عباس آخوندی

منه با جوانی سر اندر فریب                   
گر از چرخ‌گردان نخواهی نهیب
که من زان فریبنده گفتار او                           
بسی بازگشتم ز پیکار او
ترا گر فریبد نباشد شگفت                          مرا از خود اندازه باید گرفت
نرفت ایچ با من سخن ز آشتی                     
ز فرمان من روی برگاشتی
همان رستم از گنج آراسته                        نخواهد شدن سیر از خواسته
ازان مُردَری تاج شاهنشهی                   
ترا شد سر از جنگ جستن تهی
در بی‌نیازی به شمشیر جوی                        به کشور بود شاه را آبروی
شگفت که این نوع رویارویی تا چه برای ما در این روزگار آشناست. زمانی که سیاوش نامه پدر را می‌خواند به فکر فرو می‌رود: 
همی گفت صد مرد ترک و سوار                
ز خویشان شاهی چنین نامدار
همه نیک خواه و همه بی‌گناه                     اگرشان فرستم به نزدیک شاه
نپرسد نه اندیشد از کارشان                         
همانگه کند زنده بر دارشان
به نزدیک یزدان چه پوزش برم                         
بد آید ز کار پدر بر سرم
ور ایدونک جنگ آورم بی‌گناه                     چنان خیره با شاه توران سپاه
جهاندار نپسندد این بد ز من                        
گشایند بر من زبان انجمن
از این رو تصمیم به ترک جنگ می‌گیرد و آن می‌شود مابقی داستان که همه می‌دانیم. کشته‌شدن سیاوش و آغاز سلسله‌ای از جنگ‌ها میان ایران و توران. آن‌چه که ما از اسلام می‌دانیم و به ما گفته شده‌است نیز همراستا با همین آموزه صلح‌جویی ایرانی بوده است. ما بر این باوریم که پیامبر آغازگر هیچ جنگی نبوده‌است. قران نیز آشکارا می‌گوید:
وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۶۱﴾ وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ﴿۶۲﴾
و اگر دشمنان به صلح و مسالمت تمایل داشتند تو نیز مایل به صلح باش و کار خود به خدا واگذار که خدا شنوا و داناست. (۶۱) و اگر دشمنان به فکر فریب دادن تو باشند البته خدا تو را کفایت خواهد کرد، اوست که به نصرت خود و یاری مؤمنان تو را مؤیّد و منصور گردانید. (۶۲)
        این قلم بر این باور است که خوانشی که این روزها از اسلام در گفتمان رسمی ترویج می‌شود بیش از آن‌که برگرفته از خوانش شیعی سنتی ایران باشد، بیشتر تحت تاثیر خوانش اخوانی است. با این خوانش، خشونت ترویج می‌گردد و صلح و آرامش تباه می‌گردد. به‌نظر می‌رسد که باید در این باره بازنگری بنیادین داشته باشیم. با ارزوی گسترش صلح و عدالت در جهان به‌ویژه در منطقه‌ی پرآشوب ما و در سرزمین ما ایران.

www.tgoop.com/AbbasAkhoundi/1384

1.2K viewsedited  Feb 27 at 05:45

منه با جوانی سر اندر فریب                   
گر از چرخ‌گردان نخواهی نهیب
که من زان فریبنده گفتار او                           
بسی بازگشتم ز پیکار او
ترا گر فریبد نباشد شگفت                          مرا از خود اندازه باید گرفت
نرفت ایچ با من سخن ز آشتی                     
ز فرمان من روی برگاشتی
همان رستم از گنج آراسته                        نخواهد شدن سیر از خواسته
ازان مُردَری تاج شاهنشهی                   
ترا شد سر از جنگ جستن تهی
در بی‌نیازی به شمشیر جوی                        به کشور بود شاه را آبروی
شگفت که این نوع رویارویی تا چه برای ما در این روزگار آشناست. زمانی که سیاوش نامه پدر را می‌خواند به فکر فرو می‌رود: 
همی گفت صد مرد ترک و سوار                
ز خویشان شاهی چنین نامدار
همه نیک خواه و همه بی‌گناه                     اگرشان فرستم به نزدیک شاه
نپرسد نه اندیشد از کارشان                         
همانگه کند زنده بر دارشان
به نزدیک یزدان چه پوزش برم                         
بد آید ز کار پدر بر سرم
ور ایدونک جنگ آورم بی‌گناه                     چنان خیره با شاه توران سپاه
جهاندار نپسندد این بد ز من                        
گشایند بر من زبان انجمن
از این رو تصمیم به ترک جنگ می‌گیرد و آن می‌شود مابقی داستان که همه می‌دانیم. کشته‌شدن سیاوش و آغاز سلسله‌ای از جنگ‌ها میان ایران و توران. آن‌چه که ما از اسلام می‌دانیم و به ما گفته شده‌است نیز همراستا با همین آموزه صلح‌جویی ایرانی بوده است. ما بر این باوریم که پیامبر آغازگر هیچ جنگی نبوده‌است. قران نیز آشکارا می‌گوید:
وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۶۱﴾ وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ﴿۶۲﴾
و اگر دشمنان به صلح و مسالمت تمایل داشتند تو نیز مایل به صلح باش و کار خود به خدا واگذار که خدا شنوا و داناست. (۶۱) و اگر دشمنان به فکر فریب دادن تو باشند البته خدا تو را کفایت خواهد کرد، اوست که به نصرت خود و یاری مؤمنان تو را مؤیّد و منصور گردانید. (۶۲)
        این قلم بر این باور است که خوانشی که این روزها از اسلام در گفتمان رسمی ترویج می‌شود بیش از آن‌که برگرفته از خوانش شیعی سنتی ایران باشد، بیشتر تحت تاثیر خوانش اخوانی است. با این خوانش، خشونت ترویج می‌گردد و صلح و آرامش تباه می‌گردد. به‌نظر می‌رسد که باید در این باره بازنگری بنیادین داشته باشیم. با ارزوی گسترش صلح و عدالت در جهان به‌ویژه در منطقه‌ی پرآشوب ما و در سرزمین ما ایران.

BY عباس آخوندی