زرتشت و مزدیسنان

آزادی‌خواهی ایرانیان در مهرگان

✍ کورش نیکنام

سرگذشت کاوه آهنگر در شاهنامه فردوسی و خیزش او بر آژیدهاک، نشان از بیداری همگانی مرتوها(:مردم) در ایران باستان است که برای نخستين بار به دادخواهی برخاسته تا پس از چیرگی و ستم بیگانگان بار دیگر به هویت راستین خویش دست یابند و به آزادی، آرامش و آسایش برسند.

خیزش مهرگانی آنروزگار به پیشنهاد و پشتکار کاوه آهنگر آغاز گردید تا در برابر بیداد با ضحاک تازی ایستادگی کنند.
کاوه، چرم آهنگری خویش را برنیزه کرد سپس گروه گروه ایرانیان‌ را باخود همراه کرده به سراغ فریدون از نژاد کیانی رفتند و سرانجام ضحاک را از فرمانروایی بر ایرانیان برانداخته و در کوه دماوند به بند کشیدند.

این بیداد خواهی نمادین که در داستان شاهنامه فردوسی آمده است تا سبب نابودی ضحاک شده و فریدون از نژاده ای ایرانی را جایگزین فرمانروایی بیگانگان کرده است نه تنها به هر روزگاری دادخواهی ایرانیان را در برابر ستم و بیداد یادآوری خواهد کرد. بلکه آماج(:هدف) ازخیزش کاوه آهنگر و پشتیبانی کنونی ایرانیان که از این رویداد باستانی می شود؛ بازگشت به بنیادهای فرهنگی گذشتگان، پایان یافتن نابخردی  و رهایی از ارزش‌های فرهنگی ناهمگون و زیان آوری شده که ایرانیان را در هر روزگاری گرفتار خود کرده است.

ضحاک در این سرگذشت، نماد هویت فرهنگی بیگانگان است که به جنگ ارزش‌های فرهنگی ایرانیان آمده بود. برخورد فریدون به یاری کاوه آهنگر با ضحاک بیگانه، رویارویی دو فرهنگ ناهماهنگ و نابرابر شده است. چون یکی برپایه خردورزی، آزادی، منش نیک و دادگری بوده است، دیگری بر ساختار خردستیزی(با بیان خوردن مغز جوانان)، بیدادگری، ویرانی وتباهی می باشد.

ایرانیان با خیزش خود، افزون بر برانداختن وابستگی های بی ارزش بیگانه نشان دادند که خواستار آزادی، پایداری و جدا گشتن از بیداد سفارش شده در فرهنگ‌ها و باور بیگانگان است.

از پس این سرگذشت، چون فریدون بر تخت پادشاهی تکیه زد، سرزمین پهناور ایران را بین پسرانش ایرج و سلم و تور بخش کرد و هریک  فرهنگ راستین گذشته را گسترش دادند. بدین روی پیش‌بند چرمی کاوه آهنگر نیز درفش کاویانی نام گرفت و سرآغاز پیدایش پرچم در جهان گردید.

این رویداد سرنوشت ساز که هرساله در ماه مهر یادآوری می شود از ویژگی های استوره‌ ای جشن مهرگان است که به‌ ایرانیان دلاوری و پایبندی به همبستگی و همازوری بیشتری خواهد داد.
گفتنی است این جشن و آیین باستانی که از آیین مهر به یادگار مانده است تنها جشن برابری شب وروز، انبار کردن فرآوردهای کشاورزی و  سرنگونی ضحاک در پیروزی فریدون نیست بلکه:

مهرگان؛ نماد نخستین همبستگی ملی در سرزمین ایران است.
مهرگان؛ نماد پیدایش وخودنمایی هویت راستین ایرانیان است.
مهرگان؛ سرچشمه پیدایش سرزمین پهناوری به‌نام ایران است.
مهرگان؛ نخستین جشن پایداری(:استقلال) و پیدایش فرمانروایی فرهنگی خردمندانه در ایران وجهان است.
مهرگان؛ سرآغاز پیدایش نخستین پرچم در ایران وجهان بوده است.

ویژگی های مهرگان را برای همیشه پاسداری خواهیم کرد.
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵

www.tgoop.com/zoroaster33/14322

2.5K viewskourosh niknam, edited  Oct 2, 2022 at 11:02

آزادی‌خواهی ایرانیان در مهرگان

✍ کورش نیکنام

سرگذشت کاوه آهنگر در شاهنامه فردوسی و خیزش او بر آژیدهاک، نشان از بیداری همگانی مرتوها(:مردم) در ایران باستان است که برای نخستين بار به دادخواهی برخاسته تا پس از چیرگی و ستم بیگانگان بار دیگر به هویت راستین خویش دست یابند و به آزادی، آرامش و آسایش برسند.

خیزش مهرگانی آنروزگار به پیشنهاد و پشتکار کاوه آهنگر آغاز گردید تا در برابر بیداد با ضحاک تازی ایستادگی کنند.
کاوه، چرم آهنگری خویش را برنیزه کرد سپس گروه گروه ایرانیان‌ را باخود همراه کرده به سراغ فریدون از نژاد کیانی رفتند و سرانجام ضحاک را از فرمانروایی بر ایرانیان برانداخته و در کوه دماوند به بند کشیدند.

این بیداد خواهی نمادین که در داستان شاهنامه فردوسی آمده است تا سبب نابودی ضحاک شده و فریدون از نژاده ای ایرانی را جایگزین فرمانروایی بیگانگان کرده است نه تنها به هر روزگاری دادخواهی ایرانیان را در برابر ستم و بیداد یادآوری خواهد کرد. بلکه آماج(:هدف) ازخیزش کاوه آهنگر و پشتیبانی کنونی ایرانیان که از این رویداد باستانی می شود؛ بازگشت به بنیادهای فرهنگی گذشتگان، پایان یافتن نابخردی  و رهایی از ارزش‌های فرهنگی ناهمگون و زیان آوری شده که ایرانیان را در هر روزگاری گرفتار خود کرده است.

ضحاک در این سرگذشت، نماد هویت فرهنگی بیگانگان است که به جنگ ارزش‌های فرهنگی ایرانیان آمده بود. برخورد فریدون به یاری کاوه آهنگر با ضحاک بیگانه، رویارویی دو فرهنگ ناهماهنگ و نابرابر شده است. چون یکی برپایه خردورزی، آزادی، منش نیک و دادگری بوده است، دیگری بر ساختار خردستیزی(با بیان خوردن مغز جوانان)، بیدادگری، ویرانی وتباهی می باشد.

ایرانیان با خیزش خود، افزون بر برانداختن وابستگی های بی ارزش بیگانه نشان دادند که خواستار آزادی، پایداری و جدا گشتن از بیداد سفارش شده در فرهنگ‌ها و باور بیگانگان است.

از پس این سرگذشت، چون فریدون بر تخت پادشاهی تکیه زد، سرزمین پهناور ایران را بین پسرانش ایرج و سلم و تور بخش کرد و هریک  فرهنگ راستین گذشته را گسترش دادند. بدین روی پیش‌بند چرمی کاوه آهنگر نیز درفش کاویانی نام گرفت و سرآغاز پیدایش پرچم در جهان گردید.

این رویداد سرنوشت ساز که هرساله در ماه مهر یادآوری می شود از ویژگی های استوره‌ ای جشن مهرگان است که به‌ ایرانیان دلاوری و پایبندی به همبستگی و همازوری بیشتری خواهد داد.
گفتنی است این جشن و آیین باستانی که از آیین مهر به یادگار مانده است تنها جشن برابری شب وروز، انبار کردن فرآوردهای کشاورزی و  سرنگونی ضحاک در پیروزی فریدون نیست بلکه:

مهرگان؛ نماد نخستین همبستگی ملی در سرزمین ایران است.
مهرگان؛ نماد پیدایش وخودنمایی هویت راستین ایرانیان است.
مهرگان؛ سرچشمه پیدایش سرزمین پهناوری به‌نام ایران است.
مهرگان؛ نخستین جشن پایداری(:استقلال) و پیدایش فرمانروایی فرهنگی خردمندانه در ایران وجهان است.
مهرگان؛ سرآغاز پیدایش نخستین پرچم در ایران وجهان بوده است.

ویژگی های مهرگان را برای همیشه پاسداری خواهیم کرد.
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
درگاه (:کانال) زرتشت و مزدیسنان
گزینش ونگرش: موبدکورش نیکنام
🏵 @zoroaster33 🏵

BY زرتشت و مزدیسنان