فيصل صالح أحمد الدوكي ( محمد بَنِي عَبَّاد )👍

تأصيل  الناس على مسمياتهم من دين الإسلام لتجري الأحكام الشرعية بما يتناسب مع  كل نوع ومسمى ولذا حُفظ كل نوع بما يصلح له من الألقاب وبما ينوطه ويحققه ويُدمِجُه في مسماه العام من خلال مايتوافق مع معناه  من المسميات العامة و هي  ( القبيلي - القَيِّل - السيّد - الذِمّي - المسلماني - الناقص الذي هو فاقد الكفاءة عن حمل الثقيل )  وللإسف خاض في هذا الجانب من يجهل ولا يفهم الأسباب  ممن سبق . وعلى آثارهم  تبعهم  اللاحقون ممن يقولون مالا يعلمون ويشرحون ما لا يفهمون  بدوافع مختلفة إمّا الجهل وإما الكيد والدس للإسلام والمسلمين وإما لمقاصد الشهرة والإنتفاع المادي وإما لدوافع السياسة والحكم  وكلما تباعد الزمان  ووجد أعداء الإسلام الفرصة والقدرة على تحريف وقلب المفاهيم  والمصطلحات فإنهم لا يتوانون ولا يتريثون طوال خمس عشر قرناً من الزمان  فباختلاف  ما مر به المسلمون من الظروف والسياسات والدول والإستعمار  تنوعت الثقافات وتعددت المؤثرات كلٌ بما يتوافق مع مصالحه ومُسببات بقائه وضمان دوامه وإزالة ما يُفقده المشروعية وإيجاد ما يوطن له ويصب في خدمة أفكاره ومُعتقداته. حتى صار الناس  يسيرون  على ما يسمعون من غير تفكر وتدبر ويعتقدون بخلاف ما يستدلون ويجعلون الألفاظ مُجردة عن معانيها ففَقَدَ اللفظ العربي عندهم عربيته وبيانه لما وُضِعَ له و صار جافاً مُجَرداً عن معناه المُراد الذي يحصل به . فعلى ذلك أخبرني وقولوا ،!!  يامن تفتي في القبائل والأنساب من أي الأنواع تلك التي تتحدث عنها وما هو الضابط الذي يمنع إلحاقها بالتقسيمات السفلى  و من أي جهة تناسبت مع مؤهل القَبيَلَة وما معنى القَبيَلَة ؟ وما هو الموهِّل لها؟
                                                          ثم أخبرني يا من تدّعي أنك من الأقيال .هلَّا تذكر الفرق بين القبيلي والقَيِّل إن كنت صادقاً  فيما تدِّعي  ؟ و ماذا تعني كلمة قيِّل؟ وهل لقب مسمى قبيلتك يتوافق مع معنى قَيِّل  ؟ وما الضابط الذي يمنع الميل به إلى معنى آخر؟ وما هو الموهِّل الذي لزمته لذلك بعد بلوغك المسوِّغ ؟
                                                           وأخبرني يامن جعلت من نفسك نقيباً للسادة الأشراف ! ماهي الجهة التي نصَّبَتك نقيباً  ؟ وما معنى النقيب؟ فإن كنت تدري فلماذا تجاوزت حدك إلى مالا يحق لك؟  فمسؤليتك تكمن في حدود الجهة التي اعتمدتك وفيما أوكلت لك من عمل سواءً أكانت حكومة أو مؤسسة  ويقتصر على من تنوبهم . ولا يعني اعتماد حكومة أو مؤسسة لنقباء  شرعيتهم على غيرها إلا في مكان نفوذها إذ قد تكون  كافرة كما حصل في عهد الإستعمار البريطاني وما سبقه أو ما شابهه  أو غير موثوق بها كالحكومات التي تطالها أيادي الصهيونية والإنحراف سواءً في القديم أو الحديث أو المعاصر . أو لا ترقى إلى  منح تلك المكانة ولا يحق لها ذلك . وعليه فليعلم من يمنح تلك البطائق وليفهم من يحصل عليها.!! إنما هي حبر على ورق فلا تتجاوز الجهة التي اعتمدت من يمنحها ووظفته  ولا تعدوا إلى غيرها من الجهات إذ هي غير مُلزِمَة.

www.tgoop.com/Alsarem33/416

338 viewsفيصل صالح أحمد الدوكي ( محمد بَنِي عبَّاد), edited  Jul 24, 2024 at 19:30

تأصيل  الناس على مسمياتهم من دين الإسلام لتجري الأحكام الشرعية بما يتناسب مع  كل نوع ومسمى ولذا حُفظ كل نوع بما يصلح له من الألقاب وبما ينوطه ويحققه ويُدمِجُه في مسماه العام من خلال مايتوافق مع معناه  من المسميات العامة و هي  ( القبيلي - القَيِّل - السيّد - الذِمّي - المسلماني - الناقص الذي هو فاقد الكفاءة عن حمل الثقيل )  وللإسف خاض في هذا الجانب من يجهل ولا يفهم الأسباب  ممن سبق . وعلى آثارهم  تبعهم  اللاحقون ممن يقولون مالا يعلمون ويشرحون ما لا يفهمون  بدوافع مختلفة إمّا الجهل وإما الكيد والدس للإسلام والمسلمين وإما لمقاصد الشهرة والإنتفاع المادي وإما لدوافع السياسة والحكم  وكلما تباعد الزمان  ووجد أعداء الإسلام الفرصة والقدرة على تحريف وقلب المفاهيم  والمصطلحات فإنهم لا يتوانون ولا يتريثون طوال خمس عشر قرناً من الزمان  فباختلاف  ما مر به المسلمون من الظروف والسياسات والدول والإستعمار  تنوعت الثقافات وتعددت المؤثرات كلٌ بما يتوافق مع مصالحه ومُسببات بقائه وضمان دوامه وإزالة ما يُفقده المشروعية وإيجاد ما يوطن له ويصب في خدمة أفكاره ومُعتقداته. حتى صار الناس  يسيرون  على ما يسمعون من غير تفكر وتدبر ويعتقدون بخلاف ما يستدلون ويجعلون الألفاظ مُجردة عن معانيها ففَقَدَ اللفظ العربي عندهم عربيته وبيانه لما وُضِعَ له و صار جافاً مُجَرداً عن معناه المُراد الذي يحصل به . فعلى ذلك أخبرني وقولوا ،!!  يامن تفتي في القبائل والأنساب من أي الأنواع تلك التي تتحدث عنها وما هو الضابط الذي يمنع إلحاقها بالتقسيمات السفلى  و من أي جهة تناسبت مع مؤهل القَبيَلَة وما معنى القَبيَلَة ؟ وما هو الموهِّل لها؟
                                                          ثم أخبرني يا من تدّعي أنك من الأقيال .هلَّا تذكر الفرق بين القبيلي والقَيِّل إن كنت صادقاً  فيما تدِّعي  ؟ و ماذا تعني كلمة قيِّل؟ وهل لقب مسمى قبيلتك يتوافق مع معنى قَيِّل  ؟ وما الضابط الذي يمنع الميل به إلى معنى آخر؟ وما هو الموهِّل الذي لزمته لذلك بعد بلوغك المسوِّغ ؟
                                                           وأخبرني يامن جعلت من نفسك نقيباً للسادة الأشراف ! ماهي الجهة التي نصَّبَتك نقيباً  ؟ وما معنى النقيب؟ فإن كنت تدري فلماذا تجاوزت حدك إلى مالا يحق لك؟  فمسؤليتك تكمن في حدود الجهة التي اعتمدتك وفيما أوكلت لك من عمل سواءً أكانت حكومة أو مؤسسة  ويقتصر على من تنوبهم . ولا يعني اعتماد حكومة أو مؤسسة لنقباء  شرعيتهم على غيرها إلا في مكان نفوذها إذ قد تكون  كافرة كما حصل في عهد الإستعمار البريطاني وما سبقه أو ما شابهه  أو غير موثوق بها كالحكومات التي تطالها أيادي الصهيونية والإنحراف سواءً في القديم أو الحديث أو المعاصر . أو لا ترقى إلى  منح تلك المكانة ولا يحق لها ذلك . وعليه فليعلم من يمنح تلك البطائق وليفهم من يحصل عليها.!! إنما هي حبر على ورق فلا تتجاوز الجهة التي اعتمدت من يمنحها ووظفته  ولا تعدوا إلى غيرها من الجهات إذ هي غير مُلزِمَة.

BY فيصل صالح أحمد الدوكي ( محمد بَنِي عَبَّاد )👍