خواطر. دينيه📚

فوائد منتقاة من برنامج مجالس الفقه لفضيلة الشيخ أ.د سعد بن تركي الخثلان وفقه الله الاثنين ٦-٣-١٤٤٦هـ (الأحكام والمسائل المتعلقة بعلم الفرائض):

١/ علم الفرائض من العلوم العظيمة التي يحتاج لها معظم الناس إن لم يكن جميع الناس.

٢/ الفرائض جمع فريضة بمعنى مفروضة وهي اسم مصدر مأخوذ من الفرض والفرض في اللغة العربية يطلق على عدة معان منها:
- القطع، تقول: " فرضت لفلان كذا من المال" أي: قطعت له.
- ومنها التقدير، ومنه قول الله عز وجل: {فنصف ما فرضتم} أي: ما قدرتم.
- ومنها الحز ومنه فرض القوس وهو الحز الذي في طرفيه حيث يوضع الوتر.
-  ومنها التحليل والإباحة ومن قول الله عز وجل: {ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له} أي: أحل الله له.
- ومنها التبيين، قال تعالى: {قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم}، أي بين لكم.
- ومنها الإنزال، ومنه قول الله تعالى: {إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد} ، أي: الذي أنزل عليك القرآن، وهذا يدل على عظمة اللغة العربية، كلمة واحدة لها هذه المعاني الكثيرة، والذي يهمنا من هذه المعاني هو التقدير.

٣/ معنى علم الفرائض اصطلاحا: "علم يعرف به من يرث ومن لا يرث ومقدار ما لكل وارث".

٤/ بعض العلماء يجعله علماً مستقلاً وبعضهم يجعله تابعاً لعلم الفقه ولا مشاحة في الاصطلاح.

٥/ أشهر أسماء هذا العلم: علم الفرائض؛ لاشتماله على أنصبة مقدرة، ويسمى بعلم المواريث، ويسمى كذلك بفقه التركات.

٦/ مما يدل على أهمية علم الفرائض: أن الله قد تولى قسمة الفرائض بنفسه ولم يوكل ذلك لملك مقرب ولا لنبي مرسل؛ وذلك لأن النفس مجبولة على حب المال ولو وكلت القسمة إلى الناس فربما وقع فيها الجور والضرر، ثم أيضا كانوا في الجاهلية يحرمون الإناث والصغار من الميراث فأراد الله عز وجل أن يبطل ذلك كله فقال بعد قسمة المواريث {تلك حدود ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم * ومن يعصي الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين}.

٧/ جاء في الأثر أن علم الفرائض هو أول علم ينسى وأنه  نصف العلم، روي هذا في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"تعلموا الفرائض وعلموها فإنها نصف  العلم وهو ينسى وهو أول شيء ينزع من أمتي"، وهذا الحديث أخرجه ابن ماجة والبيهقي وفي سنده مقال لكن ذكر بعض المحدثين له طرقا وشواهد يتقوى بمجموعها.

٨/ معنى كون الفرائض  نصف العلم:
- قيل لأن للناس حالين حالة حياة وحالة وفاة والفرائض تتعلق بأحكام الوفاة، وبقية العلوم تتعلق بحال الحياة.
- وقيل لأن سبب الملك نوعان اختياري وقهري فالاختياري ما يملك رده كالشراء والهبة ونحوهما والقهري ما لا يملك رده وهو الإرث.

٩/ ينبغي للمسلم وخاصة لطالب العلم أن يضبط هذا العلم وأن يفهمه جيدا وأن يعنى بتأصيله وتطبيقه فلا يليق بطالب علم إذا سئل عن مسألة فرضية أن يجهلها.

١٠/ علم الفرائض تعلمه من فروض الكفاية إذا قام به من المسلمين من يكفي سقط الإثم عن الباقين؛ لأنه يهم معظم المسلمين.

١١/ اهتم العلماء بهذا العلم وصنفوا فيه المصنفات وهذه المصنفات على نوعين:
- النوع الأول: مصنفات غير مستقلة: وهي الأبواب الخاصة بعلم الفرائض في كتب الفقه عموما حيث لا يخلو كتاب في الفقه من باب الفرائض.
- النوع الثاني: مؤلفات مستقلة: وهي التي أفردت في علم الفرائض وهي كثيرة ما بين منثور ومنظوم.

١٢/من الكتب المنثورة مثلاً:
- إرشاد الفارض إلى كشف الغوامض من علم الفرائض لمحمد سبط المارديني المتوفى سنة ٩١٢هـ.
- كتاب نهاية الهداية إلى تحرير الكفاية لزكريا الأنصاري.
- الدرة المضية في شرح الفرضية للشنشوري.
- من المصنفات المعاصرة عدة الباحث بأحكام التوارث لعبد العزيز ناصر رشيد رحمه الله.
- كتاب شيخنا عبد العزيز بن باز رحمه الله الفوائد الجلية في المباحث الفرضية وهو كتاب قيم مفيد.
- كتاب شيخنا الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تسهيل الفرائض وهو من الكتب القيمة وإذا ضبط  طالب العلم هذين الكتابين كتاب الفوائد الجالية وتسهيل الفرائض فسيضبظ أصول هذا العلم.
- كتاب الفرائض للشيخ عبد الكريم اللاحم رحمه الله سواء ما كان يتعلق بالحساب أو الفقه.
- كتاب التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية للشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

١٣/ للشيخ سعد الخثلان حفظه الله كتاب في حساب الفرائض عنوانه تسهيل حساب الفرائض وقصد أن يكون في الحساب دون الفقه؛ لأن الفقه قد غطي بالمصنفات، وقصد من التأليف في الحساب إبراز بعض الطرق المبتكرة في قسمة بعض المسائل كالمناسخات وميراث الحمل والمفقود والغرقى والهدمى.

www.tgoop.com/Aboutk/37664

602 viewsبالأخلاق نرتقي, Sep 14 at 17:51

فوائد منتقاة من برنامج مجالس الفقه لفضيلة الشيخ أ.د سعد بن تركي الخثلان وفقه الله الاثنين ٦-٣-١٤٤٦هـ (الأحكام والمسائل المتعلقة بعلم الفرائض):

١/ علم الفرائض من العلوم العظيمة التي يحتاج لها معظم الناس إن لم يكن جميع الناس.

٢/ الفرائض جمع فريضة بمعنى مفروضة وهي اسم مصدر مأخوذ من الفرض والفرض في اللغة العربية يطلق على عدة معان منها:
- القطع، تقول: " فرضت لفلان كذا من المال" أي: قطعت له.
- ومنها التقدير، ومنه قول الله عز وجل: {فنصف ما فرضتم} أي: ما قدرتم.
- ومنها الحز ومنه فرض القوس وهو الحز الذي في طرفيه حيث يوضع الوتر.
-  ومنها التحليل والإباحة ومن قول الله عز وجل: {ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له} أي: أحل الله له.
- ومنها التبيين، قال تعالى: {قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم}، أي بين لكم.
- ومنها الإنزال، ومنه قول الله تعالى: {إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد} ، أي: الذي أنزل عليك القرآن، وهذا يدل على عظمة اللغة العربية، كلمة واحدة لها هذه المعاني الكثيرة، والذي يهمنا من هذه المعاني هو التقدير.

٣/ معنى علم الفرائض اصطلاحا: "علم يعرف به من يرث ومن لا يرث ومقدار ما لكل وارث".

٤/ بعض العلماء يجعله علماً مستقلاً وبعضهم يجعله تابعاً لعلم الفقه ولا مشاحة في الاصطلاح.

٥/ أشهر أسماء هذا العلم: علم الفرائض؛ لاشتماله على أنصبة مقدرة، ويسمى بعلم المواريث، ويسمى كذلك بفقه التركات.

٦/ مما يدل على أهمية علم الفرائض: أن الله قد تولى قسمة الفرائض بنفسه ولم يوكل ذلك لملك مقرب ولا لنبي مرسل؛ وذلك لأن النفس مجبولة على حب المال ولو وكلت القسمة إلى الناس فربما وقع فيها الجور والضرر، ثم أيضا كانوا في الجاهلية يحرمون الإناث والصغار من الميراث فأراد الله عز وجل أن يبطل ذلك كله فقال بعد قسمة المواريث {تلك حدود ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم * ومن يعصي الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين}.

٧/ جاء في الأثر أن علم الفرائض هو أول علم ينسى وأنه  نصف العلم، روي هذا في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"تعلموا الفرائض وعلموها فإنها نصف  العلم وهو ينسى وهو أول شيء ينزع من أمتي"، وهذا الحديث أخرجه ابن ماجة والبيهقي وفي سنده مقال لكن ذكر بعض المحدثين له طرقا وشواهد يتقوى بمجموعها.

٨/ معنى كون الفرائض  نصف العلم:
- قيل لأن للناس حالين حالة حياة وحالة وفاة والفرائض تتعلق بأحكام الوفاة، وبقية العلوم تتعلق بحال الحياة.
- وقيل لأن سبب الملك نوعان اختياري وقهري فالاختياري ما يملك رده كالشراء والهبة ونحوهما والقهري ما لا يملك رده وهو الإرث.

٩/ ينبغي للمسلم وخاصة لطالب العلم أن يضبط هذا العلم وأن يفهمه جيدا وأن يعنى بتأصيله وتطبيقه فلا يليق بطالب علم إذا سئل عن مسألة فرضية أن يجهلها.

١٠/ علم الفرائض تعلمه من فروض الكفاية إذا قام به من المسلمين من يكفي سقط الإثم عن الباقين؛ لأنه يهم معظم المسلمين.

١١/ اهتم العلماء بهذا العلم وصنفوا فيه المصنفات وهذه المصنفات على نوعين:
- النوع الأول: مصنفات غير مستقلة: وهي الأبواب الخاصة بعلم الفرائض في كتب الفقه عموما حيث لا يخلو كتاب في الفقه من باب الفرائض.
- النوع الثاني: مؤلفات مستقلة: وهي التي أفردت في علم الفرائض وهي كثيرة ما بين منثور ومنظوم.

١٢/من الكتب المنثورة مثلاً:
- إرشاد الفارض إلى كشف الغوامض من علم الفرائض لمحمد سبط المارديني المتوفى سنة ٩١٢هـ.
- كتاب نهاية الهداية إلى تحرير الكفاية لزكريا الأنصاري.
- الدرة المضية في شرح الفرضية للشنشوري.
- من المصنفات المعاصرة عدة الباحث بأحكام التوارث لعبد العزيز ناصر رشيد رحمه الله.
- كتاب شيخنا عبد العزيز بن باز رحمه الله الفوائد الجلية في المباحث الفرضية وهو كتاب قيم مفيد.
- كتاب شيخنا الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تسهيل الفرائض وهو من الكتب القيمة وإذا ضبط  طالب العلم هذين الكتابين كتاب الفوائد الجالية وتسهيل الفرائض فسيضبظ أصول هذا العلم.
- كتاب الفرائض للشيخ عبد الكريم اللاحم رحمه الله سواء ما كان يتعلق بالحساب أو الفقه.
- كتاب التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية للشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

١٣/ للشيخ سعد الخثلان حفظه الله كتاب في حساب الفرائض عنوانه تسهيل حساب الفرائض وقصد أن يكون في الحساب دون الفقه؛ لأن الفقه قد غطي بالمصنفات، وقصد من التأليف في الحساب إبراز بعض الطرق المبتكرة في قسمة بعض المسائل كالمناسخات وميراث الحمل والمفقود والغرقى والهدمى.

BY خواطر. دينيه📚