Заметки инженера - исследователя

Поздравляю всех с праздником!

В чем актуальность праздника? По всем законам природы и социума власть в 1917 должны были взять эсеры. Миллионная партия со славной историей, связями в элите и т.д. Находящаяся в условиях, когда все остальные или сами себя дискредитировали. Или были настолько малы, что не могли составлять конкуренции. (К октябрю большевики и их союзники левые эсеры, небольшой осколок эсеров, были сравнимы по размеру.)

К июлю 1917 эсеры уже не существовали. Обвалились, распылились. В.М. Чернов, умнейший человек, опытнейший политик, уже в эмиграции написал предисловие к протоколам ЦК партии эсеров. Интереснейший документ, в котором он искренне описывает политическую историю эсеров с февраля до октября. Читаешь, и не понимаешь, что произошло, почему они проиграли? В конце концов, еще за несколько лет до революции эсеры пачками осуществляли политические убийства. А тут вдруг травоядными стали. Что случилось то? Я думаю, что-то понять в этом позволяет "Белая гвардия" Булгакова.

"Белая гвардия" - не только своего рода документ той эпохи. Но и в буквальном смысле слова политически актуальное произведение: десять лет назад Янукович зачем-то транслировал фильм по этой книге майдану на больших экранах.

Решил перечитать эту книгу. И над снами героев подумать, да и вообще что-то понять. С очень большим трудом смог ее прочесть. Говорят, Луначарский назвал ряд сцен "сучьей свадьбой вокруг рыжей жены приятеля". Черт бы с ним, если бы только это.

Нарисована семья протагонистов, в которой все открыто презирают окружающих. Сестра выходит замуж за какого то козла - браться поджали хвосты и сидят. Козел бросает сестру и бежит из страны - братья чмокаются с ним на прощанье. Если это героями воспринимается как норма - что они еще могут кроме того, чтобы болтать про то, что во всём виноват гетман, который не разрешил офицерам собраться в армию; а вот если бы разрешил - то только в Киеве бы в дружину вступило 50 тысяч человек. А где эти 50 тысяч были в момент повествования, когда пришел Петлюра то?

Читаешь все это, и не понимаешь. Ну ладно, современные придурки реально верят этим "аргументам". А сам Булгаков - это он так изощренно стебется, или что?

Алексей Турбин ходит по "Городу" и понимает что его "Города" уже нет и больше не будет. Особенно остро он понимает это когда ходит по школе, в которой учился. В этот момент у него возникает вопрос: человек для "идеи", или "идея" для человека? "Идея" живет когда в нее верят, когда с ней общаются люди. Тогда она - живой организм, который развивается, растет, изменяется, усложняется, отбрасывает лишнее и т.д. "Идея" старого мира умерла. Турбин это понимает. Нужно вырабатывать новую. Ему дается духовный опыт - сон с Най-Турсом. И как он им распоряжается? Продолжает пить, проклинать всех и жалеть себя.

У большевиков была невероятно сильная страсть по государству. Доктринально ее оформил Ленин - в "Государство и революция". Но и без этого всё ясно. Ленин, Троцкий, Красин, Богданов, Луначарский и все прочие, Сталин в конце концов, - у кого ее не было? Тот же Троцкий и царские генералы, с которыми он строил красную армию, - на чем сошлись эти люди, почему вместе тянули лямку, а не вцепились друг другу в глотки?

Страсть по государству у имперской элиты исчезла к 1917, у советской - к 1991. Куда она девается? И откуда ее взять?

Отсутствие страсти - состояние отчаяния. "Манифест коммунистической партии" написан в 1848 году. Одновременно Кьеркегор писал "Болезнь к смерти" - описание диалектики отчаяния. В нй он сходу заявляет, что отчаяние - категория духовная, а потому рассматривать нужно дух. Кьеркегор выдели два вида отчаяния: нежелание быть собой и страстное желание стать наконец собою. Распад России дважды за век - это разве не нежелание быть собой? А атмосфера нашего времени - 57 гендеров, пресловутые квадроберы - не то же самое? Надежда на сенегалов, надежда на Трампа, где разница?

7 ноября - праздник надежды, которая говорит что есть живые источники страсти.

 Бах, Страсти по Иоанну.

www.tgoop.com/IngeniumNotes/1498

303 viewsedited  Nov 7 at 15:12

Поздравляю всех с праздником!

В чем актуальность праздника? По всем законам природы и социума власть в 1917 должны были взять эсеры. Миллионная партия со славной историей, связями в элите и т.д. Находящаяся в условиях, когда все остальные или сами себя дискредитировали. Или были настолько малы, что не могли составлять конкуренции. (К октябрю большевики и их союзники левые эсеры, небольшой осколок эсеров, были сравнимы по размеру.)

К июлю 1917 эсеры уже не существовали. Обвалились, распылились. В.М. Чернов, умнейший человек, опытнейший политик, уже в эмиграции написал предисловие к протоколам ЦК партии эсеров. Интереснейший документ, в котором он искренне описывает политическую историю эсеров с февраля до октября. Читаешь, и не понимаешь, что произошло, почему они проиграли? В конце концов, еще за несколько лет до революции эсеры пачками осуществляли политические убийства. А тут вдруг травоядными стали. Что случилось то? Я думаю, что-то понять в этом позволяет "Белая гвардия" Булгакова.

"Белая гвардия" - не только своего рода документ той эпохи. Но и в буквальном смысле слова политически актуальное произведение: десять лет назад Янукович зачем-то транслировал фильм по этой книге майдану на больших экранах.

Решил перечитать эту книгу. И над снами героев подумать, да и вообще что-то понять. С очень большим трудом смог ее прочесть. Говорят, Луначарский назвал ряд сцен "сучьей свадьбой вокруг рыжей жены приятеля". Черт бы с ним, если бы только это.

Нарисована семья протагонистов, в которой все открыто презирают окружающих. Сестра выходит замуж за какого то козла - браться поджали хвосты и сидят. Козел бросает сестру и бежит из страны - братья чмокаются с ним на прощанье. Если это героями воспринимается как норма - что они еще могут кроме того, чтобы болтать про то, что во всём виноват гетман, который не разрешил офицерам собраться в армию; а вот если бы разрешил - то только в Киеве бы в дружину вступило 50 тысяч человек. А где эти 50 тысяч были в момент повествования, когда пришел Петлюра то?

Читаешь все это, и не понимаешь. Ну ладно, современные придурки реально верят этим "аргументам". А сам Булгаков - это он так изощренно стебется, или что?

Алексей Турбин ходит по "Городу" и понимает что его "Города" уже нет и больше не будет. Особенно остро он понимает это когда ходит по школе, в которой учился. В этот момент у него возникает вопрос: человек для "идеи", или "идея" для человека? "Идея" живет когда в нее верят, когда с ней общаются люди. Тогда она - живой организм, который развивается, растет, изменяется, усложняется, отбрасывает лишнее и т.д. "Идея" старого мира умерла. Турбин это понимает. Нужно вырабатывать новую. Ему дается духовный опыт - сон с Най-Турсом. И как он им распоряжается? Продолжает пить, проклинать всех и жалеть себя.

У большевиков была невероятно сильная страсть по государству. Доктринально ее оформил Ленин - в "Государство и революция". Но и без этого всё ясно. Ленин, Троцкий, Красин, Богданов, Луначарский и все прочие, Сталин в конце концов, - у кого ее не было? Тот же Троцкий и царские генералы, с которыми он строил красную армию, - на чем сошлись эти люди, почему вместе тянули лямку, а не вцепились друг другу в глотки?

Страсть по государству у имперской элиты исчезла к 1917, у советской - к 1991. Куда она девается? И откуда ее взять?

Отсутствие страсти - состояние отчаяния. "Манифест коммунистической партии" написан в 1848 году. Одновременно Кьеркегор писал "Болезнь к смерти" - описание диалектики отчаяния. В нй он сходу заявляет, что отчаяние - категория духовная, а потому рассматривать нужно дух. Кьеркегор выдели два вида отчаяния: нежелание быть собой и страстное желание стать наконец собою. Распад России дважды за век - это разве не нежелание быть собой? А атмосфера нашего времени - 57 гендеров, пресловутые квадроберы - не то же самое? Надежда на сенегалов, надежда на Трампа, где разница?

7 ноября - праздник надежды, которая говорит что есть живые источники страсти.

 Бах, Страсти по Иоанну.

BY Заметки инженера - исследователя