодують і винесуть правильну кількість квітів.
Радянськість чітка і головного — типового директора заводу, а трупа поводиться як діти на відкритому уроці в школі. Жахлива постановка, знята у традиціях радянського телебачення.
І оцей епізод про КНДР — зайве нагадування, що саме у іншій тоталітарній державі така державна творчість сприймається як культура, як своє, рідне. Де наприкінці всі за командою поаплодують і винесуть правильну кількість квітів.
То він ще гопак у повітрі не бачив.
З документального фільму «Хор Верьовки NOW»
Як на мене, гарно було б зняти документалку про зомбі на цьому матеріалі.
З документального фільму «Хор Верьовки NOW»
Як на мене, гарно було б зняти документалку про зомбі на цьому матеріалі.
Forwarded from Телебачення Торонто
🎥 Німеччина передала Україні девʼять українських фільмів, настарший із яких 1919 року, — Довженко Центр
Деякі з цих фільмів збереглися лише у Федеральному архіві.
▶️ «Більшовицькі злочини 21 серпня 1919 року, або Дні київського терору» (1919 рік) демонструє відверті кадри жертв бойових дій та життя в охоплених війною містах за часів радянсько-української війни. [❕У стрічці чутливі кадри]
▶️ «Тамілла» (1927 рік) — художній фільм про долю жінок у пустелі Північної Африки, знятий за романом Фердинанда Дюшена.
▶️ «Шкурник» (1929 рік) — комедійне роуд-муві. Аполлона Шмигуєва заносить то до червоних, то до білих, то до анархістів, але єдиним його прагненням залишаються шкурні інтереси.
▶️ «Вітаю з переходом!» (1932 рік) — ця стрічка Ївги Григорович вважалася втраченою. Колишня вчителька з великою чутливістю показала радощі та проблеми деяких шестикласників незадовго до вручення атестата.
▶️ «Чванливе курча» (1936 рік) та «Прощання на крижині» (1938 рік) — ці два мультфільми, які також вважалися втраченими, дають змогу зрозуміти багату, але ледве збережену традицію української анімації.
🔻 «Про пана Лебеденка» (1936 рік) — кінематографічна інтерпретація української народної пісні «Яром, хлопці, яром».
▶️ «У колишньому гнізді мракобісся» (1938 рік) — пропагандистський фільм, що висміює християнську віру. Знімався у спаплюженій комуністами Києво-Печерській лаврі.
🔻 «По Дніпру» (1940 рік) — про розвиток України як «зразкової радянської держави» в дусі комуністичної пропаганди.
Деякі з цих фільмів збереглися лише у Федеральному архіві.
▶️ «Більшовицькі злочини 21 серпня 1919 року, або Дні київського терору» (1919 рік) демонструє відверті кадри жертв бойових дій та життя в охоплених війною містах за часів радянсько-української війни. [❕У стрічці чутливі кадри]
▶️ «Тамілла» (1927 рік) — художній фільм про долю жінок у пустелі Північної Африки, знятий за романом Фердинанда Дюшена.
▶️ «Шкурник» (1929 рік) — комедійне роуд-муві. Аполлона Шмигуєва заносить то до червоних, то до білих, то до анархістів, але єдиним його прагненням залишаються шкурні інтереси.
▶️ «Вітаю з переходом!» (1932 рік) — ця стрічка Ївги Григорович вважалася втраченою. Колишня вчителька з великою чутливістю показала радощі та проблеми деяких шестикласників незадовго до вручення атестата.
▶️ «Чванливе курча» (1936 рік) та «Прощання на крижині» (1938 рік) — ці два мультфільми, які також вважалися втраченими, дають змогу зрозуміти багату, але ледве збережену традицію української анімації.
🔻 «Про пана Лебеденка» (1936 рік) — кінематографічна інтерпретація української народної пісні «Яром, хлопці, яром».
▶️ «У колишньому гнізді мракобісся» (1938 рік) — пропагандистський фільм, що висміює християнську віру. Знімався у спаплюженій комуністами Києво-Печерській лаврі.
🔻 «По Дніпру» (1940 рік) — про розвиток України як «зразкової радянської держави» в дусі комуністичної пропаганди.
Forwarded from The Claquers | Класична музика
Покровськ, де автор «Щедрика» провів чотири роки, у процесі деколонізації активно розвивав бренд «міста Леонтовича», творячи свій новий культурний міт. Нині Покровськ активно готується до оборони.
Наша редакція відкрила збір на потреби мінометного розрахунку, у складі якого виконує завдання на Донбасі засновник медіа Стас Невмержицький. Посилання на банку моно ви знайдете наприкінці статті та в коментарі під дописом.
👉https://theclaquers.com/posts/14180
Авторка: Тетяна Новицька
Наша редакція відкрила збір на потреби мінометного розрахунку, у складі якого виконує завдання на Донбасі засновник медіа Стас Невмержицький. Посилання на банку моно ви знайдете наприкінці статті та в коментарі під дописом.
👉https://theclaquers.com/posts/14180
Авторка: Тетяна Новицька
А якщо ви теж хочете вміти так само інтелігентно та ґречно послати людину, то підписуйтесь на ютьюб канал філософ і перекладача Ivan Ivashchenko.
YouTube
Ivan Ivashchenko
Іван Іващенко, філософ і перекладач. Досліджую філософії європейського Просвітництва (Барклі, Віко, Кант), німецький ідеалізм (Фіхте, Геґель), американський неопрагматизм (Селарс і Брендом). Систематичні дослідницькі інтереси: епістемологія, філософія свідомості…
Forwarded from Ichheit
Аґресивне вилучення чогось неминуче залучає вилучене і від вилученого надалі непрямо залежить. Це ще Геґель у своєму розділі про пана і підкореного добре описав. Тобто Кебуладзе на цьому рівні застряг, так і не прорвавишсь до абсолютного знання (навіть до розуму, якщо за Геґелем, не прорвався). Прикро.