اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر

. الـوعـي كـان أفـضـل، لا عـلـى نـحـو الـتـعـيـيـن، عـلـى حـيـن إنَّ الـبـعـض الآخـر مـن الـمـوارد يـشـتـرط فـيـه خـصـوص عـدالـة مـا بـعـد الـوعـي، بـحـيـث لا يـكـون لـه أي أثـر لـو قـام بـه الـفـرد غـيـر الـواعـي. والـواقـع أنَّ هـذا الاشـتـراط يـخـتـلـف…

.


عـلـى تـطـبـيـق كـل جـزئـيـات حـوادثـه عـلـى الـتـشـريـع الإسـلامـي، ومـن دون ذلـك يـمـتـنـع عـلـيـه أن يـقـوم بـبـعـض مـهـام...

وهـذا واضحٌ كـل الوضوح لِمـن اسـتـعـرَض الـمـهام والمسؤوليات التي يضـطـلع بـهـا الـرئيس الإسـلامـي،

كـإعـلان الحـرب والسـلـم والـصـلح، وجـبـايـة الـخـمـس، والـزكـاة، والـخـراج، وصـرفهـا في الـمـصـالح الإسـلامـيّة،

فـربّمـا أوقـع دِينـه وأمّـتـه بـأشـدّ الأضـرار والمخـاطر لَو لم يـكـن واعـياً، فـإذا كـان واعـياً لم يـكـن واعـياً لا محـالـة إلَّا بـعـدالـة مـا بعد الـوعي؛

لوضـوح عـدم كـفـاية الـعـدالـة الأُخرى من الـواعي، بـل تـعـتـبر فـسقـاً بـالنسبـة إلـيه؛

لأنَّـها تـتـضـمّن مـعاصـي أصبـحت مـعـلـومة لـَديه ومـنجّـزةً عـليه بـعـد وعيـه، وإن لم تـكن كـذلك قبـل ذلـك.

ومـمّن يـنبـغـي أن يـكـون واعـياً، وإلَّا لم يـكـن لعملـه أيّ أثر:

كـلّ مـَن اشـتغل بتبليغ الأفكار والمفاهيم الإسـلامـيّة، كـخـطـيب صـلاة الجـمعة، والـباحـث الإسـلامـي، والداعـية الإسـلامـي؛

وذلـك أخـذاً بـنظـر الاعتبـار نـقـطـاتٍ ثـلاثٍ:

النقـطـة الأولـى: أنَّ الـفـرد إنَّمـا لا يـكـون واعـياً فـيما لو كـان جـاهـلاً ببـعض الأحكام - كـما سـبـق -

أو لـه شـبـهـةٌ مُستعصـية الحـلّ، أو مـصلحةٌ تـمـنـعـه عن الاعـتراف ببـعض الحـقائـق الإسـلامـيّة، وغـير ذلـك من الأسباب.

وإذا لم يـكـن الـفـرد مُستـوعباً لِكـلّ تـعـالـيم الإسـلام، امـتـنـع عـليه لا محـالـة بَيـانُه بـشـكلٍ مُستـوعب، أو المقارنة بـين أحكامـه أو مقارنتـها بالمبادئ الأخرى،

وغـير ذلـك من البحوث فـإنَّ فـاقـد الشيء لا يـعطيه، ومعه يـكـون عملـه نـاقصاً إلـى حـدٍ كـبـير،

ومن هنـا يتعين أن يـكـون الـمـبـلّغ الإسـلامـي - بأحـد أشكاله - واعـياً فكريّـاً لا محـالـة.

النقـطـة الثانية: أنَّ النقص أو القصور في فهـم الإسـلام، يـسـتـلزم فـي أكـثر الـحـقول وبـخـاصـةٍ الـمهمـة منها،

تحريف الـمفـاهـيم الإسـلامـيّة عـن عـمدٍ أو غـير عـمدٍ بـقليـلٍ أو كـثـير، لا أقـل مـن أن يحـاول الـفـرد غـير الـواعي تطبيق الـمفهوم الإسـلامـي لا شـعوريـّاً عـلى مـا يـحـمـل من أفكار ومفـاهـيم ومـسـبـقـات ذهنيـّة غـير صـحيـحة،

--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص364

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://www.tgoop.com/Alsadr1993

www.tgoop.com/Alsadr1993/7164

493 viewsJan 17 at 17:05

.


عـلـى تـطـبـيـق كـل جـزئـيـات حـوادثـه عـلـى الـتـشـريـع الإسـلامـي، ومـن دون ذلـك يـمـتـنـع عـلـيـه أن يـقـوم بـبـعـض مـهـام...

وهـذا واضحٌ كـل الوضوح لِمـن اسـتـعـرَض الـمـهام والمسؤوليات التي يضـطـلع بـهـا الـرئيس الإسـلامـي،

كـإعـلان الحـرب والسـلـم والـصـلح، وجـبـايـة الـخـمـس، والـزكـاة، والـخـراج، وصـرفهـا في الـمـصـالح الإسـلامـيّة،

فـربّمـا أوقـع دِينـه وأمّـتـه بـأشـدّ الأضـرار والمخـاطر لَو لم يـكـن واعـياً، فـإذا كـان واعـياً لم يـكـن واعـياً لا محـالـة إلَّا بـعـدالـة مـا بعد الـوعي؛

لوضـوح عـدم كـفـاية الـعـدالـة الأُخرى من الـواعي، بـل تـعـتـبر فـسقـاً بـالنسبـة إلـيه؛

لأنَّـها تـتـضـمّن مـعاصـي أصبـحت مـعـلـومة لـَديه ومـنجّـزةً عـليه بـعـد وعيـه، وإن لم تـكن كـذلك قبـل ذلـك.

ومـمّن يـنبـغـي أن يـكـون واعـياً، وإلَّا لم يـكـن لعملـه أيّ أثر:

كـلّ مـَن اشـتغل بتبليغ الأفكار والمفاهيم الإسـلامـيّة، كـخـطـيب صـلاة الجـمعة، والـباحـث الإسـلامـي، والداعـية الإسـلامـي؛

وذلـك أخـذاً بـنظـر الاعتبـار نـقـطـاتٍ ثـلاثٍ:

النقـطـة الأولـى: أنَّ الـفـرد إنَّمـا لا يـكـون واعـياً فـيما لو كـان جـاهـلاً ببـعض الأحكام - كـما سـبـق -

أو لـه شـبـهـةٌ مُستعصـية الحـلّ، أو مـصلحةٌ تـمـنـعـه عن الاعـتراف ببـعض الحـقائـق الإسـلامـيّة، وغـير ذلـك من الأسباب.

وإذا لم يـكـن الـفـرد مُستـوعباً لِكـلّ تـعـالـيم الإسـلام، امـتـنـع عـليه لا محـالـة بَيـانُه بـشـكلٍ مُستـوعب، أو المقارنة بـين أحكامـه أو مقارنتـها بالمبادئ الأخرى،

وغـير ذلـك من البحوث فـإنَّ فـاقـد الشيء لا يـعطيه، ومعه يـكـون عملـه نـاقصاً إلـى حـدٍ كـبـير،

ومن هنـا يتعين أن يـكـون الـمـبـلّغ الإسـلامـي - بأحـد أشكاله - واعـياً فكريّـاً لا محـالـة.

النقـطـة الثانية: أنَّ النقص أو القصور في فهـم الإسـلام، يـسـتـلزم فـي أكـثر الـحـقول وبـخـاصـةٍ الـمهمـة منها،

تحريف الـمفـاهـيم الإسـلامـيّة عـن عـمدٍ أو غـير عـمدٍ بـقليـلٍ أو كـثـير، لا أقـل مـن أن يحـاول الـفـرد غـير الـواعي تطبيق الـمفهوم الإسـلامـي لا شـعوريـّاً عـلى مـا يـحـمـل من أفكار ومفـاهـيم ومـسـبـقـات ذهنيـّة غـير صـحيـحة،

--------------------------    

- السيّد الشهيد محمّد الصدر (قُدس سـره)

-أشراقات فكرية ،ج1،ص364

                   
  --------------------------      
🔅 نشـر فـريـق محبـو حـفيـد الإمـام الحسيـن عليـه الســلام

https://www.tgoop.com/Alsadr1993

BY اشراقات فكرية/السيد محمد الصدر