كناشة الخواطر والأشعار.

#فائدة :
ما معنى "عصاميّ" ؟

هذا لقب يقال لكلّ مَن نهضَ بنفسه لمجده، ولم يصعد على أكتاف غيره، ولا مشى في سبيلٍ مشاها قبله مَن مهّدها له.

وأصله:
مِن عِصام بن شَهْبَر الجرميّ.
وكان حاجبَ النعمان بن المنذر، ولم يكن لآبائه شَرفٌ فَشَرُفَ بنفسه.
وكان مِن أشدِّ الناس بأسًا، وأبينهم لسانًا، وأحزمهم رأيًا، وكان على جُلِّ أمرِ النعمان، ولم يكن في بيت قومه أدنى منه !

وكانت العربُ تسمّيه "الخارجي" لأنه خرج بنفسِه من غير مجد سابقٍ له، وكذلك تسمي من هذه صفته.

وفيه قال النابغة:
نَفْسُ عِصَامٍ سَوَّدَتْ عِصامَا
وَعَلَّمَتْهُ الكَرَّ والإِقْداما
وَجَعَلَتْهُ مَلِكَاً هُمَامَا

ويقولون كذلك:
"كن عصاميًّا ولا تكن عِظامِيًّا"
أي: كن بنفسِكَ، ولا تكن بآبائكَ الذين صاروا عِظاما.

وللبحتريّ بيت من قصيدة يمدح بها، ويفضّل ممدوحَه على عصامٍ هذا.
يقول :
"سادَ الأنامَ بنفسِهِ وجدودِهِ
لا مثلَ ما في الناسِ سادَ عِصامُ"

فيرى أنه فاق عصامًا؛ لأنه جمع بين السيادة بنفسه وبآبائه، إذ انفرد عصام بالسيادة بنفسه.

أما ابن سهل الأندلسي فيقول بلسانِ الشقيّ التعيس :
"ونفسي دعتني للشقاء، كما دَعَتْ
عصامًا إلى العَلياءِ نفسُ عصامِ"


وفي المعنى الأول قولُ أبي العتاهية:
"هَل ينفع الْمَرْءَ فِي فَهَاهَتهِ
مِن عقْلِ جدٍّ مضى وعقلِ أَبِ ؟

مَا المَرْء إِلَّا ابْنُ نَفسِهِ، فَبِها
يُعرَفُ عِنْد التَّحْصِيل، لا النّسَبِ"


وأحسنُ مِن هذا كلِّه، قوْلُ أفصحِ الخلْقِ،
محمدِ بن عبد الله ﷺ :

"…وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ"
رواه مسلم.

#كناشة_الخواطر_والأشعار
https://www.tgoop.com/Alsarem6

www.tgoop.com/Alsarem6/10193

1.6K viewsedited  Nov 5, 2023 at 08:20

#فائدة :
ما معنى "عصاميّ" ؟

هذا لقب يقال لكلّ مَن نهضَ بنفسه لمجده، ولم يصعد على أكتاف غيره، ولا مشى في سبيلٍ مشاها قبله مَن مهّدها له.

وأصله:
مِن عِصام بن شَهْبَر الجرميّ.
وكان حاجبَ النعمان بن المنذر، ولم يكن لآبائه شَرفٌ فَشَرُفَ بنفسه.
وكان مِن أشدِّ الناس بأسًا، وأبينهم لسانًا، وأحزمهم رأيًا، وكان على جُلِّ أمرِ النعمان، ولم يكن في بيت قومه أدنى منه !

وكانت العربُ تسمّيه "الخارجي" لأنه خرج بنفسِه من غير مجد سابقٍ له، وكذلك تسمي من هذه صفته.

وفيه قال النابغة:
نَفْسُ عِصَامٍ سَوَّدَتْ عِصامَا
وَعَلَّمَتْهُ الكَرَّ والإِقْداما
وَجَعَلَتْهُ مَلِكَاً هُمَامَا

ويقولون كذلك:
"كن عصاميًّا ولا تكن عِظامِيًّا"
أي: كن بنفسِكَ، ولا تكن بآبائكَ الذين صاروا عِظاما.

وللبحتريّ بيت من قصيدة يمدح بها، ويفضّل ممدوحَه على عصامٍ هذا.
يقول :
"سادَ الأنامَ بنفسِهِ وجدودِهِ
لا مثلَ ما في الناسِ سادَ عِصامُ"

فيرى أنه فاق عصامًا؛ لأنه جمع بين السيادة بنفسه وبآبائه، إذ انفرد عصام بالسيادة بنفسه.

أما ابن سهل الأندلسي فيقول بلسانِ الشقيّ التعيس :
"ونفسي دعتني للشقاء، كما دَعَتْ
عصامًا إلى العَلياءِ نفسُ عصامِ"


وفي المعنى الأول قولُ أبي العتاهية:
"هَل ينفع الْمَرْءَ فِي فَهَاهَتهِ
مِن عقْلِ جدٍّ مضى وعقلِ أَبِ ؟

مَا المَرْء إِلَّا ابْنُ نَفسِهِ، فَبِها
يُعرَفُ عِنْد التَّحْصِيل، لا النّسَبِ"


وأحسنُ مِن هذا كلِّه، قوْلُ أفصحِ الخلْقِ،
محمدِ بن عبد الله ﷺ :

"…وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ"
رواه مسلم.

#كناشة_الخواطر_والأشعار
https://www.tgoop.com/Alsarem6

BY كناشة الخواطر والأشعار.