فَصَاحَة

"المرء حريصٌ على ما منع، وتوّاقٌ إلى ما لم ينل".
لمَّا بحث -ابن الجوزيّ- عن سبب ذلك، وجد سببين:
أحدهما: أنَّ النَّفس لا تصبر على الحصر، فإنَّه يكفي حصرها في صورة البدن. فإذا حصرت في المعنى بمنعٍ زاد طيشها.
ولهذا لو قعد الإنسان في بيته شهرًا، لم يصعب عليه. ولو قيل له: لا تخرج من بيتك يومًا، طال عليه.
والثاني: أنَّها يشقُّ عليها الدخول تحت حكم، ولهذا تستلذُّ الحرام، ولا تكاد تستطيب المُباح.
ولذلك يسهل عليها التَّعبد على ما ترى، وتؤثره لا على ما يؤثر.

-صيد الخاطر| ابن الجوزي.

www.tgoop.com/MEashmw/381

224 viewsJul 31, 2024 at 23:45

"المرء حريصٌ على ما منع، وتوّاقٌ إلى ما لم ينل".
لمَّا بحث -ابن الجوزيّ- عن سبب ذلك، وجد سببين:
أحدهما: أنَّ النَّفس لا تصبر على الحصر، فإنَّه يكفي حصرها في صورة البدن. فإذا حصرت في المعنى بمنعٍ زاد طيشها.
ولهذا لو قعد الإنسان في بيته شهرًا، لم يصعب عليه. ولو قيل له: لا تخرج من بيتك يومًا، طال عليه.
والثاني: أنَّها يشقُّ عليها الدخول تحت حكم، ولهذا تستلذُّ الحرام، ولا تكاد تستطيب المُباح.
ولذلك يسهل عليها التَّعبد على ما ترى، وتؤثره لا على ما يؤثر.

-صيد الخاطر| ابن الجوزي.

BY فَصَاحَة