محبین آیت الله العظمی حاج شیخ حسنعلی نجابت شیرازی

﷽
✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) در تفسیر آیات شریفه:

{أفَغَيْرَ دینِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ☆قُلْ آمَنّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ عَلَى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعيلَ وَإِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى وعيسى وَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}

می فرمایند:

💢تمام مخلوقات و موجودات تسلیم ربّ العزّه هستند و جُند ربّ العزّه هستند، مطلقاً جُندند؛ مطلقاً تسلیمند.

غاية الأمر آنهایی که با رغبت تسلیم خدای جلیل میشوند، تاج کرامت بر سر می گذارند؛ آنهایی که بی رغبت هستند، سراً تسلیم خدا هستند.

"وَ لَهُ أَسْلَمَ" برای ربّ العزّه، همه تسلیم هستند؛ چه مخلوق سماوی، چه مخلوق ارضی، چه با طوع و اطاعت و چه باکُره و غیر رغبت.

🔸علاوه،
مبدأ همه خداست؛
مرجع همه وجه خداست؛
مخلوق مال و مرجعی غیر از وجه ربّش برایش نیست.
خودش و زندگی اش، اگر بخواهد بقاء ابد پیدا کند، باید حتماً به وجه حضرت احدیّت تقرّب داشته باشد تا در موقع رجوع به زحمت نیفتد.🔹

خدای جلیل به حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله، پس از آن تبلیغات بین المللیِ آیه قبل می فرماید:

بگو «آمَنَّا» ای حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله بگو خودت و امتت ابتدائاً - قُل مفرد است مکلّف به، مأمورّبه جمع است -

💠حضرت عالی و امتت بگویید: ما ایمان آوردیم به خدای ارجمندِ غنیّ و به آنچه که نازل شده بر ما، که قرآن مجید است و آنچه نازل شده بر حضرت ابراهیم؛ صحف ابراهیم.

📚تفسیر هادی-جلد دوم- آل عمران📄صفحه: ۱۴۹
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

www.tgoop.com/Ayatollahnejabat/1389

309 viewsedited  Nov 23 at 02:01

﷽
✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) در تفسیر آیات شریفه:

{أفَغَيْرَ دینِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ☆قُلْ آمَنّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ عَلَى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعيلَ وَإِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى وعيسى وَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}

می فرمایند:

💢تمام مخلوقات و موجودات تسلیم ربّ العزّه هستند و جُند ربّ العزّه هستند، مطلقاً جُندند؛ مطلقاً تسلیمند.

غاية الأمر آنهایی که با رغبت تسلیم خدای جلیل میشوند، تاج کرامت بر سر می گذارند؛ آنهایی که بی رغبت هستند، سراً تسلیم خدا هستند.

"وَ لَهُ أَسْلَمَ" برای ربّ العزّه، همه تسلیم هستند؛ چه مخلوق سماوی، چه مخلوق ارضی، چه با طوع و اطاعت و چه باکُره و غیر رغبت.

🔸علاوه،
مبدأ همه خداست؛
مرجع همه وجه خداست؛
مخلوق مال و مرجعی غیر از وجه ربّش برایش نیست.
خودش و زندگی اش، اگر بخواهد بقاء ابد پیدا کند، باید حتماً به وجه حضرت احدیّت تقرّب داشته باشد تا در موقع رجوع به زحمت نیفتد.🔹

خدای جلیل به حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله، پس از آن تبلیغات بین المللیِ آیه قبل می فرماید:

بگو «آمَنَّا» ای حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله بگو خودت و امتت ابتدائاً - قُل مفرد است مکلّف به، مأمورّبه جمع است -

💠حضرت عالی و امتت بگویید: ما ایمان آوردیم به خدای ارجمندِ غنیّ و به آنچه که نازل شده بر ما، که قرآن مجید است و آنچه نازل شده بر حضرت ابراهیم؛ صحف ابراهیم.

📚تفسیر هادی-جلد دوم- آل عمران📄صفحه: ۱۴۹
┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄
@Ayatollahnejabat

BY محبین آیت الله العظمی حاج شیخ حسنعلی نجابت شیرازی