- ما حالُ قلبك ،، بُنيّ؟
باغتَني بسؤاله -بينما أنا شاردُ الذهن- وقال:

(إنّ الله طيّبٌ لا يقبَلُ إلا طيّبا )
ففتّش في قلبك، وانظر إلى نيّتك، وشاهِد خطَراتِك أمامك..
،،هل تُرضي الله؟

يا ولدي..كان النبي ﷺ أشدّ حياءً من العذراء في خدرها، وكان إذا رأى شيئا يكرَهه، عرفه من حولَه في وجهه!

وكان يقول ﷺ : (ولكن الاستحياء من الله حقّ الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، ولتذكر الموت والبلى)

إنّ المؤمن الذي يستَحي من الله تعالى، لَيستحي أن يراه الله في غيرِ ما خُلقَ من أجله وفي موضعٍ لا يرضاه!، سواءً في عملٍ أو قولٍ أو تفكيرٍ وحتى في خاطِر!

فيراقب الله في نظراته وخطراته، وأفكاره.. في جولاته وخطواته، ويحفظُ بصره وسمعه بل وفؤاده، وذلك حالُ النفوس الشريفة العزيزة من تترفّع عن شهوات الطين وتفكير الدون. وتضع أمامها ( إنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولًا) تذكِرة!

فاحفظ لله قلبك بنيّ، وتمسّك بالعفة وعُضّ عليها بالنواجذ واجعل التقوى زادك في زمَنٍ اشتدت فيه الفتن..

يا ولدي إنّه وعدُ الله لِشابٍّ نشأ في طاعة الله..
وراقب الله في كل أحواله، وعلم أن الله يراه!
أن يظلّه الرحمن في ظلّهِ يوم لا ظلّ إلا ظلّه!

قيل يا ولدي: ( من راقب الله في خواطره، عصَمهُ في حركات جوارحه)!
إن الحياء (لا يأتي إلا بخير ) فترى المؤمن يَهيج الحياء في قلبه، فتحسّ به في وجهه،، تراه يحمل الحياء معه أينما ذهب.. فهو حاضرٌ في قلبه في كلّ حين..

فأعرض يا ولدي عن كل ما يلفِت قلبك عن المراد، وكن عفيف (الشعور) والنَّظر!
واعبدِ الله كأنّك تراه، فإن لم تكن تراه فإنّه يراك!

يا ولدي..
اجعل الدربَ يوسُفيّ النقاء، مريميّ الطّهر، موسوِيّ الحياء، وانقُش بماء العفة على قلبك( إنّه ربي أحسن مثواي)!

#في_كل_منا_فارس

‏إنّ الليالي قد قالت وقد صدقت
إن الجراحَ جِراحُ الروحِ.. لا الجسد

"إن الله إذا وهب عبده فراسة النفاذ إلى بعض خفايا الصدور وفَلَتات الأعين، فقد أكرمه بنعمة عظيمة لكنها ممزوجة بالألم؛ إذ يُدرك بواعث السلوك، ويرى تنافر الظاهر مع الباطن، ويُصبح مضطرًا إلى التعامل مع كل هذا، غير أن هذه النعمة تفتح له باب الرحمة، فيكون أرفق بالخلق، وأعمق تعاطفًا".
---------------

صاحب هذه الهِبة يدرك ما لا يدركه الآخرون، يقرأ نظرات العيون وفلتات الألسنة، ويفهم دوافع السلوك الخفية، هذه البصيرة تعرّفه بتناقضات البشر بين ظاهرهم المعلن وباطنهم المستتر.
هذا الإدراك يجعله في مواجهة مستمرة مع زيف الأقوال والسلوك والمواقف.

أما الألم الذي يصاحب هذه الهِبة أن الشخص يرى عبئًا في رؤية ما يخفيه الناس فأنت تدرك الخداع والتناقض لكن لا تستطيع تغييره، مع ذلك هي تفتح له أبوابًا واسعة للرحمة فهو يستطيع فهم ضعف النفوس البشرية، ففي النهاية قد لا تكون خبايا الإنسان دائمًا ناتجة من نِفاقٍ أو ضعف بل قد يكون تائهًا..!

حاجتان بيمسحوا الإنبهار، النضج، والقرب... فطول ما أنت لسه بعيد.. طبيعي تندهش

يعني إيه؟!
عندما تكون بعيدًا، ترى الأشياء كما تحب أن تراها... مثالية، ناصعة، كاملة، لكن مع الوقت، تنضج عينك وتعمق رؤيتك، فترى التفاصيل التي كانت خفية خلف ستار البُعد؛ يصبح ما كان يومًا ساحرًا... عاديًا

أما القرب، فهو امتحان الحقيقة، القرب يجرد الأشياء من أوهامنا، يعرّيها أمام وعينا بلا تزيين، ترى التجاعيد التي لم تلحظها، تسمع الصمت بين الكلمات، وتشعر بما كان غائبًا عنك... القرب يكشف، وإن كشفَ أضعفَ السحر.

كثيرًا ما ننبهر بأشخاص من بعيد... لكن حين نقترب، نكتشف أن أبطال القصص يعيشون حكاياتهم بشقوقٍ في الأرواح، وأن بريق العيون قد يكون نتاج معارك داخلية خفية، الانبهار سهل... لكن الفهم صعب، لأنه يتطلب الاقتراب دون أحكام مسبقة.

لكن... هل زوال الانبهار خسارة؟
لا، بل هو خطوة نحو الوعي الحقيقي، النضج لا يقتل الجمال، بل يعيد تعريفه بعيدًا عن السطحية، والقرب لا يفسد المحبة، بل يحوّلها من افتتان زائف إلى قبول عميق.

"الحب الحقيقي هو أن تعرف عيوب من تحب، وتحبهم رغم ذلك." – فيودور دوستويفسكي

الانبهار يشبه ضوء القمر، جميل، لكنه انعكاس لحقيقة لا نراها، أما النضج والقرب، فهما شمس الحقيقة التي تشرق لتكشف الجمال الحقيقي... ذلك الذي لا يراه إلا من يعرف، لا من يبهره البُعد.

وقد قيل " من ذاق عرف "

- محمد فضالي.

‏"قد تغيب عن أقاربك وأصدقائك أيامًا فلا تجد منهم إتصالًا أو رسالة إلا ما ندر، ‏فكيف إذا انتقلت إلى قبرك وفارقت دنياهم؟
‏
ستُنسى إلا من دعوة عابرة تحركها الذكريات؛ ‏فلذلك أعمل لآخرتك لن ينفعك أحد ولن يبقى معك إلا عملك."

الطريق إلى الله لا ينقطع بالتعثّر!

قد تتعثّر أقدامك في طريق التوبة، قد تقع مرارًا وتعود لنفس الذنب،
لكن هل تدري؟
ليس السقوط هو المشكلة، إنما المشكلة أن تتوقف عن العودة!
يناديك في كل مرة تُذنب: "هَلْ مِن تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ؟"
ليس المطلوب منك الكمال، بل أن تُدرك ضعفك وترفع رأسك إليه في كل مرة تقول: "يا رب، عُدت إليك."

ذنوبك التي أثقلت كاهلك، ليست أثقل من عفو الله، والمعصية التي تتكرر ليست أكبر من رحمته.
هو الذي يغفر ويعفو مهما زاد الذنب وتكرر، ويُحب منك أن تُقرّ بذنبك وتعود إليه، فلا تيأس أبدًا.

🔖 تذكّر:
الطريق إلى الله ليس لأصحاب الكمال، بل لأصحاب القلوب التي تُحب الرجوع مهما تعثرت وأخطأت.
كل خطوة نحو الله هي قُرب، وكل سقوط تتبعه عودة فهو في الحقيقة نصرٌ وبداية جديدة!

#رحلة_البداية
#سفر_القلوب

فِداهُ من الأرواح رُوحِي ومُهجتي

«وكم من قلبٍ منكوسٍ وصاحبهُ لا يشعرُ، وقلب مفتون بثناءِ النّاسِ عليهِ، ومُستدرجٌ بنعمِ الله عليهِ، كلّها عقوباتٌ يظنّ الجاهلُ أنّها كرامة».

- الإمام ابن القيّم رحمه الله.

‏يَا رَبُّ وَالقَلبُ الضَّعِيفُ يُكِنُّهُ
صَدرٌ يَكادُ بمَا بِهِ يَتَكَلَّمُ
مَاذَا أقُولُ بأيِّ شَيءٍ أبتَدِي
حَسبِي بأنَّكَ يَا إلٰهِي تَعلَمُ

‏"أعزُّ مرحلة يصل إليها الإنسان في حياته هي: مرحلة الرضا، أن يتساوى عنده كل شيء، ولا يكترث لتأخر أمنية أو فوات فرصة، ليقينه التام أن تدابير الله هي المنجية دائمًا، وفي كل أمر يُهيئ له ما يناسبه، يُصبح ويمسي بقلب راضٍ، كأنْ لم ينقصه شيء، كأنه يملك الدنيا بحذافيرها ".

غزة مجبورة منصورة بإذن الله..

كان يجد النّبي صلى الله عليه وسلم عِند خديجة أُنسُهُ وسلواه..

‏- سيرة ابن هشام.

مُؤانَسةٌ، ومَا أدرَاكَ ما هِي!

لعلك سمعت عن هؤلاء الذين يأنسون بأحاديث السطور حين تجمعهم خلوة بكتبهم ودفاترهم، يطوفون الأزمان والبلاد بين ثنايا الصفحات، ويلتقون بأناس عانقتهم التُرب وباتت لهم مأوى، أناس على درجات شتى، فتراه يجلس حينًا في مجالس الخلفاء، وحينًا في دروس العلماء، وحينًا يدخل حربًا وينظر الأشلاء يمينًا وشمالًا، وأخرى في مجالس اللهو والشعر، و...

وتطوافي كان مختلفًا، فلا أنا جالست أميرًا ولا عالمًا ولا شاعرًا، بل جالست نورًا، جالست رحمة، جالست جمالًا، جالست سيدي أبا القاسم.. رسول الله ﷺ!

كان مبتدأ أمري وردًا حدّدتُّه من رياض الإمام النووي رحمه الله، ألهمني رب العالمين ضرورة أن أتعرض لأنوار الهدي النبوي، وفعلت، واظبت تارة، وانقطعت تارة، وآل الأمر في الأخير أن أواظب-بحمد الله-بلا انقطاع، أقرأه، فإن تعذر استمعت لتسجيل المتن، المهم ألا أنقطع.

ومع آخر حديث قرأته في الرياض أحسست بانقباض، أحسست بظمأ من بعد روي، دمعت عيني، أين رحلوا؟ وقد كانوا حولي أسمعهم!
رسول الله ﷺ، أصحابه، أمهات المؤمنين، أصواتهم تتجاذب مسمعي، ضحكًا، وحزنًا، وألمًا، وفرحًا، فجأة..اختفوا! وانطفأت جذوة الأنس داخلي.
ولعلك علمت سبب ذلك من مقدمة حديثي عن حديث السطور.

إن مجالسة رسول الله ﷺ والصحابة وأمهات المؤمنين وصحبتهم حلًّا وترحالًا ليس كمثلها مجالسة، مبعثٌ للنور والأنس والاهتداء، وهو ما لم تصبر نفسي على فقدانه، فمن بعد رياض النووي ذهبت أبحث عن ديوان آخر من دواوين السنة افتتح فيه وردًا جديدًا، أعاود المجالس مرة أخرى قراءة وسماعًا؛ كي يعود الأنس، كي يعود العلم، كي تعود البهجة..كي يعود النور! ولعلك تصحبني فتجعل لك وردًا من كتب السُّنة.
جمعني الله وإياك بنبيه ﷺ وصحبه في مجلس رب العالمين سبحانه وتقدس في فردوسه..آمين.

✍️ أحمد عبد الرحمن | أكاديمية الحديث.

‏ولا يَنفَعُ المَـرءَ التَّنَدُّمُ والأسَىٰ
ولكِـن لَهُ في مَا يَفُـوتُ دُرُوسُ!

«المرأة الغيراء:

قال القاضي عياض رحمه الله: الغيرة في النساء لفرط المحبة.

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: الغيرة تحمل المرأة الكاملة الرأي والعقل على ارتكاب ما لا يليق بحالها.

وقال العلامة العثيمين رحمه الله: مهما تَصافَتِ النساءُ بينهن، فلا بُدَّ من غَيْرة، لكن يجب على المرأة إذا غارت ألَّا تأْثَمَ.... الغيرة إذا زادت صارتْ غبرةً وليست غَيْرة، وتُتعِب المرأة تعبًا شديدًا.»

«مَن دَلَّ علَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ»

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar


🔺تنويه: يرجى تسجيل الدخول إلى حساب Gmail للاستمرار في عملية التسجيل.

#البناء_المنهجي