الإتقـــ🎀ــــان فـــي تجويـــد الــقــ📖ــرآن

3⃣2⃣ *كلمات متفرقة*:
أ/ اتفقت المصاحف على رسم الكلمات الاتيه بالوصل وهى :
1/ ( يَبنَؤمَّ) في قوله تعالى : ( قَالَ يَبنَؤمَّ لَا تَأخُذ بِلِحيَتِي وَلَا بِرَأسِي) طه:94.
2/ ( نِعِمَّا) في قوله تعالى:(إنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً) النساء : 58.
3/ ( رُّبَمَا) في قوله تعالى:(رُّبَمَا يَودُّ الَّذِينَ كَفَروا لَو كَانُوا مُسلِمِينَ)الحجر:2.
4/ (يَومَئذٍ) في قوله تعالى:(يَومَئذٍ تُعرَضُونَ لَاتَخفَى مِنكُم خَافِيَةٌ)الحاقة:18.
5/ (حِينَئِذٍ) في قوله تعالى:(وَأَنتُم حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ)الواقعة:84.
6/ ( كَالُوهُم أو وَّزَنُوهُم)في قوله تعالى:(وَإِذا كَالُوهُم أَو وَّزَنُوهُم يُخسِرُونَ) المطففين 3.
7/(كَأَنَّمَا) في قوله تعالى:(وَمَن يُرِد أن يُضِلَّهُ يَجعَل صَدرَهُ ضَيِقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ)الأنعام:125.
8/( وَيكَأَنَّ) و( وَيكَأَنَّهُ) في قوله تعالى:(وَأَصبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوا مَكَانَهُ بِالأَمسِ يَقُولُونَ وَيكَأَنَّ اللَّهَ يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشَاءُ مِن عِبَادِه وَيَقدِرُ لَولَا أن مَّن اللَّهُ عَلَينَا لَخسَفَ بِنَا وَيكَأَنَّهُ لَا يُفلِحُ الكافِرونَ) القصص:82.
9/(مَهمَا) في قوله تعالى:(وَقَالُوا مَهمَا تَأتِنَا بِهِ مِن ءَايَةٍ لِّتَسحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحنُ لَكَ بِمُؤمِنِينَ) الاعراف:132.
10/ (أل) المعرفة ،و(ياء) النداء ،و(ها) التنبيه،فإن هذه الثلاثة توصل بما بعدها.
مثال أل :التي للتعريف في قوله :(إِنَّ المسلِمِينَ والمـُسلِمات)الأحزاب:35 ها التي للتنبيه من كلمتي( هٰؤلاء )البقرة 31 ( هٰأنتُم) ال عمران :61 وردت أيضا بالوصل في جميع المواضع.
ياء : التي للنداء نحو ( يٰأيُّها) البقرة :21 ( يٰأَهلَ) ال عمران :70 ( يٰمريَمُ)ال عمران :42 ( يٰأَرضُ) هود : 44 .
11/ كلمة ( وَّلَاتَ حِينَ) في قوله تعالى:(كَم أَهلَكنا مِن قَبلِهم مَّن قَرنٍ فَنَادَوا وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ) ص:3 رسم كلمة ( وَّلَاتَ) بالقطع عن كلمة ( حِينَ):ف ( وَّلَاتَ) كلمة مركبة من( لا )النافية والتاء الزائدة لتأنيث اللفظ،و ( حِينَ) كلمة .
وقيل بأن التاء موصولة بكلمة حين هكذا ( ولا تحين) والراجح القطع.
🌸 *مسائل متفرقة*:
1.حروف فواتح السور: نحو:(الم) (المص) ( كهيعص) (طه)(يس) فكل كلمة من هذه الكلمات سواء أكانت مؤلفة من حرفين ام اكثر فهي كلمة برأسها ولا يجوز فصل حرف من حروفها ولا الوقف عليه بالاجماع.بل الوقف على آخرها تبعا للرسم إذ أنها رسمت موصولة في جميع المصاحف،باستثناء ( حم عسق) فاتحة سورة الشورى فانها رسمت مفصولة في كل المصاحف أي(حم)كلمة و(عسق) كلمة أخرى وهما ايتان في العدد الكوفي ،وعليه فالوقف جائز بل مسنون على ( حم) وعلى ( عسق) أيضا باعتبار كل منهما رأس آية .

2_كلمة (إل يَاسِينَ) في قوله تعالى:(سَلمٌ عَلى إِل يَاسِينَ) الصافات: 130.
رسم بالقطع ليحتمل القراءتين:
1/ بكسر الهمزة وسكون اللام،وعلى هذه القراءة لايصح الوقف على ( إِل) دون ( يَاسِينَ).
2/ بفتح الهمزة والمد مع كسر اللام،وعلى هذه القراءة يجوز الوقف عنده على (ال) دون ( ياسِين) لان (ال) على هذه القراءة كلمة مستقلة ،وهى مضاف و(ياسِين) مضاف اليه.

3_( أيّامّا) في قوله تعالى( أَيّامَّا تَدعُوا فَلَهُ الأَسمَاءُ الحُسنَى) الاسرا:110
اتفقت المصاحف على قطع كلمة ( أَيّا)و( ما) اختبارا او اضطرار لكل القراء العشرة تباعا للرسم لأنهما كلمتان منفصلتان رسما .

www.tgoop.com/EtganTajued1/5191

9.6K viewsApr 29, 2019 at 06:40

3⃣2⃣ *كلمات متفرقة*:
أ/ اتفقت المصاحف على رسم الكلمات الاتيه بالوصل وهى :
1/ ( يَبنَؤمَّ) في قوله تعالى : ( قَالَ يَبنَؤمَّ لَا تَأخُذ بِلِحيَتِي وَلَا بِرَأسِي) طه:94.
2/ ( نِعِمَّا) في قوله تعالى:(إنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً) النساء : 58.
3/ ( رُّبَمَا) في قوله تعالى:(رُّبَمَا يَودُّ الَّذِينَ كَفَروا لَو كَانُوا مُسلِمِينَ)الحجر:2.
4/ (يَومَئذٍ) في قوله تعالى:(يَومَئذٍ تُعرَضُونَ لَاتَخفَى مِنكُم خَافِيَةٌ)الحاقة:18.
5/ (حِينَئِذٍ) في قوله تعالى:(وَأَنتُم حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ)الواقعة:84.
6/ ( كَالُوهُم أو وَّزَنُوهُم)في قوله تعالى:(وَإِذا كَالُوهُم أَو وَّزَنُوهُم يُخسِرُونَ) المطففين 3.
7/(كَأَنَّمَا) في قوله تعالى:(وَمَن يُرِد أن يُضِلَّهُ يَجعَل صَدرَهُ ضَيِقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ)الأنعام:125.
8/( وَيكَأَنَّ) و( وَيكَأَنَّهُ) في قوله تعالى:(وَأَصبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوا مَكَانَهُ بِالأَمسِ يَقُولُونَ وَيكَأَنَّ اللَّهَ يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشَاءُ مِن عِبَادِه وَيَقدِرُ لَولَا أن مَّن اللَّهُ عَلَينَا لَخسَفَ بِنَا وَيكَأَنَّهُ لَا يُفلِحُ الكافِرونَ) القصص:82.
9/(مَهمَا) في قوله تعالى:(وَقَالُوا مَهمَا تَأتِنَا بِهِ مِن ءَايَةٍ لِّتَسحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحنُ لَكَ بِمُؤمِنِينَ) الاعراف:132.
10/ (أل) المعرفة ،و(ياء) النداء ،و(ها) التنبيه،فإن هذه الثلاثة توصل بما بعدها.
مثال أل :التي للتعريف في قوله :(إِنَّ المسلِمِينَ والمـُسلِمات)الأحزاب:35 ها التي للتنبيه من كلمتي( هٰؤلاء )البقرة 31 ( هٰأنتُم) ال عمران :61 وردت أيضا بالوصل في جميع المواضع.
ياء : التي للنداء نحو ( يٰأيُّها) البقرة :21 ( يٰأَهلَ) ال عمران :70 ( يٰمريَمُ)ال عمران :42 ( يٰأَرضُ) هود : 44 .
11/ كلمة ( وَّلَاتَ حِينَ) في قوله تعالى:(كَم أَهلَكنا مِن قَبلِهم مَّن قَرنٍ فَنَادَوا وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ) ص:3 رسم كلمة ( وَّلَاتَ) بالقطع عن كلمة ( حِينَ):ف ( وَّلَاتَ) كلمة مركبة من( لا )النافية والتاء الزائدة لتأنيث اللفظ،و ( حِينَ) كلمة .
وقيل بأن التاء موصولة بكلمة حين هكذا ( ولا تحين) والراجح القطع.
🌸 *مسائل متفرقة*:
1.حروف فواتح السور: نحو:(الم) (المص) ( كهيعص) (طه)(يس) فكل كلمة من هذه الكلمات سواء أكانت مؤلفة من حرفين ام اكثر فهي كلمة برأسها ولا يجوز فصل حرف من حروفها ولا الوقف عليه بالاجماع.بل الوقف على آخرها تبعا للرسم إذ أنها رسمت موصولة في جميع المصاحف،باستثناء ( حم عسق) فاتحة سورة الشورى فانها رسمت مفصولة في كل المصاحف أي(حم)كلمة و(عسق) كلمة أخرى وهما ايتان في العدد الكوفي ،وعليه فالوقف جائز بل مسنون على ( حم) وعلى ( عسق) أيضا باعتبار كل منهما رأس آية .

2_كلمة (إل يَاسِينَ) في قوله تعالى:(سَلمٌ عَلى إِل يَاسِينَ) الصافات: 130.
رسم بالقطع ليحتمل القراءتين:
1/ بكسر الهمزة وسكون اللام،وعلى هذه القراءة لايصح الوقف على ( إِل) دون ( يَاسِينَ).
2/ بفتح الهمزة والمد مع كسر اللام،وعلى هذه القراءة يجوز الوقف عنده على (ال) دون ( ياسِين) لان (ال) على هذه القراءة كلمة مستقلة ،وهى مضاف و(ياسِين) مضاف اليه.

3_( أيّامّا) في قوله تعالى( أَيّامَّا تَدعُوا فَلَهُ الأَسمَاءُ الحُسنَى) الاسرا:110
اتفقت المصاحف على قطع كلمة ( أَيّا)و( ما) اختبارا او اضطرار لكل القراء العشرة تباعا للرسم لأنهما كلمتان منفصلتان رسما .

BY الإتقـــ🎀ــــان فـــي تجويـــد الــقــ📖ــرآن