وبلاگ آثار

تحریف حدیثی که بر حقانیت امیرالمؤمنین (ع) دلالت دارد به نفع معاویه!

در مسند ابوبکر حمیدی (د. 219 ق) چاپ دار السقا دمشق آمده است:

حدثنا الحميدي قال: ثنا سفيان، قال: ثنا علي بن زيد بن جدعان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان من المسلمين دعواهما واحدة، أولاهما بالحق التي تغلب، فبينما هم كذلك، إذ مرقت منهم مارقة، يمرقون من الدين، كما يمرق السهم من الرمية(مسند الحميدي، 2/ 15، ح766).

از این متن چنین توهم می‌شود که حزب معاویه که در نهایت غالب شدند، از حزب امیرالمؤمنین علی (ع) به حق نزدیک‌تر بودند؛ اما همین حدیث در منابع دیگر چنین نقل شده است:

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن علي بن زيد، عن أبي نضرة قال: سمعت أبا سعيد الخدري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان عظيمتان، دعواهما واحدة، تمرق بينهما مارقة يقتلها ‌أولاهما ‌بالحق (مسند أحمد ط الرسالة، 18/ 401).

که در آن به صراحت، حزب امیرالمؤمنین علیه السلام که خوارج را کشت، به حق نزدیک‌تر دانسته شده است.

اصل حدیث به صورت دوم است؛ زیرا در منابع متعدد از رجال همین سند به همین صورت نقل شده است.

مثلا از علی بن زید بن جدعان (السنة لعبد الله بن أحمد، 2/ 635؛ المعجم الأوسط، 7/ 335؛ حديث أبي الحسين بن المظفر، ص79 )؛

از ابونضرة (صحيح مسلم، 2/ 745، 746؛ سنن أبي داود، 4/ 217؛ خصائص علي، ص179؛ مسند أبي داود الطيالسي، ج3، ص621؛ مسند أحمد ط الرسالة، 17/ 290، 375؛ 18/ 33، 411؛ سنن سعيد بن منصور، 2/ 398؛ غريب الحديث لإبراهيم الحربي، 2/ 380)

و به لفظ دیگر از ابوسعید الخدری (مسند أحمد ط الرسالة، 18/ 165)

جالب این که ابن عبد البر (د. 463 ق) حدیث را به صورت صحیح از حمیدی روایت کرده است:

«ذكر ‌الحميدي عن ابن عيينة عن ابن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي قال لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة فبينما هم كذلك إذ مرقت مارقة كأنما يمرق السهم من الرمية تقتلها ‌أولى ‌الطائفتين بالحق» (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، 23/ 328).

نتیجه آن که صورت فعلی حدیث در مسند حمیدی تحریف ‌شده است و این تحریف ظاهرا با غرض جانبداری از بنی‌امیه بوده است.

البته اين كه مسئول این تحریف کیست نیازمند تحقیق است زیرا در نسخه خطی مسند حمیدی که مراجعه شد، متن به همین صورت تحریف‌شده است.

#تحریف
#اهل_سنت
@Alasar_1

www.tgoop.com/Alasar_1/402

2.8K viewsedited  Dec 13, 2024 at 13:42

تحریف حدیثی که بر حقانیت امیرالمؤمنین (ع) دلالت دارد به نفع معاویه!

در مسند ابوبکر حمیدی (د. 219 ق) چاپ دار السقا دمشق آمده است:

حدثنا الحميدي قال: ثنا سفيان، قال: ثنا علي بن زيد بن جدعان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان من المسلمين دعواهما واحدة، أولاهما بالحق التي تغلب، فبينما هم كذلك، إذ مرقت منهم مارقة، يمرقون من الدين، كما يمرق السهم من الرمية(مسند الحميدي، 2/ 15، ح766).

از این متن چنین توهم می‌شود که حزب معاویه که در نهایت غالب شدند، از حزب امیرالمؤمنین علی (ع) به حق نزدیک‌تر بودند؛ اما همین حدیث در منابع دیگر چنین نقل شده است:

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن علي بن زيد، عن أبي نضرة قال: سمعت أبا سعيد الخدري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان عظيمتان، دعواهما واحدة، تمرق بينهما مارقة يقتلها ‌أولاهما ‌بالحق (مسند أحمد ط الرسالة، 18/ 401).

که در آن به صراحت، حزب امیرالمؤمنین علیه السلام که خوارج را کشت، به حق نزدیک‌تر دانسته شده است.

اصل حدیث به صورت دوم است؛ زیرا در منابع متعدد از رجال همین سند به همین صورت نقل شده است.

مثلا از علی بن زید بن جدعان (السنة لعبد الله بن أحمد، 2/ 635؛ المعجم الأوسط، 7/ 335؛ حديث أبي الحسين بن المظفر، ص79 )؛

از ابونضرة (صحيح مسلم، 2/ 745، 746؛ سنن أبي داود، 4/ 217؛ خصائص علي، ص179؛ مسند أبي داود الطيالسي، ج3، ص621؛ مسند أحمد ط الرسالة، 17/ 290، 375؛ 18/ 33، 411؛ سنن سعيد بن منصور، 2/ 398؛ غريب الحديث لإبراهيم الحربي، 2/ 380)

و به لفظ دیگر از ابوسعید الخدری (مسند أحمد ط الرسالة، 18/ 165)

جالب این که ابن عبد البر (د. 463 ق) حدیث را به صورت صحیح از حمیدی روایت کرده است:

«ذكر ‌الحميدي عن ابن عيينة عن ابن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي قال لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة فبينما هم كذلك إذ مرقت مارقة كأنما يمرق السهم من الرمية تقتلها ‌أولى ‌الطائفتين بالحق» (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، 23/ 328).

نتیجه آن که صورت فعلی حدیث در مسند حمیدی تحریف ‌شده است و این تحریف ظاهرا با غرض جانبداری از بنی‌امیه بوده است.

البته اين كه مسئول این تحریف کیست نیازمند تحقیق است زیرا در نسخه خطی مسند حمیدی که مراجعه شد، متن به همین صورت تحریف‌شده است.

#تحریف
#اهل_سنت
@Alasar_1

BY وبلاگ آثار