ڕێـ,ـگـ,ـاۍ اَلتَّـ,ـوْحِيــ,ـد

وە اعتقادی سوفیان ـی کوڕی عیینە فەرمویەتی (عەقیدەی)سوننە دەخاڵە هەرکەس هەردەخاڵەکەی تێدابێت ئەوا سونەت ـی بەکامڵ ـی جێ بەجێکردوە وهەرکەسێ واز لەیەکــ خاڵی بهێنێت ئەوا وازی لەسونەت هێناوە

جێگیرکردن ـی قەدەر (زانستی الله و نوسینی قەدەر و ویست ـی الله تعالی و دروستکردن وبەدیهێنان )

بەپێش خستنی ابو بکر وعمر وبڕوابون بەحەوزی کەوثەر وشەفاعەت (بۆ ئەهلی تاوانە گەورەکان ) و تەرازوو (پێوانەکردنی کرداری بەندەکان ) وپردی صیراط وە ئیمان وتە وکردارە (وتەی دڵ وتەی زمان و کرداری دڵ وکرداری لاشە ) وە قورئان وتەی الله یە (ومخلوق نیە )وە سزای ناوگۆڕ وزیندوبونەوەی ڕۆژی قیامەت وە شاهێدی بەهەشت بون ودۆزەخ ـی بون بەسەر هیچ موسڵمانێ بەدیاریکراوی مەیە

وعن أَبَو بَكْرِ بْن عَيَّاشٍ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا بَكْرٍ , مَنِ السُّنِّيُّ؟ قَالَ: «الَّذِي إِذَا ذُكِرَتِ الْأَهْوَاءُ لَمْ يَتَعَصَّبْ لِشَيْءٍ مِنْهَا»

وە پیاوێ بەابو بکری عیاش ـی فەرموو ئەی ابابکر کەسی سوننی کێیە ؟ فەرموی ئەوکەسەیە کاتێ باس ـی بیدەع وهەواوئارەزوو دەکرێت دەمارگیرنابێت بۆهیچیان .


ئیمام ـێ البربهاري رحمه الله لە شرح السنة ـدەفەرموێت
:فاتق الله، وعليك بالأمر الأول العتيق، وهو ما وصفت لك في هذا الكتاب، فرحم الله عبداً ورحم والديه قرأ هذا الكتاب وبثه وعمل به ودعا إليه واحتج به
تەقوای الله ـت هەبێت ودەست بگرە بەڕێبازی یەکەمینەپێشنیەکان ـی ئومەت ئەو ڕێبازەش ئەوەیە #کەلەم_کتێبەدا بۆم باسکـردوویت ڕەحمەت ـی الله لەوکەسە ودایک وباوکی بێت کەئەم کتێبە ئەخوێنێتەوە و بڵاوی دەکاتەوە وکاری پێدەکات وبانگەوازی بۆدەکات بەبەڵگە ئەیهێنێتە کار

فإنه دين الله ودين رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه من استحل شيئاً خلاف ما في هذا الكتاب؛ فإنه ليس يدين لله بدين، وقد رده كله،

چونکـە ئەمەی نوسیومە دین ـی الله ودینی رسولەکەیەتی صلی الله علیە وسلم هەرکەسێ شتێ لەپێچەوانەی ئەم کتێبە حەڵاڵ کات ئەوا ئەوکەسە بەدین دینداری بۆالله نەکردوە وە ڕەدی هەمووی کردۆتەوە

كما لو أن عبداً آمن بجميع ما قال الله تبارك وتعالى إلا أنه شك في حرف فقد رد جميع ما قال الله تعالى وهو كافر،

هەروەکچۆن ئەگەر بەندەیەکـ بڕوای بەهەموو ئەوە هەبێت کەالله فەرموویەتی بەڵام گومانی لەوشەیەکی هەبێت ئەوا ڕەدێ هەموو وتەکانی الله ـی کردۆتەوە وبەوشێوەیەش ئەبێت بـەکافــــر

كما أن شهادة أن لا إله إلا الله لا تقبل من صاحبها، إلا بصدق النية وإخلاص اليقين،

هەروەکچۆن شەهادەتی لاالەالاالله وەرناگیرێت لەخاوەنەکەی تابەنیەت ـێ ڕاستگۆی و ئیخلاص ویەقینەوە نەیڵێت

كذلك لا يقبل الله شيئاً من السنة في ترك بعض، ومن ترك من السنة شيئاً فقد ترك السنة كلها
بەهەمان شێوە الله هیچ بەشێ لەسونەت قبوڵ ناکات کاتێ واز لەهەندێکی بهێنرێت وەهەرکەس (بنەمایەکی عەقیدەی سونەت ـی واز لێ بێنێت (کەلەم کتێبە نوسراوە) ئەوا وازی لەهەموو سونەت هێناوە.

کەواتــا هیوادارین مەلا نورالدین لەوقسەیەی پەشیمان بێتەوە ئەگینا بەشاهێدی ئەو ئیمامە بەڕێزانە کەتانەی داوە لەبابەتە اعتقادیەکان و لەپلەی ئیجماعی دایبەزاندووە بەوشێوە هەمان وەسفی زانایان دەیگرێتەوە کەئەبێت بە لادەر و ئەهلی هەواو وبیدەع

والحمدلله رب العالمین

www.tgoop.com/GhurabaIslam01/1016

304 viewsJan 11 at 08:45

وە اعتقادی سوفیان ـی کوڕی عیینە فەرمویەتی (عەقیدەی)سوننە دەخاڵە هەرکەس هەردەخاڵەکەی تێدابێت ئەوا سونەت ـی بەکامڵ ـی جێ بەجێکردوە وهەرکەسێ واز لەیەکــ خاڵی بهێنێت ئەوا وازی لەسونەت هێناوە

جێگیرکردن ـی قەدەر (زانستی الله و نوسینی قەدەر و ویست ـی الله تعالی و دروستکردن وبەدیهێنان )

بەپێش خستنی ابو بکر وعمر وبڕوابون بەحەوزی کەوثەر وشەفاعەت (بۆ ئەهلی تاوانە گەورەکان ) و تەرازوو (پێوانەکردنی کرداری بەندەکان ) وپردی صیراط وە ئیمان وتە وکردارە (وتەی دڵ وتەی زمان و کرداری دڵ وکرداری لاشە ) وە قورئان وتەی الله یە (ومخلوق نیە )وە سزای ناوگۆڕ وزیندوبونەوەی ڕۆژی قیامەت وە شاهێدی بەهەشت بون ودۆزەخ ـی بون بەسەر هیچ موسڵمانێ بەدیاریکراوی مەیە

وعن أَبَو بَكْرِ بْن عَيَّاشٍ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا بَكْرٍ , مَنِ السُّنِّيُّ؟ قَالَ: «الَّذِي إِذَا ذُكِرَتِ الْأَهْوَاءُ لَمْ يَتَعَصَّبْ لِشَيْءٍ مِنْهَا»

وە پیاوێ بەابو بکری عیاش ـی فەرموو ئەی ابابکر کەسی سوننی کێیە ؟ فەرموی ئەوکەسەیە کاتێ باس ـی بیدەع وهەواوئارەزوو دەکرێت دەمارگیرنابێت بۆهیچیان .


ئیمام ـێ البربهاري رحمه الله لە شرح السنة ـدەفەرموێت
:فاتق الله، وعليك بالأمر الأول العتيق، وهو ما وصفت لك في هذا الكتاب، فرحم الله عبداً ورحم والديه قرأ هذا الكتاب وبثه وعمل به ودعا إليه واحتج به
تەقوای الله ـت هەبێت ودەست بگرە بەڕێبازی یەکەمینەپێشنیەکان ـی ئومەت ئەو ڕێبازەش ئەوەیە #کەلەم_کتێبەدا بۆم باسکـردوویت ڕەحمەت ـی الله لەوکەسە ودایک وباوکی بێت کەئەم کتێبە ئەخوێنێتەوە و بڵاوی دەکاتەوە وکاری پێدەکات وبانگەوازی بۆدەکات بەبەڵگە ئەیهێنێتە کار

فإنه دين الله ودين رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه من استحل شيئاً خلاف ما في هذا الكتاب؛ فإنه ليس يدين لله بدين، وقد رده كله،

چونکـە ئەمەی نوسیومە دین ـی الله ودینی رسولەکەیەتی صلی الله علیە وسلم هەرکەسێ شتێ لەپێچەوانەی ئەم کتێبە حەڵاڵ کات ئەوا ئەوکەسە بەدین دینداری بۆالله نەکردوە وە ڕەدی هەمووی کردۆتەوە

كما لو أن عبداً آمن بجميع ما قال الله تبارك وتعالى إلا أنه شك في حرف فقد رد جميع ما قال الله تعالى وهو كافر،

هەروەکچۆن ئەگەر بەندەیەکـ بڕوای بەهەموو ئەوە هەبێت کەالله فەرموویەتی بەڵام گومانی لەوشەیەکی هەبێت ئەوا ڕەدێ هەموو وتەکانی الله ـی کردۆتەوە وبەوشێوەیەش ئەبێت بـەکافــــر

كما أن شهادة أن لا إله إلا الله لا تقبل من صاحبها، إلا بصدق النية وإخلاص اليقين،

هەروەکچۆن شەهادەتی لاالەالاالله وەرناگیرێت لەخاوەنەکەی تابەنیەت ـێ ڕاستگۆی و ئیخلاص ویەقینەوە نەیڵێت

كذلك لا يقبل الله شيئاً من السنة في ترك بعض، ومن ترك من السنة شيئاً فقد ترك السنة كلها
بەهەمان شێوە الله هیچ بەشێ لەسونەت قبوڵ ناکات کاتێ واز لەهەندێکی بهێنرێت وەهەرکەس (بنەمایەکی عەقیدەی سونەت ـی واز لێ بێنێت (کەلەم کتێبە نوسراوە) ئەوا وازی لەهەموو سونەت هێناوە.

کەواتــا هیوادارین مەلا نورالدین لەوقسەیەی پەشیمان بێتەوە ئەگینا بەشاهێدی ئەو ئیمامە بەڕێزانە کەتانەی داوە لەبابەتە اعتقادیەکان و لەپلەی ئیجماعی دایبەزاندووە بەوشێوە هەمان وەسفی زانایان دەیگرێتەوە کەئەبێت بە لادەر و ئەهلی هەواو وبیدەع

والحمدلله رب العالمین

BY ڕێـ,ـگـ,ـاۍ اَلتَّـ,ـوْحِيــ,ـد