🌒دروس جلسات الصفا في جامع الإيمان بدمشق 🌘

فأخذ أسيد بن حضير حربته ثم أقبل عليهما، فلما رآه أسعد بن زرارة قال لمصعب: هذا سيِّد قومه وقد جاءك فاصدق الله فيه، قال مصعب: إن يجلس أكلمه.
قال: فوقف أسيد بن حضير عليهما متشتماً، وقال: ما جاء بكما إلينا تسفهان ضعفاءنا؟ اعتزلانا إن كانت لكما بأنفسكما حاجة، يعني: إن كنتما تريدان الإبقاء على حياتكما.
فقال له مصعب: أو تجلس فتسمع، فإن رضيت أمرا قبلته، وإن كرهته كُفَّ عنك ما تكره .
فقال أسيد: أنصفت، ثم ركز حربته وجلس إليهما، فكلمه مصعب بالإسلام وقرأ عليه القرآن، فعرفا في وجهه الإسلام قبل أن يتكلم، ثم قال أسيد : ما أحسن هذا وأجمله، كيف تصنعون إذا أردتم أن تدخلوا في هذا الدين؟، قال له مصعب: تغتسل فتطَّهَّر و تُطَهِّر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي . فقام فاغتسل وطهَّر ثوبيه وتشهَّد شهادة الحق .
ثم قال لهما: إن ورائي رجلاً أن اتبعكما لم يتخلف عنه أحد من قومه، وسأرسله إليكما الآن، إنه سعد بن معاذ .
ثم أخذ حربته وانصرف إلى سعد وقومه وهم جلوس في ناديهم، فلما نظر إليه سعد بن معاذ مقبلاً قال: أحلف بالله لقد جاءكم أسيد بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم.
فلما وقف على النادي قال له سعد: ما فعلتَ؟، قال: كلمتُ الرجلين، فوالله ما رأيت بهما بأساً، وقد نهيتهما، فقالا: نفعل ما أحببت .
فقال له سعد: والله ما أراك أغنيت عنا شيئاً .
ثم خرج إليهما سعد، فقال أسعد بن زرارة لمصعب: أي مصعب، جاءك والله سيدُ من وراءه من قومه ، إن يتبعك لا يتخلف عنك منهم اثنان، فوقف سعد بن معاذ عليهما متشتماً، فقال له مصعب: أو تقعد فتسمع، فإن رضيت أمراً ورغبت فيه قبلته، وإن كرهته عزلنا عنك ما تكره، قال سعد: أنصفت.
ثم ركز الحربة وجلس، فعرض عليه الإسلام ، وقرأ عليه القرآن، قالا: فعرفنا في وجهه الإسلام قبل أن يتكلم، ثم قال لهما: كيف تصنعون إذا أنتم أسلمتم ودخلت في هذا الدين؟، قالا: تغتسل فتطَّهَّر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق.
ثم أخذ حربته فأقبل عائداً إلى نادي قومه ومعه أسيد بن حضير، فلما رآه قومه مقبلاً قالوا: نحلف بالله، لقد رجع إليكم سعد بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم.
فلما وقف عليهم قال لهم: يا بني عبد الأشهل، كيف تعلمون أمري فيكم؟ قالوا: سيدنا وأفضلنا رأياً، قال: فإن كلام رجالكم ونسائكم عليَّ حرام حتى تؤمنوا بالله ورسوله، قالوا: فوالله ما أمسى في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا مسلماً أو مسلمة.
واستمر أسعد بن زرارة ومصعب بن عمير يدعوان الناس إلى الإسلام حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رجال ونساء مسلمون، إلا دوراً قليلة من دور الأوس.
ذكر ذلك ابن كثير في "البداية والنهاية".

وكذلك الطفيل بن عمرو الدوسي لما أسلم رجع إلى قومه يدعوهم إلى الإسلام ، وقصة إسلامه وسماعه من النبي ﷺ قصة طريفة نذكرها في وقت آخر إن شاء الله تعالى،

قال الطفيل: فلما أسلمت أتاني أبي وكان شيخا كبيراً، فقلت: إليك عني يا أبت، فلستَ مني ولست منك، قال: ولم أي بني؟؟!، قلت: أسلمت وتابعت دين محمد، قال أبي: ديني دينك . فاغتسل وطهر ثيابه ثم جاء فأسلم، وكذا قال لزوجته فأسلمت، ثم دعا دوساً إلى الإسلام فأبطؤوا عليه، لكن أجابه أبو هريرة رضي الله تعالى عنه، فكل ما يرويه أبو هريرة في صحيفة الطفيل بن عمرو
ثم جاء الطفيل إلى رسول الله ﷺ وقال له: يا نبي الله، إن دوساً قد عصت وأبت ، فادع الله عليهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم اهد دوساً وائت بهم، ارجع إلى قومك فادعهم وارفق بهم، قال: فرجعت فلم أزل بأرض دوس أدعوهم إلى الإسلام حتى هاجر رسول الله ﷺ إلى المدينة وقضى بدراً و أحداً والخندق، ثم قدمت على رسول الله ﷺ بمن أسلم معي من قومي
ورسول الله ﷺ بخيبر حتى نزلت المدينة بسبعين أو ثمانين بيتا من دوس.

أيها الإخوة لا تبخلوا على أنفسكم بالكلمة الطيبة والموعظة الحسنة ، فيكون في صحائفكم الأجر الكريم.

ومن أراد التوسع في موضوع الدعوة عند الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عنهم، فليرجع إلى كتاب حياة الصحابة للشيخ محمد يوسف الكاندهلوي.

أما قصص الدعاة في وقتنا الحاضر فكثيرة جداً، منها في هذا العصر دعوة الدكتور عبد الرحمن السميط الداعية الكويتي ، تعلم الطب في بغداد وكندا وليفربول وكان طبيبا في مستشفى الصباح في الكويت ، لكنه آثر الدعوة إلى الله تعالى ، فكان أعجوبة في ذلك .
وله أعمال وإنجازات عظيمة جداً .

فهو مؤسس جمعية العون المباشر، وكان اسمها سابقاً لجنة مسلمي إفريقيا
، وهو رئيس مجلس البحوث والدراسات الإسلامية .
أصدر أربعة كتب وهي: لبيك أفريقيا ، دمعة على أفريقيا، رسالة إلى ولدي، العرب والمسلمون في مدغشقر، بالإضافة إلى العديد من البحوث والمقالات التي نشرت في صحف متنوعة.

www.tgoop.com/NaeemEreksosi/1086

325 viewsNov 16 at 19:45

فأخذ أسيد بن حضير حربته ثم أقبل عليهما، فلما رآه أسعد بن زرارة قال لمصعب: هذا سيِّد قومه وقد جاءك فاصدق الله فيه، قال مصعب: إن يجلس أكلمه.
قال: فوقف أسيد بن حضير عليهما متشتماً، وقال: ما جاء بكما إلينا تسفهان ضعفاءنا؟ اعتزلانا إن كانت لكما بأنفسكما حاجة، يعني: إن كنتما تريدان الإبقاء على حياتكما.
فقال له مصعب: أو تجلس فتسمع، فإن رضيت أمرا قبلته، وإن كرهته كُفَّ عنك ما تكره .
فقال أسيد: أنصفت، ثم ركز حربته وجلس إليهما، فكلمه مصعب بالإسلام وقرأ عليه القرآن، فعرفا في وجهه الإسلام قبل أن يتكلم، ثم قال أسيد : ما أحسن هذا وأجمله، كيف تصنعون إذا أردتم أن تدخلوا في هذا الدين؟، قال له مصعب: تغتسل فتطَّهَّر و تُطَهِّر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي . فقام فاغتسل وطهَّر ثوبيه وتشهَّد شهادة الحق .
ثم قال لهما: إن ورائي رجلاً أن اتبعكما لم يتخلف عنه أحد من قومه، وسأرسله إليكما الآن، إنه سعد بن معاذ .
ثم أخذ حربته وانصرف إلى سعد وقومه وهم جلوس في ناديهم، فلما نظر إليه سعد بن معاذ مقبلاً قال: أحلف بالله لقد جاءكم أسيد بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم.
فلما وقف على النادي قال له سعد: ما فعلتَ؟، قال: كلمتُ الرجلين، فوالله ما رأيت بهما بأساً، وقد نهيتهما، فقالا: نفعل ما أحببت .
فقال له سعد: والله ما أراك أغنيت عنا شيئاً .
ثم خرج إليهما سعد، فقال أسعد بن زرارة لمصعب: أي مصعب، جاءك والله سيدُ من وراءه من قومه ، إن يتبعك لا يتخلف عنك منهم اثنان، فوقف سعد بن معاذ عليهما متشتماً، فقال له مصعب: أو تقعد فتسمع، فإن رضيت أمراً ورغبت فيه قبلته، وإن كرهته عزلنا عنك ما تكره، قال سعد: أنصفت.
ثم ركز الحربة وجلس، فعرض عليه الإسلام ، وقرأ عليه القرآن، قالا: فعرفنا في وجهه الإسلام قبل أن يتكلم، ثم قال لهما: كيف تصنعون إذا أنتم أسلمتم ودخلت في هذا الدين؟، قالا: تغتسل فتطَّهَّر وتطهر ثوبيك ثم تشهد شهادة الحق.
ثم أخذ حربته فأقبل عائداً إلى نادي قومه ومعه أسيد بن حضير، فلما رآه قومه مقبلاً قالوا: نحلف بالله، لقد رجع إليكم سعد بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم.
فلما وقف عليهم قال لهم: يا بني عبد الأشهل، كيف تعلمون أمري فيكم؟ قالوا: سيدنا وأفضلنا رأياً، قال: فإن كلام رجالكم ونسائكم عليَّ حرام حتى تؤمنوا بالله ورسوله، قالوا: فوالله ما أمسى في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا مسلماً أو مسلمة.
واستمر أسعد بن زرارة ومصعب بن عمير يدعوان الناس إلى الإسلام حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رجال ونساء مسلمون، إلا دوراً قليلة من دور الأوس.
ذكر ذلك ابن كثير في "البداية والنهاية".

وكذلك الطفيل بن عمرو الدوسي لما أسلم رجع إلى قومه يدعوهم إلى الإسلام ، وقصة إسلامه وسماعه من النبي ﷺ قصة طريفة نذكرها في وقت آخر إن شاء الله تعالى،

قال الطفيل: فلما أسلمت أتاني أبي وكان شيخا كبيراً، فقلت: إليك عني يا أبت، فلستَ مني ولست منك، قال: ولم أي بني؟؟!، قلت: أسلمت وتابعت دين محمد، قال أبي: ديني دينك . فاغتسل وطهر ثيابه ثم جاء فأسلم، وكذا قال لزوجته فأسلمت، ثم دعا دوساً إلى الإسلام فأبطؤوا عليه، لكن أجابه أبو هريرة رضي الله تعالى عنه، فكل ما يرويه أبو هريرة في صحيفة الطفيل بن عمرو
ثم جاء الطفيل إلى رسول الله ﷺ وقال له: يا نبي الله، إن دوساً قد عصت وأبت ، فادع الله عليهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم اهد دوساً وائت بهم، ارجع إلى قومك فادعهم وارفق بهم، قال: فرجعت فلم أزل بأرض دوس أدعوهم إلى الإسلام حتى هاجر رسول الله ﷺ إلى المدينة وقضى بدراً و أحداً والخندق، ثم قدمت على رسول الله ﷺ بمن أسلم معي من قومي
ورسول الله ﷺ بخيبر حتى نزلت المدينة بسبعين أو ثمانين بيتا من دوس.

أيها الإخوة لا تبخلوا على أنفسكم بالكلمة الطيبة والموعظة الحسنة ، فيكون في صحائفكم الأجر الكريم.

ومن أراد التوسع في موضوع الدعوة عند الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عنهم، فليرجع إلى كتاب حياة الصحابة للشيخ محمد يوسف الكاندهلوي.

أما قصص الدعاة في وقتنا الحاضر فكثيرة جداً، منها في هذا العصر دعوة الدكتور عبد الرحمن السميط الداعية الكويتي ، تعلم الطب في بغداد وكندا وليفربول وكان طبيبا في مستشفى الصباح في الكويت ، لكنه آثر الدعوة إلى الله تعالى ، فكان أعجوبة في ذلك .
وله أعمال وإنجازات عظيمة جداً .

فهو مؤسس جمعية العون المباشر، وكان اسمها سابقاً لجنة مسلمي إفريقيا
، وهو رئيس مجلس البحوث والدراسات الإسلامية .
أصدر أربعة كتب وهي: لبيك أفريقيا ، دمعة على أفريقيا، رسالة إلى ولدي، العرب والمسلمون في مدغشقر، بالإضافة إلى العديد من البحوث والمقالات التي نشرت في صحف متنوعة.

BY 🌒دروس جلسات الصفا في جامع الإيمان بدمشق 🌘