العُرْوَةُ الوُثقَىٰ..")🍃

إن سكينة النفس على ما في حضورها مِن هَوادةٍ و سكون؛ فإن مسالِكها لا يُمكن أن تخلو مِن صَخَبٍ و لا من وَصَبٍ.. صخب النفس بعُقَدها، و هَوَسها، و هَجْسها. و وصب الحياة، بعُسرة مساعيها، و قسوة مآسيها.

و إن سلام العيش مع النفس مقرونٌ بقدر ما يصلُ المرء نفسه و يصلها بالحياة، مُتدبّرًا في دوافعها و طبائعها، و بقدر ما يُقيمُ شُغْله فيها، حتى و إن كان شغلًا في زجرها عن مَساءة، أو جهادها دون هوىً.

و لأنّ النفس رهيفة الحِسّ؛ فإن أدامَ المرء وصالها آلَفَتهُ، و رَئمَته في أحضانها، و كأنّ فيها مِن حنان الأمومة. و إن تغافل عنها جافَته، و نَفَته في نسيانها، و كأنّ لها ذاكِرة الدخان.

و الآلمُ على المرء مِن وحدته عن الناس و تَنائيه عن الجمع حَيَدانُه عن نفسه.. أن تُحاصره لبْكَةُ نفسه و تُفارقه ذاكِرة روحه، و يصير دونها شريدًا غريبًا..

أن ينفرِد وحيدًا بنفسه ليستأنسها فلا تعرفه؛ لأنه أطال هجرها.. و يُحادِثها فلا تفهمه؛ لأنه نَسِيَ لُغَتها.

- إسلام النادي.

www.tgoop.com/Al3roa20/6199

280 viewsDec 22 at 19:02

إن سكينة النفس على ما في حضورها مِن هَوادةٍ و سكون؛ فإن مسالِكها لا يُمكن أن تخلو مِن صَخَبٍ و لا من وَصَبٍ.. صخب النفس بعُقَدها، و هَوَسها، و هَجْسها. و وصب الحياة، بعُسرة مساعيها، و قسوة مآسيها.

و إن سلام العيش مع النفس مقرونٌ بقدر ما يصلُ المرء نفسه و يصلها بالحياة، مُتدبّرًا في دوافعها و طبائعها، و بقدر ما يُقيمُ شُغْله فيها، حتى و إن كان شغلًا في زجرها عن مَساءة، أو جهادها دون هوىً.

و لأنّ النفس رهيفة الحِسّ؛ فإن أدامَ المرء وصالها آلَفَتهُ، و رَئمَته في أحضانها، و كأنّ فيها مِن حنان الأمومة. و إن تغافل عنها جافَته، و نَفَته في نسيانها، و كأنّ لها ذاكِرة الدخان.

و الآلمُ على المرء مِن وحدته عن الناس و تَنائيه عن الجمع حَيَدانُه عن نفسه.. أن تُحاصره لبْكَةُ نفسه و تُفارقه ذاكِرة روحه، و يصير دونها شريدًا غريبًا..

أن ينفرِد وحيدًا بنفسه ليستأنسها فلا تعرفه؛ لأنه أطال هجرها.. و يُحادِثها فلا تفهمه؛ لأنه نَسِيَ لُغَتها.

- إسلام النادي.

BY العُرْوَةُ الوُثقَىٰ..")🍃