📻🎤 نفــحــ💖 ـات إيـمانـيـة 🎤📻

ولم يكن ابن النديم هو أول من أشار لجابر بن حيان في مؤلفاته،
بل أشار إليه جمع غفير من علماء المسلمين منهم:

١- أبو بكر بن أحمد بن علي بن قيس الكسداني، المعروف بابن وحشية النبطي (ت بعد سنة ٢٩١هـ)، وهو عالم بالكيمياء أي نفس التخصص المعروف عن ابن حيان، وولد في قسين من نواحي الكوفة بالعراق، أي نفس مدينة ابن حيان فهو من أهل الكوفة، ولذا هو الأعلم بحاله، وقد ذكره في "شوق المستهام فى معرفة رموز الاقلام"
حيث قال: "فمن أراد أن يطلع على حقائق علم الأقلام فليراجع كتاب (حل الرموز ومفاتيح الكنوز) لجابر بن حيان الصوفي فإنه استوفي ما يلزم هذه الصناعة من اللوازم تفصيلاً و إجمالاً".

ومرفق صورة النص من المخطوط.

٢-أبو بكر الرازي (ت٣١١هـ) وهو كيميائي أيضاً، وكان ببغداد، يقول في كتبه المؤلفة في الصنعة : "قال أستاذنا أبو موسى جابر بن حيان".

٣- أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني الخوارزمي (ت ٤٤٠هـ) في كتابه "الجماهر في معرفة الجواهر " وسماه جابر بن حيان الصوفي.

٤- ترجم له أبو القاسم صاعد بن أحمد الأندلسي القرطبي (٤٦٢ هـ) في كتابه "طبقات الأمم" حيث قال: "جابر بن حيان الصوفي الكوفي كَانَ متقدماً فِي العلوم الطبيعية بارعاً منها فِي صناعة الكيمياء وَلَهُ فِيهَا تآليف كثيرة ومصنفات مشهورة وَكَانَ مع هَذَا مشرفاً عَلَى كثير من علوم الفلسفة ومتقلداً للعلم المعروف بعلم الباطن وهو مذهب المتصوفين من أهل الإسلام كالحارث بن أسد المحاسبي، وسهل بن عبد الله التستري ونظرائهم .. وذكر محمد بن سعيد السرقسطي المعروف بابن المشاط الاسطرلابي الأندلسي أنه رأي لجابر بن حيان بمدينة مصر تآليفاً فِي عمل الاسطرلاب يتضمن ألف مسألة لا نظير لَه".

ونقله ترجمته تلك جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف بن إبراهيم الشيباني القفطي (ت ٦٤٦ هـ) في كتابه "إخبار العلماء بأخبار الحكماء".

٥- وقد أشار له أحد أكابر فلاسفة الإسلام، موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي البغدادي، (ت ٦٢٩هـ)، قال: "وحصلت كثيراً من كتب جابر بن حيان الصوفي".

وأشار له ونقله عنه الشريف أبي جعفر محمد بن عبد العزيز الإدريسي الحسني (ت ٦٤٩ هـ) في كتابه "أَنوارٍ عُلْوِي الْأَجْرَامِ في الكشف عن أسرار الأهرام".

٦- ذكره المؤرخ ابن خلكان (ت٦٨١هـ) في ترجمة الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه، قال: "وكان تلميذه أبو موسى جابر بن حيان الصوفي الطرسوسي قد ألف كتاباً يشتمل على ألف ورقة تتضمن رسائل جعفر الصادق وهي خمسمائة رسالة".

٧- قال عنه عالم الكيمياء علي الجلدكي (ت٧٤٣هـ) في كتابه "البرهان في أسرار علم الميزان": "الأستاذ الكبير جابر بن حيان ولد في الكوفة، وهو من قبيلة أسد فهو طوسي الأصل، صوفي المذهب، تتلمذ في صباه على حرابي حميرات أحد المعمرين".

٨- وصفه العلامة ابن خلدون (ت٨٠٨هـ) في مقدمته وهو بصدد الحديث عن علم الكيمياء فقال: "إمام المدونين جابر بن حيّان حتى إنهم يخصونها به فيسمونها علم جابر وله فيها سبعون رسالة كلها شبيهة بالألغاز".

كما أن كثير من علماء الغرب تحدثوا عنه منهم:

١- الفيلسوف الإنكليزي فرانسيس بيكون: «إن جابر بن حيّان هو أول من علّم علم الكيمياء للعالم، فهو أبو الكيمياء».

٢- وقال عنه العالم الكيميائي الفرنسي مارسيلان بيرتيلو في كتابه (كيمياء القرون الوسطى): "إن لجابر بن حيان في الكيمياء ما لأرسطو في المنطق"
أي مثل ما أن أرسطو ابدع في الفلسفة وكان نابغةً بها مثل الأمر مع جابر بن حيّان بالكيمياء.

٣- ويقول ماكس مايرهوف: "يمكن إرجاع تطور الكيمياء في أوروبا إلى جابر ابن حيان بصورة مباشرة"
وأكبر دليل على ذلك أن كثيراً من المصطلحات التي ابتكرها ما زالت مستعملة في مختلف اللغات الأوربية.

وفي النهاية عزيزي القارئ: الوهابية والعلمانية وجهان لعملة واحدة
هدفهم هدم التراث الإسلامي بكل نواحيه🤷

www.tgoop.com/Aleemaneya/55061

56 viewsJan 15 at 13:18

ولم يكن ابن النديم هو أول من أشار لجابر بن حيان في مؤلفاته،
بل أشار إليه جمع غفير من علماء المسلمين منهم:

١- أبو بكر بن أحمد بن علي بن قيس الكسداني، المعروف بابن وحشية النبطي (ت بعد سنة ٢٩١هـ)، وهو عالم بالكيمياء أي نفس التخصص المعروف عن ابن حيان، وولد في قسين من نواحي الكوفة بالعراق، أي نفس مدينة ابن حيان فهو من أهل الكوفة، ولذا هو الأعلم بحاله، وقد ذكره في "شوق المستهام فى معرفة رموز الاقلام"
حيث قال: "فمن أراد أن يطلع على حقائق علم الأقلام فليراجع كتاب (حل الرموز ومفاتيح الكنوز) لجابر بن حيان الصوفي فإنه استوفي ما يلزم هذه الصناعة من اللوازم تفصيلاً و إجمالاً".

ومرفق صورة النص من المخطوط.

٢-أبو بكر الرازي (ت٣١١هـ) وهو كيميائي أيضاً، وكان ببغداد، يقول في كتبه المؤلفة في الصنعة : "قال أستاذنا أبو موسى جابر بن حيان".

٣- أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني الخوارزمي (ت ٤٤٠هـ) في كتابه "الجماهر في معرفة الجواهر " وسماه جابر بن حيان الصوفي.

٤- ترجم له أبو القاسم صاعد بن أحمد الأندلسي القرطبي (٤٦٢ هـ) في كتابه "طبقات الأمم" حيث قال: "جابر بن حيان الصوفي الكوفي كَانَ متقدماً فِي العلوم الطبيعية بارعاً منها فِي صناعة الكيمياء وَلَهُ فِيهَا تآليف كثيرة ومصنفات مشهورة وَكَانَ مع هَذَا مشرفاً عَلَى كثير من علوم الفلسفة ومتقلداً للعلم المعروف بعلم الباطن وهو مذهب المتصوفين من أهل الإسلام كالحارث بن أسد المحاسبي، وسهل بن عبد الله التستري ونظرائهم .. وذكر محمد بن سعيد السرقسطي المعروف بابن المشاط الاسطرلابي الأندلسي أنه رأي لجابر بن حيان بمدينة مصر تآليفاً فِي عمل الاسطرلاب يتضمن ألف مسألة لا نظير لَه".

ونقله ترجمته تلك جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف بن إبراهيم الشيباني القفطي (ت ٦٤٦ هـ) في كتابه "إخبار العلماء بأخبار الحكماء".

٥- وقد أشار له أحد أكابر فلاسفة الإسلام، موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي البغدادي، (ت ٦٢٩هـ)، قال: "وحصلت كثيراً من كتب جابر بن حيان الصوفي".

وأشار له ونقله عنه الشريف أبي جعفر محمد بن عبد العزيز الإدريسي الحسني (ت ٦٤٩ هـ) في كتابه "أَنوارٍ عُلْوِي الْأَجْرَامِ في الكشف عن أسرار الأهرام".

٦- ذكره المؤرخ ابن خلكان (ت٦٨١هـ) في ترجمة الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه، قال: "وكان تلميذه أبو موسى جابر بن حيان الصوفي الطرسوسي قد ألف كتاباً يشتمل على ألف ورقة تتضمن رسائل جعفر الصادق وهي خمسمائة رسالة".

٧- قال عنه عالم الكيمياء علي الجلدكي (ت٧٤٣هـ) في كتابه "البرهان في أسرار علم الميزان": "الأستاذ الكبير جابر بن حيان ولد في الكوفة، وهو من قبيلة أسد فهو طوسي الأصل، صوفي المذهب، تتلمذ في صباه على حرابي حميرات أحد المعمرين".

٨- وصفه العلامة ابن خلدون (ت٨٠٨هـ) في مقدمته وهو بصدد الحديث عن علم الكيمياء فقال: "إمام المدونين جابر بن حيّان حتى إنهم يخصونها به فيسمونها علم جابر وله فيها سبعون رسالة كلها شبيهة بالألغاز".

كما أن كثير من علماء الغرب تحدثوا عنه منهم:

١- الفيلسوف الإنكليزي فرانسيس بيكون: «إن جابر بن حيّان هو أول من علّم علم الكيمياء للعالم، فهو أبو الكيمياء».

٢- وقال عنه العالم الكيميائي الفرنسي مارسيلان بيرتيلو في كتابه (كيمياء القرون الوسطى): "إن لجابر بن حيان في الكيمياء ما لأرسطو في المنطق"
أي مثل ما أن أرسطو ابدع في الفلسفة وكان نابغةً بها مثل الأمر مع جابر بن حيّان بالكيمياء.

٣- ويقول ماكس مايرهوف: "يمكن إرجاع تطور الكيمياء في أوروبا إلى جابر ابن حيان بصورة مباشرة"
وأكبر دليل على ذلك أن كثيراً من المصطلحات التي ابتكرها ما زالت مستعملة في مختلف اللغات الأوربية.

وفي النهاية عزيزي القارئ: الوهابية والعلمانية وجهان لعملة واحدة
هدفهم هدم التراث الإسلامي بكل نواحيه🤷

BY 📻🎤 نفــحــ💖 ـات إيـمانـيـة 🎤📻