tgoop.com/BALB310L/13583
Last Update:
آیا بافته های عقل هرکسی #حجت است؟
بحثی حول این حدیث شریف:
قال الامام الکاظم صلوات الله علیه: إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ (صلوات الله علیهم) وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُولُ
🔸امام کاظم صلوات الله علیه: همانا براى خداوند بر مردم دو حجّت است، حجّت آشكار و حجّت پنهان، امّا حجّت آشكار عبارت است از رسولان و پيامبران و امامان (صلوات الله علیهم) و اما حجّت پنهانى پس عقول است.
الكافي- ط الاسلامية جلد 1 صفحه 16
1️⃣حق یکی بیشتر نیست؛ اگر بگوییم هرکس با عقل خودش به هرچه برسد حجت است چه آشفته بازی پیش می آید؟ نه تنها در امور دین بلکه در سایر امور کج فهمی ها و برداشت های نا به جا را نمی بینید؟ این کج فهمی ها برخاسته از کجاست؟ جز از عقول ناقص اشخاص است؟ جز از آراء شخصی است؟ آیا نمی بینید که عقول انسان ها چقدر خطا دارد؟
کلام اهل بیت صلوات الله علیهم نور است ولی فهم عوام مردم از حدیث نور نیست...
خنده امام در واکنش به فهم کج و برداشت سطحی از آیات و روایات
فهم اشتباه از حدیث در محضر معصوم
پس هرچه که عقل ناقص ما بدان رسید حجیت ندارد.
2️⃣رسول خدا صلی الله علیه و آله مسیر سعادت را برای ما روشن کرده و آن تمسک به ثقلین است و بس. هرکس به ثقلین چنگ زد هدایت یافته در غیر این صورت گمراهی و ضلالت نصیبش می شود.
کلی حدیث در باب تسلیم اهل بیت صلوات الله علیهم شدن داریم؛ پس ما باید مطیع و تسلیم معصومین صلوات الله علیهم باشیم نه پیرو آراء شخصی و تعقل های ظلمانیِ عقول ناقص خودمان.
فقط و فقط تسلیم امر اهل بیت علیهم السلام باشیم تا هلاک نشویم...
3️⃣#حجت گاهی به معنای اتمام حجت است؛ گاهی به معنای دلیل و برهان است گاهی به معنای دستاویز و بهانه و مدرک است و معانی دیگر ....
در ابتدای دعای ندبه نیز داریم که می فرماید ما انبیاء را فرستادیم تا کسی نگوید من معذور بودم:
... وَلَا يَقُولَ أَحَدٌ لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولاً مُنْذِراً، وَأَقَمْتَ لَنا عَلَماً هادِياً فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزىٰ ...
یعنی خداوند متعال با ارسال انبیاء اتمام حجت کرده؛ راه عذر و بهانه را بسته؛ برای هدایت بشر چیزی کم نگذاشته و #حجت به همین معناست.
در دعای کمیل نیز داریم:
فَلَكَ الحَمْدُ عَلَىَّ فِى جَمِيعِ ذٰلِكَ؛ وَلَا حُجَّةَ لِى فِيما جَرىٰ عَلَىَّ فِيهِ قَضَاؤُكَ
یعنی ما معذور نیستیم یعنی ما در مقابل خداوند متعال بهانه و مدرکی نداریم؛ بلکه اوست که بر علیه ما کلی مدرک و دلیل و حجت دارد.
فلذا در حدیثی داریم سه گروه تکلیفی ندارند که یکی از آنها دیوانه هایی هستند که عقل ندارند. زیرا عقلی ندارند که بخواهند به مسیر هدایت راه یابند و علامه مجلسی در شرح این حدیث نیز تقریبا همین سخن را فرموده:
قوله عليه السلام: وأما الباطنة فالعقول ، لعل المراد بها هيهنا أي التي مناط التكليف وبها يميز بين الحق والباطل والحسن والقبيح.
مرآة العقول جلد 1 صفحه 57
پس حجت بودن عقل به این معناست؛ نه اینکه بگوییم با عقلت به هرچه دست یافتی حجت است و درست است.
مرحوم بحرانی نیز توضیحات خوبی ذیل حدیث داده که علاقه مندان می توانند رجوع کنند (الحدائق الناضرة جلد 1 صفحه 130)
4️⃣طبق احادیث فراوان رای شخصی و قیاس و هوای نفس و تبعیت محض از عقل خودمان در دین جایی ندارد؛ بلکه اسلام یعنی #تسلیم در مقابل حجج الهی که مبلغین دین خداوند هستند.
رای شخصی در دین=شرک
دستور عمر به وارد کردن رای شخصی در دین
تسلیم ثقلین باشیم نه پیرو رای و عقل ناقص خودمان
به عقل و سلیقه و رای شخصی و هوای نفس خودمان رجوع کنیم یا به ثقلین؟
5️⃣عقل سلیم چه می گوید؟ می گوید از متخصص امر تبعیت کن؟ یا خودت خودسرانه شروع به بافتن کن؟ عقل را کسی دارد که مطیع و تسلیم اهل بیت صلوات الله علیهم است. کسی که دم از عقل می زند ولی در عین حال پیرو عقل ناقص خودش شده و اتباع ثقلین را رها کرده در حقیقت بی عقل و بی شعوری بیش نیست.
در آخر بگوییم کسانی که عاشق فلسفه و اغیار هستند و ثقلین و ائمه هدی صلوات الله علیهم را رها کردند؛ خیلی تمایل دارند رای شخصی و تفکرات ظلمانی و #قیاس های شیطانی خودشان را در دین خدا وارد کنند و برای خودشان دکان و مرید دست و پا کنند. لکن شیعیان واقعی #تسلیم و مطیع محض امامان هدایتگر صلوات الله علیهم هستند و بس.
BY وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
Share with your friend now:
tgoop.com/BALB310L/13583