فيصل صالح أحمد الدوكي ( محمد بَنِي عَبَّاد )👍

ما الفرق في المكانة والإنتساب بين  ( سَيِّد ، و أَسَد ) ؟ و رغم أن التأصيل قد جرى به إلاّ أنه سؤال لم يطرق الأسماع ولم تألفه  ثقافة المجتمع ، في زمن الغفلة وتثبيط العقول عن فهم الخطاب بنفسها والألفاظ عن مؤدياتها على حسب قرائنها وطغيان التقليد والتمذهب ، وإخفائه بمسميات تضليلية،  وإسدال الستار عليه، بدعوى الإقتداء ، واتخاذ قول المجتهد ممن لم يوحى إليه حجة وشرعاً، لإن من سبقه من المقلدين ، قد حثّوا على التمسك بذاك ، وساروا بالأدلة على غير وجهها ، وهكذا تتضاعف الأخطاء ، فخطأ السابق بفهم الأدلة أو بمخالفتها، وخطأ من لحق بفهم إيجاب الإقتداء والإلتزام بمن سبق  وحصر الحق به واختلاق القصص والحكايات التي توطن له وتربط قلوب الناس به والتنفير عمن يخالفه ولو بالتهم الكاذبة والإدعاءات الباطلة ، لكنها تكتسب المشروعية بتعاقب الأجيال والأزمان ، وهكذا يتوالى التوسع ،  حتى يؤول الأمر إلى التحريف، وذلك كله بسبب تعطيل العقول والأفكار ، وحصرها على المشابِهين من المخاطبين سواءً بسواء ،  ممن ليس له مزية بالإيحاء إليه من ربِّ العالمين ، فحصل  الوقوع في  المحظور  من ربِّ السموات والأرض ، حيث أنكر ذلك يقوله( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله ).                               ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

www.tgoop.com/Alsarem33/431

237 viewsفيصل صالح أحمد الدوكي ( محمد بَنِي عبَّاد), edited  Aug 3, 2024 at 18:31

ما الفرق في المكانة والإنتساب بين  ( سَيِّد ، و أَسَد ) ؟ و رغم أن التأصيل قد جرى به إلاّ أنه سؤال لم يطرق الأسماع ولم تألفه  ثقافة المجتمع ، في زمن الغفلة وتثبيط العقول عن فهم الخطاب بنفسها والألفاظ عن مؤدياتها على حسب قرائنها وطغيان التقليد والتمذهب ، وإخفائه بمسميات تضليلية،  وإسدال الستار عليه، بدعوى الإقتداء ، واتخاذ قول المجتهد ممن لم يوحى إليه حجة وشرعاً، لإن من سبقه من المقلدين ، قد حثّوا على التمسك بذاك ، وساروا بالأدلة على غير وجهها ، وهكذا تتضاعف الأخطاء ، فخطأ السابق بفهم الأدلة أو بمخالفتها، وخطأ من لحق بفهم إيجاب الإقتداء والإلتزام بمن سبق  وحصر الحق به واختلاق القصص والحكايات التي توطن له وتربط قلوب الناس به والتنفير عمن يخالفه ولو بالتهم الكاذبة والإدعاءات الباطلة ، لكنها تكتسب المشروعية بتعاقب الأجيال والأزمان ، وهكذا يتوالى التوسع ،  حتى يؤول الأمر إلى التحريف، وذلك كله بسبب تعطيل العقول والأفكار ، وحصرها على المشابِهين من المخاطبين سواءً بسواء ،  ممن ليس له مزية بالإيحاء إليه من ربِّ العالمين ، فحصل  الوقوع في  المحظور  من ربِّ السموات والأرض ، حيث أنكر ذلك يقوله( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله ).                               ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

BY فيصل صالح أحمد الدوكي ( محمد بَنِي عَبَّاد )👍