حُسام الدين بن السنوسي

الاقتتال بين المسلمين قديم قدم الإسلام، وممكن في منطق القرآن، قال تعالى: {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا}؛ فلا جدوى من المنطق المثالي في التعاطي معه، ولا للمنطق البراغماتي البحت أيضا؛ بل نحتكم للمنطق القرآني؛ فإصلاحٌ بينهما أو {فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ}، أي النظر إلى الباغي والأخذ على يده..

فلا داعي لمحاضرة المظلوم اللاجئ المهجّر ولا قيمة للاسطوانات الوطنية والإقليمية وغيرها في هذا الحال؛ بل تكون رجلا ومؤمنا كما يوصي القرآن فترفع عنه البغي أو تصمُت، لا أن تقف مع عقيد إيراني يحتل ضيعة حلبية وتعتب على صاحبها الذي يسكن خيمة إدلبية!!، أي منطق هذا؟.

www.tgoop.com/HSMDSN/1377

2.7K viewsNov 29, 2024 at 15:18

الاقتتال بين المسلمين قديم قدم الإسلام، وممكن في منطق القرآن، قال تعالى: {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا}؛ فلا جدوى من المنطق المثالي في التعاطي معه، ولا للمنطق البراغماتي البحت أيضا؛ بل نحتكم للمنطق القرآني؛ فإصلاحٌ بينهما أو {فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ}، أي النظر إلى الباغي والأخذ على يده..

فلا داعي لمحاضرة المظلوم اللاجئ المهجّر ولا قيمة للاسطوانات الوطنية والإقليمية وغيرها في هذا الحال؛ بل تكون رجلا ومؤمنا كما يوصي القرآن فترفع عنه البغي أو تصمُت، لا أن تقف مع عقيد إيراني يحتل ضيعة حلبية وتعتب على صاحبها الذي يسكن خيمة إدلبية!!، أي منطق هذا؟.

BY حُسام الدين بن السنوسي