Warning: Undefined array key 0 in /var/www/tgoop/function.php on line 65

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /var/www/tgoop/function.php on line 65
403 - Telegram Web
Telegram Web
سنوار هم خوش به حالش شد
به آرزوش رسید بیلعخره

ممِ امت گرایی - یعنی تشکیل جامعه بر اساس مذهب - بعنوان ویژگی فرهنگی
دیگه جوابگوی دنیای مدرن نیست.
نمیشه با جهان/پیشفرض های دینی ، جامعه رو منسجم کرد و پیش برد.
اصرار بر هویت ناکارآمد و نامناسب با شرایط ، جامعه رو بی هویت می کنه.

مم سازگار امروز ، تشکیل دولت ملت بر اساس #قانون_اساسی/یک قرارداد اجتماعی هستش
که توش به قوم و مذهب و حزب و عقیده و جنسیت خاص امتیاز ویژه ای نمی‌ده.
مشروعیت ش از طریق پذیرش شهروندانه.
و البته مکانیسم هایی برای رفع اختلاف بصورت مسالمت آمیز و قانونی درش تعبیه شده‌.

حاکمان کشورهای عرب که می بینید پیشرفت کردند ، اینو فهمیدن.
قذافی نفهمید هلاک شد
حاکمان کشور ما هم که نمیخوان بفهمند .

مم سازگار تر مثه ژن سازگارتره

ماجرای اون دو رفیق رو شنیدید که تو جنگل دیدن یه پلنگ داره سمت شون میاد
یکی شون شروع کرد سفت کردن بند کفشش
رفیقش گفت زور نزن نمیتونی سریع تر از پلنگ بدوی
طرف گفت : لازم نیست سریعتر از پلنگ بدوم. کافیه از تو سریع تر بدوم

این داستان بصورت خیلی موجز ، نظریه #داروین رو توضیح داده .

در مسایل اجتماعی هم همینه.
جامعه ای که با شرایط ناسازگار باشه ، محکوم به فناست .

امت گرایی به ضد خودش عمل می کنه:
مثالش
- تفرقه بین ملت ایران و افغانستان بعد روی کار آمدن طالبان و دعوت هایِ از سر امت گرایی که علم الخدا و رائفی پور انجام میدادن
ـتفرقه بین شیعه و سنتی ، عرب و عجم بعد روی  و بهره برداری اسراییل
- تفرقه و شکاف بین خودم ملت ایران


#هویت

این پست ها رو بخونید

▪️توضیح دکتر مردیها:
www.tgoop.com/Anglosphere2/87
▪️چرا باید ایران را دوست بداریم :
www.tgoop.com/JAAMEbaaz/4259
▪️مم:
www.tgoop.com/JAAMEbaaz/4770
▪️ آلترناتیو حکومت دینی :
www.tgoop.com/JAAMEbaaz/5752
▪️چرا فلسطین اعلام موجودیت نکرد:
www.tgoop.com/Nviolence2/2348


@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Nviolence2 | تحلیل ، قصه
🔘امت گرایی
تشکیل جماعت بر اساس مذهب

ادامه از
www.tgoop.com/tnaghad/1938

در دنیای مدرن
واحد انسان « فرد» هست
بعد خانواده و دولت-ملت و ... بر اساس قرارداد های مخصوص ( عقدنامه ، قانون اساسی و ... ) تشکیل میشه.
هویت افراد هم در درجه‌ی اول با فردیت خودش و شهروندی کشورش مشخص میشه.

مثلا می‌گیم
من اکبر حامدی ام ، ایرانی

در وهله‌ی دوم اگر کسی پرسید و لازم بود و دوست داشتیم
می‌گیم متولد فلان شهر م ، اصالتا ترکمن م  ، سنی حنفی ام
یا شیعه ی کرد زبانم یا ...

تشکیل جماعت بر اساس قومیت و زبان و مذهب ( چیزهای وراثتی و  غیر قراردادی)
کاریه ، بازمانده از دوران قبیله گی
که برای دوران خودش مناسب بوده
ولی امروز باعث هزار گرفتاری میشه.👇

۱- جامعه جهانی نمی‌پذریت‌ش ، نژادپرستی محسوب می‌کنه ، نمونه ش خود اسراییل
۲- بسیاری از مردم ، مخالف‌شن ، مثه کشور خودمون که ساکنانش اقوام و مذاهب مختلف ن ،
با تعیین دین رسمی راه باز شده برای تبعیض علیه میلیونها اهل سنت ( تخمین میگه حدود یک سوم جمعیت ایران اهل سنت اند )
هم اونها و هم افرادی از خود شیعیان با این ماجرا مشکل دارند
بجز جنبه‌ی اخلاقی و موضوع تبعیض ، ظرفیت اقلیت ها برای پیشرفت کشور ، مغفول مونده.
کما اینکه از توانایی و ظرفیت زنان ، در خیلی از زمینه ها استفاده ای نمی‌شه.
در دنیای رقابتی باید از همه‌ی ظرفیت ها استفاده کرد و الا عقب موندگی شدید و غیر قابل جبران پیش میاد.

۳- شاید مهمترین اشکال امت گرایی همین تعارضات داخلی باشه.
وقتی شما به قرارداد اجتماعی اصالت دادی ، اگر تعارض و اختلاف سلیقه ای پیش اومده می‌تونی با گفتگو رفع و رجوع کنی.
ولی وقتی خواستی کشوری با مرزبندی قومیتی و مذهبی بسازی ، یه تضاد لاینحل رو وارد قانون اساسی کردی .
قانونی که باید موقع اختلاف و احساس تبعیض و ظلم ، راهگشا باشه ، خودش می‌شه زاینده‌ی تبعیض.
چیزی که در ایران می‌بینیم:
برای حل اختلاف نظرهای خود شیعیان ، قانون اساسی ، حرفهای متضاد زده:
از طرفی بنابر شرایط زمانه موضوع « #همه_پرسی » برای موضوعات اساسی رو پذیرفته و یک اصل در قانون اساسی شده ،
از طرفی گفته:« سیاست های مهم نظام و اعلام جنگ و صلح و رفراندم و ... بعهده‌ی حضرت رهبره »

راه حل :
مثه کشورهای عادی دیگه ( کشورهای حاشیه‌ خلیج فارس یا اسکاندیناوی که یکدستی قومیتی دارند یا پاکستان -که براساس دین تشکیل شده و محل صادرات تروریسمه -  کشور عادی نیستند )
قانون رو بر اساس مسائل سنجش پذیر زمینی و اصلاح پذیر بنویسم.
همین قانون اساسی ای که هست ، اگر دین رسمی و یک سری چیزهای من درآوردی قبیله گی ازش برداشته بشه ، می‌شه یه قانون اساسی مترقی که راه برای مشارکت همه‌ی نظرات و سلایق سیاسی و اقتصادی و فرهنگی در اداره‌ی کشور باز میشه و هر اختلاف نظر بزرگ و مهمی با مراجعه به آرا مردم رفع می‌شه .
فوایدش :
اختلاف ها به کینه و خشم شدید بدل نمی‌شه.
مسئولان اگر تصمیم گرفتند با کشوری ( مثلا کشوری که به ما حمله کرده ) راه تقابل پیش بگیرند ، تصمیم شون مشروعیت پیدا می‌کنه و همه‌ی کشور - کم و بیش - همراهی می کنند.

  ایران با قانون اساسی مترقی ، متحد ، منسجم ،  در مورد مناقشه اعراب و اسراییل هم می‌تونه از هر جهت اخلاقی تر و انسانی ترعمل کنه و بیشتر به فلسطینیان نفع برسونه.
حداقل ش اینه که می‌تونه بعنوان یک قدرت منطقه ای ، هژمونی تاریخی‌ش رو احیا کنه ، با کشورهای مسلمان منطقه ( اعم از ترک ، عرب ، افغان ، بلوچ و ... ) و همچنین کشور‌های جهان ، رایزنی کنه تا اسراییل به مرزهای ۱۹۶۷ برگرده و کشور فلسطین رسمیت پیدا کنه و اعراب مسلمان ش ازین فلاکت و بدبختی و تحقیر نجات پیدا کنند ...

برگردیم به موضوع بحث
شاید سنوار کمکی به صدام نکرده باشه.
ولی این موضوع که بسیاری اعراب از جمله فلسطینیان طرفدار صدام بودند  محلی از مناقشه نداره.
با قبول این حقیقت ، چطور می‌شه پذیرفت : ملت ایران بخاطر اعراب از منافع خودش صرفنظر کنه و بی حساب و کتاب هزینه بده ؟!!!
این حد از تضاد و بی عقلی با هیچ دین و مرام اخلاقی و‌ انسانی سازگار نیست و خودش ظلم بزرگه.

@tnaghad | تفکر نقادانه
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@Nviolence2 | تحلیل ، قصه

▪️نگرانی حضرت عمام از کاسه‌ی داغتر از آش شدن
www.tgoop.com/JAAMEbaaz/6766
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شیخ احمد آل یاسین از بنیانگذاران حماس و پدر معنوی این جنبش:
رژیم صهیونیستی بر ظلم و غصب زمین دیگران پایه گذاری شده، بر اساس معتقدات ما چنین رژیم های ماندگار نیست، من تاکید می کنم اسرائیل در سال ۲۰۲۷ وجود نخواهد داشت.


بر اساس همین پیش گویی های منقلی اعمال تروریستی انجام میدن و بیش از اسراییل باعث خسارت مردم خود می شن.

معادل این استاد منقلی تو مارکسیست ها و بیضه پرستان پهلویست هم هست ...

در علوم انسانی هم توانایی #پیش_بینی داریم
و الا این علم رو باید دور انداخت
ولی مثل علوم طبیعی باید با دلیل و حساب کتاب باشه نر بر اساس پیش‌فرض ها و قصه ها و اسطوره های قبیله گی و نژادپرستانه و پای منقل

فکر کن این رفقا قدرت بدست بگیرند
جهنم رو میارن جلوی چشم ( ابتدا ) مخالفان شون و ( بعد ) بقیه‌ی مردم

اتفاقی که تو مارکسیسم افتاد
با اون پیش گویی های منقلی مارکس راجع به حکومت پرولتاریا

@tnaghad | تفکر نقادانه
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@Nviolence2 | تحلیل ، قصه
👍1
بشکه‌ی عسل با تکه‌ ای نجاست غلتان

این مطلب رو سالها پیش خوندم
و دوست داشتم بذارم در کانال و راجع بهش نکته ای رو بگم

قبلا بارها تاکید کردم
پیشرفت در جهان امروزی بدون الگو گرفتن صحیح از غرب ( آنگلوساکسون ها)
و الگو گرفتن بدون فهم مبانی فکری فلاسفه روشنگری آنگلوساکسونی ( + دکارت و کانت)
ممکن نیست و البته که کمی هم حوصله و زمان لازم داره.

پس لطفا منو به تقلید میمون وار از غرب متهم نکنید.

منتهی همیشه باید این نکته رو توجه کرد
گاهی قاطی کردن کمی ناخالصی در یک چیز
- که ممکنه از روی هوا و هوس شخصی یا قبیله پرستانه / بومی زده گی یا هرچیز دیگه باشه -
می‌تونه کل یک پروسه رو نابود کنه.

این موضوع که اینجا تحلیل ش شده
( و ممکنه بنظر بعضیا ساده بیاد و از عواقب‌ش مطلع نباشن و بگن : حالا طوری نیست یه کم کمتر صادر می‌کنیم
یه کم کمتر سود می‌کنیم و ...)

می‌تونه در علوم انسانی و خودروسازی و همه چی اتفاق بیفته.
اینجا می‌بینیم که عقب موندگی کشتیرانی می‌تونه به نابودی یه صادرات یه صنعت دیگه منجر بشه و این خودش باعث یه ایجاد دومینوی عقب افتادگی و بدبختی بشه.

اما در علوم انسانی:

سخنان مقام معظم رهبری در دهه شصت موجوده
می فرمایند :
« ما مضرات تجمع قدرت رو در زمان شاه دیده بودیم ، برا همین موقع نوشتن قانون اساسی تقریبا همه ، هم و غم فراوانی داشتیم که قدرت یکجا متمرکز نشه .»

این سخنان خیلی جالبه
و بنظر من دروغی درش نیست

هرچند حقیقت هم نیست.

دروغ درش نیست ازین جهت که
چه بسا هیچکس ( حتی تندروترین انقلابیون) فلاکت و رذالت این سالها رو نمی‌دید و قصد درست کردن چنین بساطی نبود
از مژکلات اقتصادی تا اینکه حکومت به این حد از نجاست فرو بره که به بچه های معترض مردم تو زندان تجاوز کنن.
اینکه چگونه عده‌ی معدودی از اون نسل اولی هنوز زنده اند و علیرغم دیدن این سیاهی ساکتن یا حتی خودشون آمر و عامل تعرض و تجاوز و فساد و دزدی شدن
بحث دیگه ست
ولی بهرحال ‌...

نکته اینه که
انقلابیون ۵۷ و بطور خاص نویسندگان قانون اساسی فعلی ، عنایت نکردن که
چندتا پیشفرض من درآوردی و تبصره و بند و اون مقدمه - که قانون اساسی رو به کتاب مقدس قبیله‌ی پنج هزار سال پیشی بدل کرده-
می‌تونه همه‌ی ماهیت قانون اساسی رو به گند بکشه .
قبلا توضیح دادم
بصورت خلاصه بگم:
اومدن پیش فرض گذاشتن که « ولی فقیه معصومه » یعنی هم گناه نمی‌کنه هم عاری از خطاست 😕
بعد خودشونم می‌دونستن که ملا نمیتونه کشور اداره کنه.
گفتن : خب بهش مسیولیت نمی‌دیم‌‌.
بعد گفتن : خب اختیارات چی؟
گفتن رهبر رو نقش لاک غلطگیر بهش می‌دیم:
مثلا اگر مردم ما - که حداقل بصورت بالقوه معصومن و می‌تونن تا قبل جاری شدن خطبه عقد بند و بساط جنسی شون رو بخوابونن - خواستن مثه غربی ها لاشی و فاحشه بشن
رهبر بتونه جلوشونو بگیره.
پس اجازه رفراندوم رو باید رهبر امضا کنه.
کم کم فکراشونو بیشتر بکار انداختن
گفتن: اگرم مردم گول یه آدم بی دین رو خوردن و خواستن یه نماینده یا رییس جمهور نامسلمون انتخاب کنند چی؟!
خب بیایم بهش اختیارات بدیم که از طریق شورای نگهبان و... بزنه تو سر نماینده و رییش جمهور مردم

همینطوری جلو رفتن
از اختیارات رییس جمهور و مجلس کم کردن
دادن به رهبر و نهادهای انتصابی ( مجلس هم همچین انتخابی نیست ، خود رییس جمهور هم )
قوه مقننه هم که دست خودشه.😕

نتیجه:
کشور غنی به گدایی کشیده شده و دین و دنیای مردم سپرده دست یه مشت ازادل و گوریلِ -- پریشون.
اونی هم که سر و ته هم اختیارات دستشه از همه منتقدتر و طلب‌کار تر

چرا و چگونه؟!

همش برمی‌گرده باین که ما خواستیم فقط کمَکی از غرب پاک تر زندگی کنیم.

که من ---م باین پاکی
که #بقول_اکبر_عبدی از اسلام فقط لواطش مونده
و استاد رائفی پور هم میاد فریاد میزنه :
مسئولان گرامی یه دقیقه پشت هم نذارید ببینیم چه خبره ؟!😡

حالا شما هی پز بیا که مثلا
تو قانون غرب برای بعضی روابط خارج زناشویی
هیچ جرمی انگاشته نشده.
اینکه در عمل عام و خاص مون شاید صد برابر اونا با خر وطی یا لواط کنیم ( که از نظر اسلامی هم بدتر از زناست ) و ... مهم نیست.
این فرع مسئله ست
اصل مسیله قانونه خشنِ غیرقابل اجراست که ما داریم و غربی ها ندارن.

⚠️این یعنی افتخار به ریاکاری
یعنی تزویر و دو رویی ( علاوه بر فحشا و لواط که ما احتمالا هم سطح متوسط دنیاییم اگر بدتر نباشیم ) در فکر و رفتار ( حداقل محافظه کاران جامعه) ما نهادینه شده
سیستمی شده
بقول قدیمی ها رفته تو خونمون

مثه فساد های مالی و اداری مون
مثه عقب افتادگی ها مون
مثه خودشیفتگی قبیله پرستانه مون
که اون طرف سکه‌ش خودباختگی و لیسیدن پای ترعمپ و نتانیاهوئه

#اخلاق_جنسی
#فلسفه_اخلاق
#سنت_و_مدرنیته

@Gshahvat | قانون فَصاد
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@Nviolence2 | تحلیل ، قصه
@tnaghad | شیادان بیشرم

کمی زهر ماری قاطی کن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سکانس سریال اغماء
مضمون جالبی داشت:
ژیطان در ظاهر یه مومن
خبر از غیب می آورد و دکتر رو فریب می‌داد

یه جا پیش نماز بود اشتباه خوند
و گف: برا خدا چه فرقی داره چند رکعت نماز بخونیم؟!
تو اون صحنه دکتر فریب نخورد و نمازش رو دوباره خوند
ولکَن...

براستی
اگر ما به هوای چیزهای عجیب غریب که گاهی هم درست از آب در میاد اما عقل تجربه گرا تاییدش نمی‌کنه
مثل شهود و حس ششم و ندای درون و ‌.‌.. اصول رو ( عقل ، قانون ، عرف) رو کنار بگذاریم
مرز حقیقت ( حرف خدا ، اخلاق و فضیلت یا هرچی اسم شو بگذاریم) با باطل ( حرف شیطان ، باطل ، هوا و هوس ) چه خواهد بود ؟!

سنگ رو سنگ بند می‌شه؟!

هرج و مرجِ خاورمیانه که سگ می‌زنه و گربه می‌رقصه ازاین نیس؟!
که عقل تجربه گرا( پیامبر باطنیِ همیشه‌زنده‌ی عینی قابل سنجشِ معیار پذیر) رو مبنای اول و آخر حق و باطل قرار نمی‌ده؟!

ادعای خارق العاده  ممکنه درست باشه ولی- خصوصا اگر بخواد بیاد تو عرصه‌ی اجتماعی- شواهد خارق العاده می‌طلبه

#عقلانیت_تجربه_گرا
#فلسفه_اخلاق #فلسفه_دین #فلسفه_قانون
#تفکر_نقادانه

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علم اجتماع
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@persian_organon | معرفت شناسی
اوضاع کشور روز به روز داره بهتر می‌شه
یا بدتر ؟!



راه حل ( فکری ‌و/ عملی ) چیه ؟!

@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Nviolence2 | اوضاع گردون

من در جستجوی راه حل:
www.tgoop.com/JAAMEbaaz/5573
🔘 کیمیاگری

یه دوستی گفت:
« زیدآبادی ( خوبه ولی ) پیش بینی نمی‌کنه.»

در صحبتش قدری حقیقت هست
و قدری از حقیقت نیست.

یه وجه ماجرا و یک پاسخ و اعتراف اینه که
بصورت کلی :

عقل ، کارش و فایده ش بیشتر سلبیه .
دکتر سروش تو کتاب « علم چیست ؟! فلسفه چیست ؟! » جملاتی جالبی داره.
قوانین علمی بیشتر منع کننده ند.
قوانین علمی توانایی پیش بینی مشروط دارند.

به تعبیری می‌شه گفت:
عقلِ فایده گرای مداراجوی محافظه کار
تخصصش در منع هستش و اینکه
چه اتفاقی نمی افته

حتی اگر چنین فرضی بصورت مطلق هم درست باشه ، یعنی بفرض که از عقل و روش عقلی هیچ خلقی در نیاد
باز اون منع کنندگی که با دقت بالایی ، کم خطاست ، نوعی پیش بینی مفید به آدم می‌ده که مانع هدر رفت سرمایه های انسان می‌شه .

خیلی وقتا اینجوریه که اگر تو یه موضوعی خرابکاری نکنیم
مشکل خود بخود حل میشه
یا راه برای حلش باز میشه.
یعنی خیلی وقتها - حتی در مسائلی مهم و حیاتی - رفتار اخلاقی و مفید اینه که هیچ کاری نکنیم.

نکته حول این موضوع زیاده.
مثلا یکی ممکنه بگه: خب
اگر فایده‌‌ی عقل تجربه گرای لیبرال ، فقط منع کنندگی باشه ، تفاوتش با غرغر آنارشیسم یا رمانتیسم که از مدرنیته انتقاد می کنند چیه ؟!

کسی نظری داره ؟!

این متن با پیشفرض #وحدت_روش در کلیه‌ی علوم نوشته شده

#روش_شناسی
#معرفت_شناسی
#عقلانیت_تجربه_گرایانه
#فلسفه_تحلیلی

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علم اجتماع
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@persian_organon | معرفت شناسی
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@Nviolence2 | اوضاع گردون

تعامل عواطف و عقل انتقادی:
www.tgoop.com/persian_organon/200
❇️خوبی که از حد بگذرد ، نادان خیال بد کند

زیادی مالیات گرفتن از پولداران ، باعث فرار سرمایه ، رکود و افزایش بیکاری می‌شه.
از بیکاری کی لطمه می بینه؟
جامعه
که اغلب‌ش کارگرایی ند که چند روز یا چند هفته سرکار نرن به مشکل بر می خورن

ارزانی زیاد / دستوری باعث می‌شه تو صنایع مربوط ، کسی سرمایه گذاری نکنه و اون بخش دچار عقب افتاده بشه.
کی لطمه‌ی بیشتر می‌بینه؟!
قشر ضعیف

سخت گیری در موضوعات جنسی و روابط زن و مرد ، مثل کار حکومت ایران باعث می‌شه ملت طوسی و سقطی تر بشن
آبروی کی می‌ره ؟!
آبروی همون حکومت و همون اسلامی که حکومت قصد ترویج‌ش رو داشت ...
گیر دادن به دختر و پسری که تو خیابون قدم می زنن یا تو کافه مشغول مخ زدن و فریب خوردن هستن ، باعث می شه قرارها به مکان ، یعنی منزل ، منتقل بشه که شیطان هم آماده نشسته تا بعنوان نفر سوم ، خطبه‌ی ازدواج خیلی موقت رو بخونه .

طبیعت به ما موم نداده
چوب خشک داده ، زیاد فشار بدیم می‌شکنه ( دکتر مردیها)

⚠️چالش هم برای ذهن ما لازمه
تا دچار ملال نشیم

اما چالش فکری لازم ، مفید ، عاقلانه و اخلاقی این نیست که
چطور سر کردن در زندگی همدیگر کنیم
یا چطور از کشورهای دیگه عیب پیدا کنیم
و بخواهیم دیگران/ غرب / قواعد طبیعت انسان یا طبیعت وحشی رو عوض کنیم.

اخلاق اینه که محدودیت های طبیعت رو بپذیریم
و بعنوان چالش فکری ⬅️⬅️⬅️
دنبال شناخت این قوانین/محدودیت ها و مصالحه‌ی تعارض امیال و منافع با هم باشیم.

مثلا:
چه کنیم که طمع سرمایه دار و طمع کارگر ( یا همون عَدالت خواهی ) با هم ، حتی الامکان همسو بشه ؟!

چه کنیم که میل مردانه‌ی ( بُکن درویی) یا همون علاقه به پدرِ زیاد شدن
با میل زنانه‌ی ( بکَن در رویی) یا همون علاقه به مادرِ با کیفیت شدن
کمتر تعارض پیدا کنه

جایی هم که نمیخاره
نخارونیم

کشتن میکروب بد ، خیلی اوقات باعث گسترش میکروب بدتر می شه .
برا همین می‌گن :
- سر خود آنتی بیوتیک مصرف نکنید.
- اگر پزشک تجویز کرد دوره مصرف رو حتما کامل کنید.

میکروب های مقاوم به آنتی بیوتیک
بچه پر رو اند ...

اراذل در حکومت های غیر لیبرال ، حرومزاده ترن

نقد حکومت ها/نقد قوانین ، مثل آنتی بیوتیکه‌‌
وقتی بی حساب و کتاب شروع کردی به نقد حکومت های بد ( مثه حکومت های لیبرال) و بدی جایگزین ها رو نگفتی
راه حل هم جز بازگشت به نظم و نظام قبیله گی ( جماعت گرایی چپ یا راست ) نداشتی ،
لاجرم آب ریختی به آسیاب حکومت های بدتر

یعنی اراذل و اوباشی مثه هیتلر و استالین و قذافی و پوتین و همین حرومی ای که باعث و بانی بدبختی های مملکت ما و چه بسا بدبختی بخش زیادی از خاورمیانه شده .

حالا بعد بیا بگو
نه ، من نگفتم ال ، نگفتم بل ، نگفتم جیمبل

بی ناموس
چزا گهی می‌خوری که نمی‌تونی مسئولیت عواقب شو بعهده بگیری؟!
مثل کوهن و فوکو و بقیه ---ی مونی های ضد عقلانیت مدرن

پرسش پایانی:
آیا « بی ناموس» لغت زیادی محترمانه ای نیست برای اون شخص محترمی که
میاد نابجا شکم یکیو سوراخ می کنه و باعث پخش سلول های سرطانی و ایجاد عفونت های جدید در بدن یه بدبخت مادر مرده می‌شه ؟!

چه به قصد خیر
چه به قصد #ابراز_وجود

⚠️ صد سال پیش شاید لیبرالیسم ستیزی ( دشمنی با عقلانیت تجربه گرایانه مدرن ) خیلی غیر موجه نبود
اما امروز
که اون همه تجربه داریم از حکومت های ازادل پرور غیر لیبرال
چیزی جز غرض می تونه لیبرالیسم ستیزی رو ( در هر حدی و بهر شکلی ) توجیه کنه ؟!

@lEECHbrain | جهان و تأملات فیلَه‌سوف
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علم اجتماع
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان

سپاسگزار باشید که در قرن ۲۱ زندگی می‌کنید
www.tgoop.com/ZIRsigari_kohn/455

فوکو و ذوبی‌ت در ولایت حضرت عمام رضوان الله تعالی علیه
www.tgoop.com/ZIRsigari_kohn/95
👍1
🔘چرا متعصبی ؟!

🔰اتوبوسی رو در نظر بگیرید
که راننده ای داره
این راننده بجز این که از نظر سنی خیلی جوان نیست ، دوره های آموزشی رو هم تکمیل کرده و مدارک لازم رو داره و داره رانندگی می‌کنه.
طبیعتا نه میشه گفت این راننده معصومه و عاری از خطاست ، نه میشه تضمین داد که تو هیچ چاله چوله ای نیفته‌
از طرفی هر از گاه هم ماشین نیاز به سوخت پیدا می‌کنه و متوقف می‌شه
گاهی هم خراب میشه.
خود راننده هم گاهی خسته و خواب آلود میشه و می‌زنه کنار استراحت
ولی خودش باین موضوعات آگاهه
و خلاف این موضوعات بدیهی چیزی نگفته.
هرکسم حرفی بهش زد فوری چاقو در نمیاره تو شکمش بزنه. چون به حدی از بلوغ عقلی رسیده که می‌دونه صبر خوبه و می‌تونه حوصله کنه ...


بعد یه بچه میاد می‌گه: آقا می‌شه من یه بوق بزنم؟!
راننده میگه بزن
پنج دقیقه بعد بغل یه بیمارستان برمیگرده میگه : آقا میشه یه بوق دیگه بزنم؟...
میشه من پشت فرمون بشینم ؟

راننده مخالفت می‌کنه.
پدر بچه اعتراض می‌کنه: چه خبرته
بذار بشینه یه دقیقه
مگه اون دفعه نذاشتی بوق بزنه ، چی شد مگه ؟
گدای وسواس

بعضی مسافرا هم ازش حمایت می‌کنن

راننده میگه باشه :
ولی اگر بخاطر بوق جریمه شدیم پولشو باید بدید . قبوله؟
اگرم قراره بچه بشینه پشت رل ، من از ماشین پیاده میشم ، خودتون برید ته دره
قبوله ؟!

مسافرا قبول نمی‌کنن
ماشین چند دقیقه بعد می افته تو یه چاله و سر یه نفر کله ش زخمی میشه.
ممکنه راننده هم کوتاهی ای کرده باشه این وسط.

پدر بچه از فرصت سو استفاده می‌کنه و می‌گه: دیدی؟ دل بچه رو شکوندی
تو متعصبی
تو دگمی
به یه چیز کوچولو حساسیت نشون میدی
خودتم که گفتی معصوم نیستی

خلاصه کودتا می‌کنه و راننده رو میذاره کنار و بچه رو می‌نشونه پشت فرمون یا خودش میشینه و یا علی ...

حالا ممکنه وسط راه مرتب خرابکاری کنه و از اون راننده کمک بگیره و راننده هم از روی دلسوزی برای حفظ جون خودش و بقیه هم که شده ـ بدون تاخیر و بدون این که منتظر بمونه ازش بخوان - بیاد و کمک کنه‌
ولی طرف خرش که از پل رد می‌شه
دوباره راننده رو به یه حیله ای بندازه کنار و خودش بشینه و...بعدشم هرچی میشه بندازه گردن راننده...

این وسط هم کسی نمی‌تونه ثابت کنه که نیت این بابا بده.
اون راننده هم که از اول گفته: من معصوم نیستم ...

یه روشنفکر هم اون کنار نشسته هی میگه :
ادم در هیچ کاری نباید تندروی کنه
حتی در عقلانیت
چه اشکال داره پدر تریاکی این بچه هم رانندگی رو تجربه کنه ؟!
بیاید دیدگاه تقلیل گرایانه نداشته باشیم.
مبادا طوری کنید که طوری بشود که به پایان سفر برسیم ولی
اون بچه و پدرش هیچ مهارت رانندگی ای کسب نکرده باشن و همه‌ی لذت نشستن پشت خودرو مال این راننده باشه که پدرش پولدار بوده و خرجشو داده که بره گواهینامه پایه یک بگیره.
بهرحال راننده ، تصدیق شو از دوغوزستان سفلی گرفته.
اونجا فرهنگشون فرق داره .
نمیذارن تریاکیا پشت فرمون بشینن
ما باید به تنوع فرهنگی احترام بگذاریم.
قرن ها در فرهنگ ما - دوغوزستان علیا - مردم تریاک می‌کشیدند و پشت خر می‌نشستن هیچ اتفاقی هم نمی افتاده.
تعصب علمی سفلی زده گی و تکنوکراسی خوب نیست.
این ماشین مال همه است.
نشئگی روح جامعه‌ی دوغوزستان علیا رو نباید ازش جدا کرد
حتی موقع سفر
من خودم وقتی در دوغوزستان سفلی درس میخوندم ده تا راننده تریاکی دیدم اونجا.
اونجا هم انقد تعصب به خرج نمی‌دن.
یکیشون تو کتاب « مستی و جهان » گفته : تریاک دوغوزستان علیا و شراب ش منو هشیار تر می‌کنه


🔰حکایت لیبرالیسم و منتقدانش همینه.

لیبرالیسم میگه:
توهم نزنیم که معصومیم ، بپذیریم که رو زمین زندگی می‌کنیم
هرکاری رو متخصص خودش انجام بده.
مسئولیت تفکر و سخن و رفتارمون رو بپذیریم.
اصل رو بر مصلحت بگذاریم و مصلحت رو خرد جمعی - حتی الامکان اجماع متخصصین - تعیین کنه .

این سخنان و مواضع -که تو عمل هم امتحان شو پس داده-
کجاش تندروی‌ داره
یا
کجاش وسواس مرض گونه داره و باعث کندی نابجای حرکت جامعه می‌شه

که لازم باشه تعدیل بشه ؟!

#تنها_آلترناتیو

#چرندیات_پست_مدرن
#لیبرالیسم_ستیزی
#آنارشیسم
#رمانتیسم
#فلسفه_قاره_ای
#فلسفه_های_روانگردان

@lEECHbrain | جهان و تأملات فیلَه‌سوف
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته


برگ برنده‌ی لیبرالیسم:
www.tgoop.com/masnavi_mardiha/72
چرا دینانی فیلسوف نیست؟
فقدان "دستگاه فکریِ منسجم فلسفی" در اندیشه های دینانی

میرتاج الدین


دینانی بیشتر متکلم است تا فیلسوف.
ایشان نسبت  به بسیاری از اصول بنیادین فلسفه قائل و پای بند نیستند و بیش از همه به دنبال اثبات "عقاید و پیش فرض های اعتقادی از پیش تعیین شده شان" هستند.

تفکر کلامی یا تئولوژیک  اگرچه در مواردی برای اثبات ادعاها و عقاید خودش متوسل به  استدلال عقلی می شود اما واقعیت این است که عقلانیت و استدلال را تا جایی می پذیرد و بر می گیرد که بتواند "عقاید از پیش تعیین شده اَش"  را  اثبات کند و اگر چنین نکند عقل را فرو می نهد و "عقیدۀ از پیش تعیین شده اَش" را بر می گیرد و این نوعی نگاه دوگانه و ابزاری با عقل است. به گونه ای که اگر  عقل،  عقاید از پیش تعیین شده را تأیید کرد چیز خوبی است و اما اگر تأیید نکرد  چیز خوبی نیست و باید آن را کنار گذاشت؛

تفکر کلامی پیش فرض هایی که می سازد   را به عنوان  اثبات یا استدلال  یک مدعا جا می زند و این در حالی است که خود آن پیش فرض ها نیز نیازمند اثبات و استدلال  هستند؛ ۵. تفکر کلامی یا تئولوژیک بیش از آن که دغدغۀ فهم و کشف حقایق انسانی، تاریخی، اجتماعی، دینی، اخلاقی و جهانی را داشته باشد خودش را متعهد به دفاع از پاره ای از باورهای تاریخی و از پیش تعیین شده می داند. 

بیان این نکتۀ مهم ضرورت دارد که  متکلم بودن هرگز به معنای  نادرست بودن اندیشۀ ایشان نیست و می توان برخی اندیشه های درست و منطقی نیز در اندیشه های شان پیدا کرد. اما تمام سخن بر سر این است که نوشتار حاضر ادعا دارد آقای دکتر ابراهیمی دینانی "فاقد دستگاه فلسفی" است و نه این که گفته شود "فاقد افکار و اندیشه های درست و قابل قبولی"  است که این دو را هرگز نباید یکی دانست و خلط مبحث ایجاد نمود.  مانند این که بگوییم فلانی چون عارف یا شاعر است پس هیچ سخن درست و قابل قبولی نگفته است که می دانیم هرگز چنین نیست. چه بسیار عارفان و شاعرانی که سخنان ارزشمند و درستی گفته اند و می توان صدق سخنان شان را نیز به خوبی دریافت نمود. اما تمام سخن بر سر این است که اگر کسی خود را فیلسوف می داند ضرورت دارد که نسبت به اصول فلسفی که همانا پای بندی تمام و کمال به استدلال و برهان عقلانی و منطقی است وفادار بماند. این انتظار البته از متکلم و عارف و شاعر نمی رود اما از یک فیلسوف چرا!!

منبع با توضیحات بیشتر

#فلسفه_اسلامی
#دینانی

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 تو همه‌ی عرصه ها عقب مونده ایم.
جوونهای دلیرمون کشته شدند.
بین مون تفرقه و‌ کینه و سوء ظن بیداد می کنه و
بی اعتمادی اوج گرفته.

هم چوب رو می خوریم
هم پیاز رو
آخرش پول رو هم می‌دیم‌‌ .
چرا؟

هیچکس مقصر و مسئول نیست.
حتی حاکمان مون
اونام تا حدی بی تقصیرن.
نمی فهمن که دنیا عوض شده و با پیش فرض های دوران صفویه و ماقبل اون نمی شه تو دنیای جدید -حتی- ادامه حیات داد.
پیشفرض هایی که اون موقع غالب بودنش ، لازمه‌ی بقا بود الان یه کم تغییر کرده و توازن به نفع یه چیزهای دیگه تغییر کرده.
بعنوان مثال اگر اون موقع رفتار مدارا گرایانه و تهاجم گونه ، نصف نصف کارکرد داشت ، الان به نفع مدارا تغییر کرده.
الآن آمریکا قدرت بلامنازع جهان هم که به یک کشور ضعیف حمله می‌کنه ، هرچند ۶ یا ۲۲ روزه اشغال ش می‌کنه ، تهش حس می کنه ضرر کارش بیش از سودش بوده.

تغییرات دیگه‌ی جهان:

@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
🔘 ناترازی ها رو تراز کنیم

تو دنیای جدید ...

جماعت گرایی قبیله پرستانه و امت گرایی وزن‌شو داده به فردگرایی اجتماعی و قرارداد
قانون و تربیت جای اخلاق و نصیحت و حرف زور و مجازات خشن رو بیش از پیش گرفته.
تجربه گرایی عینی ( با تجربه شخصی قاطی نشه) ، عقل گرایی رو پس زوده
این‌جهان وزن بیشتری نسبت به آخرت گرفته

توهمات #خودشیفتگی_قبیله_پرستانه و تئوری #قوم_برگزیده هم جای خودشو به #همه_یه_گهیم داده .

اگر اصل رو بر اصول مدرن بگذاریم و بعد جایی اگر به تناقض برخوردیم به فرعیات بچسبیم
این همه ناترازی پیش نمیاد

اصل باید مالکیت خصوصی باشه
بعد حالا اگر کرونا پیش اومد چشم حکومت/نماینده جمع ، کور ، به واکسیناسیون رایگان کمک می‌کنه:پول می‌ده به شرکتهای خصوصی و واکسن می خره. ( بحران کرونا یکی از مواردیه که چپ ها نام می برند و می گن نمیشه همه چی خصوصی باشه )
ولی اگر اصل رو گذاشتیم بر اقتصاد اشتراکی قبیله گی ، اون وقت باید مسئولیت عواقب‌ش رو هم بپذیریم که یه رذل ضد اجتماعی پیدا بشه و
اموال مردم رو مصادره می‌کنه و به حمایت مستضعفین یه پاشو بذاره این ور مملکت و یه پاشو می ذاره اون ور و...
طوری بشه که یه پیرمرد ۷۲ ساله با سابقه مشکل قلبی و آبسه‌ی دندون کلی لاستیک کول بگیره تا مقدار ناچیزی دستمزد بگیره و گذران معیشت کنه ...
بعد یه پوفیوس هم باسم علیز بشینه تو لندن بگه : مشکل کشور سرقت سازمان یافته‌ی اموال کارآفرینان با یک فرمان نیست ، باید حکومت بیشتر مالیات بگیره خرج آقازاده های خارج نشین اراذل بشه .

اصل باید بر اقتصاد بازار باشه
وقتی اصل رو بر قیمت گذاری دستوری گذاشتیم چرا همه چیز نایاب نشه ؟!

@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
IPES_Volume 4_Issue 1_Pages 121-155.pdf
924.2 KB
⭕️یکجانبه گرایی ترامپ و افول قدرت نرم آمریکا در اقتصاد سیاسی جهان

حامد محقق نیا

#فلسفه_سیاسی
#فلسفه_اقتصاد
#گلوبالیسم

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته

برخی مطالب مربوط:
www.tgoop.com/JAAMEbaaz/6871
ترامپ فهمید ، بقیه نفهم بودند :
www.tgoop.com/lEECHbrain/136
عواقب جهانی سازی اقتصاد:
www.tgoop.com/lEECHbrain/152
ترامپ و ایلان ماسک :
www.tgoop.com/JAAMEbaaz/6941

واقعیت آمریکا :
www.tgoop.com/JAAMEbaaz/6570
مطالب مرتبط کدخدا:
www.tgoop.com/JAAMEbaaz/6238
جذابیت نمایش ستیز با نیروی بی رقیب برای سوسک :
www.tgoop.com/JAAMEbaaz/2321
تفاوت هژمونی و سلطه و اجبار :
www.tgoop.com/JAAMEbaaz/5319
هژمونی :
www.tgoop.com/JAAMEbaaz/5317
هژمونی:
www.tgoop.com/JAAMEbaaz/6165
پرگار: فلسفه‌ی امانوئل کانت
🎈 فلسفه‌ی امانوئل کانت

#پرگار

@persian_organon | معرفت شناسی
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته

▪️کانت ، دکتر مردیها:
www.tgoop.com/masnavi_mardiha/82
▪️کارگاه نقد عقل محض کانت :
www.tgoop.com/persian_organon/1004
نگاهی به کتاب "علمِ آزاد از عقیده" | روپرت شلدریک
🎈  نگاهی به کتاب
"علمِ آزاد از عقیده"
روپرت شلدریک

#معرفت_شناسی
#چرندیات_پست_مدرن

پ‌ن
نقدی به سخنان جناب فانی در مقدمه‌ی پادکست:
میفرمایند «تو مجامع علمی کسی از نقایص علم رو نمی‌گه»
تجربه‌ی من که چیزی دیگه می‌گه.
شاید این صحبت صد سال پیش و قبل‌تر موضوعیت داشت.
چون همه مات و مبهوت پیشرفت های ناشی از علم بودن.
مثلا در کشور خودمون در صدر مشروطه می‌بینیم که یه عده‌ی زیادی بشدت غربگرا بودن و می خواستند با تقلید کامل از غرب سریعتر به اون پیشرفت برسیم.
یه عده هم که آخوندهای باهوشی بودند دست پیش می گرفتند که « همه‌ی پیشرفت غرب از اسلام در اومده »
ولی کمتر کسی ، بخودش جرات میداد علم رو اونم به شکلی انکار گرایانه نفی کنه .

ولی امروزه مده که
اغلب خواص هم کارشون شده نقد همه چیزهای مدرن از جمله علم
اگر علم و علم گرایی هنوز مسلطه ، بخاطر نوعی جبر و ناگزیریه.

این هم مغالطه #پهلوان_پنبه ست که بگیم: اگر علم بی‌نقص بود ...

ادامه

@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@Tnaghad | شیادان بی‌شرم (مثال زنده‌ مغالطات)
@persian_organon | معرفت شناسی
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
👍1
برخی پست های مهم راجع به سنت و مدرنیته

▪️شروع پست ها :
T.me/Anglosphere2/3

▪️فلسفه‌ی اخلاق /نظام ارزشگذاری ( خوب و بد ) در دنیای مدرن:


▪️بخش هایی از کتاب سنت و مدرنیته :
www.tgoop.com/Anglosphere2/198

▪️راز ورزی و افسون زدگی ، تفکر جادویی
www.tgoop.com/Anglosphere2/255
www.tgoop.com/Anglosphere2/253
www.tgoop.com/Anglosphere2/428
www.tgoop.com/Anglosphere2/427
https://www.tgoop.com/Anglosphere2/12
https://www.tgoop.com/Anglosphere2/42
https://www.tgoop.com/Anglosphere2/377
https://www.tgoop.com/Anglosphere2/335

▪️ داستان:

▪️هیئت در دوران مدرن:
www.tgoop.com/Anglosphere2/129

▪️مدرنیته دکتر سرگلزایی:
T.me/Anglosphere2/10

▪️مناظره زیباکلام و زرشناس :
www.tgoop.com/Anglosphere2/24

▪️کتابهای صوتی مربوط:
www.tgoop.com/Anglosphere2/256

▪️مخرج مشترک ارزشهای مدرن :
www.tgoop.com/Anglosphere2/6

▪️چرا لیبرالیسم به فحش تبدیل شده :
www.tgoop.com/Anglosphere2/34

▪️منشور آزادی:
www.tgoop.com/Anglosphere2/45

▪️نقطه زنی :
www.tgoop.com/Anglosphere2/382

▪️نگاهی متفاوت دکتر مکری:
www.tgoop.com/Anglosphere2/306

▪️پرگار :
www.tgoop.com/Anglosphere2/374

▪️دکتر هلاکویی:
www.tgoop.com/Anglosphere2/290

▪️مدرنیته در ایران
www.tgoop.com/Anglosphere2/250

@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های ضد تجدد
جاهلیت مدرن ( سنت و مدرنیته ) گلوبالیسم و قبیله پرستی pinned «برخی پست های مهم راجع به سنت و مدرنیته ▪️شروع پست ها : T.me/Anglosphere2/3 ▪️فلسفه‌ی اخلاق /نظام ارزشگذاری ( خوب و بد ) در دنیای مدرن: ▪️بخش هایی از کتاب سنت و مدرنیته : www.tgoop.com/Anglosphere2/198 ▪️راز ورزی و افسون زدگی ، تفکر جادویی www.tgoop.com/Anglosphere2/255…»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خدا رو شکر
رفقای افغان خوبی از ما می بینن و می گن :
همشهری خودمون تو تهران ازم اخاذی کردن
ایرانی ها نجاتم دادن


پی‌نوشت :
حالا یه چیزو دقت کردید؟!
ایران بین افغانستان و ترکیه است ‌
ترکیه بین ایران و اروپا

وضعیت هاشون در مجموع چطوره؟!
ایران از افغانستان بهتره
و ترکیه از ایران

سه تا هم مسلمون
با تاریخ و فرهنگ مشترک یا بسیار نزدیک

اینو بهش می گن #جبر_جغرافیایی

وضعیت دو کره هم همینو نشون میده
و المان شرقی که هنوز عقب مونده تر از غرب شه
و ...

حالا هی شما عقب موندگی رو ربطش بده به دین ( باز این یه منطقی داره ظاهراً ، چون اعراب کم جنایت نکردن و الان هم بهرحال حکومت نام اسلام داره )
یا گه خوری یهودیان رو بکن که هیچ هیزم تری به ما نفروختن
یا فحش به مردم ( خودت و خونواده ت ) بده

منِ احمق هم وقت بذارم به زعم خودم مبانی مدرنیته رو تبیین کنم 😑

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
👍1
2025/07/13 04:25:39
Back to Top
HTML Embed Code: