Гарифуллин

На этой неделе в Татарстане было две новости из разряда "вот так и живем". В Елабуге завершается работа над так называемым " сквером писателей". В каждой скамейки данного сквера написано имя русского писателя, жившего в данном городе в годы войны. Для тех кто не знал, напомним что в годы Второй мировой войны сюда в Елабугу эвакуировали русскоязычных советских писателей вместе с их семьями, чтобы так сказать сберечь культурное наследие. Но в то же время татарские писатели подобной привилегии были лишены и все они с полном составе были отправлены на фронты, в том числе и самый известный из них муса Джалиль. Большинство там и погибло, но об этом к сожалению не принято вспоминать из понятных всем соображений.
Ив эти дни в скверер рядом с КФУ установлен памятник известному китайскому философу Конфуцию. Величина это конечно известная во всем мире, но никакого отношения к Казани, Татарстану она конечно не имеет. Установка подобного символа понятное дело политический ход связанный с внешнеполитической повесткой современности. Это бы все ладно, но в тоже время в самой Казани как и в Татарстане как воздух не хватает памятников посвященных татарской исторического наследия. На официальном языке это называется политика памяти, а вернее в нашем случае полное ее отсутствие. В нормальной ситуации приоритет всегда должен отдаваться местной истории, по крайней мере на государственном уровне. Если у общесвтенности есть свои запросы, то они безусловно могут и должны удовлетворяться, но без ущерба именно местной специфике. Но сейчас во многом из-за отсутствия официально выстроенной и четко сформулированной политики памяти у нас строятся разные памятники, какие-то околорелигиозные музеи которые никак не связаны с историей татарского народа или же порой вызывающие сомнительную реакцию у татарской общественности. В то же время в Казани нет памятиника основателю самой республики - М. Султан-Галиеву, имя которого носит площадь позади Госсовтета Рт и перед Национальной библиотекой. Хотя этому есть даже постановление Правительства Татарстана. И это безусловно позорное явление. Нет памятника воинам-татарам защищавшим Казань в 1552 г., хотя как и в случае с Султан-Галиевым по этому поводу есть постановление Правительства РТ. Кстати в обеих случаях камни на месте будущих памятников тихо исчезли несколько лет назад. В этой или следующей нашей жизни должна быть разработана и принята Государственная Программа политики памяти, которая бы отражала отражала историческую память татарского народа и народов Татарстана. Без этого историческая память будет не объединять, успокаивать общественное сознание, а только поспособствует разъединению общества. А задача государства состоит ровно в обратном.

www.tgoop.com/Garifullin1/851

975 viewsedited  Oct 11, 2024 at 12:28

На этой неделе в Татарстане было две новости из разряда "вот так и живем". В Елабуге завершается работа над так называемым " сквером писателей". В каждой скамейки данного сквера написано имя русского писателя, жившего в данном городе в годы войны. Для тех кто не знал, напомним что в годы Второй мировой войны сюда в Елабугу эвакуировали русскоязычных советских писателей вместе с их семьями, чтобы так сказать сберечь культурное наследие. Но в то же время татарские писатели подобной привилегии были лишены и все они с полном составе были отправлены на фронты, в том числе и самый известный из них муса Джалиль. Большинство там и погибло, но об этом к сожалению не принято вспоминать из понятных всем соображений.
Ив эти дни в скверер рядом с КФУ установлен памятник известному китайскому философу Конфуцию. Величина это конечно известная во всем мире, но никакого отношения к Казани, Татарстану она конечно не имеет. Установка подобного символа понятное дело политический ход связанный с внешнеполитической повесткой современности. Это бы все ладно, но в тоже время в самой Казани как и в Татарстане как воздух не хватает памятников посвященных татарской исторического наследия. На официальном языке это называется политика памяти, а вернее в нашем случае полное ее отсутствие. В нормальной ситуации приоритет всегда должен отдаваться местной истории, по крайней мере на государственном уровне. Если у общесвтенности есть свои запросы, то они безусловно могут и должны удовлетворяться, но без ущерба именно местной специфике. Но сейчас во многом из-за отсутствия официально выстроенной и четко сформулированной политики памяти у нас строятся разные памятники, какие-то околорелигиозные музеи которые никак не связаны с историей татарского народа или же порой вызывающие сомнительную реакцию у татарской общественности. В то же время в Казани нет памятиника основателю самой республики - М. Султан-Галиеву, имя которого носит площадь позади Госсовтета Рт и перед Национальной библиотекой. Хотя этому есть даже постановление Правительства Татарстана. И это безусловно позорное явление. Нет памятника воинам-татарам защищавшим Казань в 1552 г., хотя как и в случае с Султан-Галиевым по этому поводу есть постановление Правительства РТ. Кстати в обеих случаях камни на месте будущих памятников тихо исчезли несколько лет назад. В этой или следующей нашей жизни должна быть разработана и принята Государственная Программа политики памяти, которая бы отражала отражала историческую память татарского народа и народов Татарстана. Без этого историческая память будет не объединять, успокаивать общественное сознание, а только поспособствует разъединению общества. А задача государства состоит ровно в обратном.

BY Гарифуллин