فيصل صالح أحمد الدوكي ( محمد بَنِي عَبَّاد )👍

مالفرق بين الجهاد الذي هو ذروة سنام الإسلام  وبين الإجتهاد الذي يدخل في الإتصاف به حتى كل فاسق وفاجر؟ ومع أن الفرق بينهما كما بين السماء والأرض.                                 فمن الأخطاء والتلبيس وتحريف الكلم من بعد مواضعه، تفسير الكثيرين، ممن قلة بصائرهم  للجهاد بالإجتهاد سالكين الأساليب الكلامية المضلِّلَة المُبتدعة التي بها أبعدوا الناس عن المعاني التي وضعت الألفاظ لبيانها وذلك من خلال تفسير الألفاظ بألفاظ أخرى لها مدلولات أخرى وكأن الألفاظ العربية لن تُفهم دلالتها إلا بعد أن يأولوها بما ابتدعوه متجاهلين قول الله سبحانه عن القرآن الكريم (بلسان عربي مبين) وقول الله وهو أصدق القائلين (  ومن أصدق من الله قيلاً )  وقوله تعالى ( ومن أحسن من الله حديثاً ) مع أن الأولى بيان حقيقة المسمى بمفهومه الذي يعنيه الإسم الملفوظ  وهو الذي وضع لبيانه على حقيقته دون العدول بالألفاظ إلى معاني إحتمالية من غير حجة ولا دليل صارف. ناهيك أن يصرفو اللفظ ويبينوه بلفظ مغاير  في الشكل والمضمون وبدل أن يوصلوا الناس إلى مضمون الألفاظ والأسماء أوصلوا الأسماء والألفاظ إلى مضامين ومعاني أخرى بسبب تفسير أسماء تلك بأسماء هذه وسوغواقبول ذلك أمام أنفسهم وعند غيرهم لما ابتدعوه بإضافة قيود هي أوهى من بيت العنكبوت في احتواء حقيقة المقصود  لتلك وغايتها.

www.tgoop.com/Alsarem33/468

181 viewsفيصل صالح أحمد الدوكي ( محمد بَنِي عبَّاد), Sep 24 at 18:57

مالفرق بين الجهاد الذي هو ذروة سنام الإسلام  وبين الإجتهاد الذي يدخل في الإتصاف به حتى كل فاسق وفاجر؟ ومع أن الفرق بينهما كما بين السماء والأرض.                                 فمن الأخطاء والتلبيس وتحريف الكلم من بعد مواضعه، تفسير الكثيرين، ممن قلة بصائرهم  للجهاد بالإجتهاد سالكين الأساليب الكلامية المضلِّلَة المُبتدعة التي بها أبعدوا الناس عن المعاني التي وضعت الألفاظ لبيانها وذلك من خلال تفسير الألفاظ بألفاظ أخرى لها مدلولات أخرى وكأن الألفاظ العربية لن تُفهم دلالتها إلا بعد أن يأولوها بما ابتدعوه متجاهلين قول الله سبحانه عن القرآن الكريم (بلسان عربي مبين) وقول الله وهو أصدق القائلين (  ومن أصدق من الله قيلاً )  وقوله تعالى ( ومن أحسن من الله حديثاً ) مع أن الأولى بيان حقيقة المسمى بمفهومه الذي يعنيه الإسم الملفوظ  وهو الذي وضع لبيانه على حقيقته دون العدول بالألفاظ إلى معاني إحتمالية من غير حجة ولا دليل صارف. ناهيك أن يصرفو اللفظ ويبينوه بلفظ مغاير  في الشكل والمضمون وبدل أن يوصلوا الناس إلى مضمون الألفاظ والأسماء أوصلوا الأسماء والألفاظ إلى مضامين ومعاني أخرى بسبب تفسير أسماء تلك بأسماء هذه وسوغواقبول ذلك أمام أنفسهم وعند غيرهم لما ابتدعوه بإضافة قيود هي أوهى من بيت العنكبوت في احتواء حقيقة المقصود  لتلك وغايتها.

BY فيصل صالح أحمد الدوكي ( محمد بَنِي عَبَّاد )👍