Events and texts

Forwarded from The Moscow Times. Мнения

Зачем нам правила и договоренности, если именно мы и ведем человечество прямо к счастью?

Почему современный россиянин так спокойно реагирует на ложь и пропаганду? Почему он сам готов к двоемыслию? Философ и историк философии Михаил Маяцкий рассуждает о корнях нынешних российских общественных настроений, находя их и в недавнем советском прошлом, и во временах Российской империи.

(Публикация подготовлена медиапроектом «Страна и мир — Sakharov Review, телеграм проекта - «Страна и мир»)

Вся так называемая русская идея еще с середины XIX века диктовала нам, что мы, русские, настолько хороши, что наша правда выше любой истины, наш нрав — выше любого закона, а наша природа — любого формального установления.

Это бессердечному Западу нужны параграфы и установления, а русский человек гол перед Богом. Формально отвергнутая, эта мессианическая исключительность благополучно перекочевала в советскую культуру и усугубилась ее убежденностью в своем авангардном характере, а следом оказалась и в новейшей России.

Страна и мир :: Sakharov Review

За деньги или за идею? О готовности российских мужчин воевать

Три года полномасштабной войны в Украине сформировали у наблюдателей консенсус: набор контрактников в российскую армию идет очень тяжело, главные стимулы – большие выплаты и избавление от тюрьмы. Недавно это мнение попробовал опровергнуть центр CASE, обнаруживший…

www.tgoop.com/EventsAndTexts/2157

1.4K viewsSep 28, 2024 at 15:19

Зачем нам правила и договоренности, если именно мы и ведем человечество прямо к счастью?

Почему современный россиянин так спокойно реагирует на ложь и пропаганду? Почему он сам готов к двоемыслию? Философ и историк философии Михаил Маяцкий рассуждает о корнях нынешних российских общественных настроений, находя их и в недавнем советском прошлом, и во временах Российской империи.

(Публикация подготовлена медиапроектом «Страна и мир — Sakharov Review, телеграм проекта - «Страна и мир»)

Вся так называемая русская идея еще с середины XIX века диктовала нам, что мы, русские, настолько хороши, что наша правда выше любой истины, наш нрав — выше любого закона, а наша природа — любого формального установления.

Это бессердечному Западу нужны параграфы и установления, а русский человек гол перед Богом. Формально отвергнутая, эта мессианическая исключительность благополучно перекочевала в советскую культуру и усугубилась ее убежденностью в своем авангардном характере, а следом оказалась и в новейшей России.

BY Events and texts