tgoop.com »
United States »
ВСЕХСВЯТСКИЙ ХРАМ - памятник воинам СВЯТОЙ РУСИ »
Telegram web »
Post 2041
29 декабря 2024 года.
Неделя 27-я по Пятидесятнице, святых праотец.
Пророка Аггея.
Преподобной Софии Суздальской. Мученика Марина. Блаженной царицы Феофании.
В нашем храме была совершена воскресная Божественная Литургия.
На сугубой ектении вознесены молитвы о благопоспешении христолюбивому Российскому воинству в установлении мира в сию лихую годину, на Святую Русь нашедшую.
— Подходит к завершению поприще святого Рождественского поста, и мы с вами получили некий практический навык в очищении своего ума, своих чувств, своих слов и поступков по нашей устремленности к достижению блаженного единства с Подвигоположником Спасителем и Господом нашим Иисусом Христом. Он, Человеколюбивый, помогает нам, чтобы мы смогли правильно понять ту конечную цель, ради которой Бог Отец задумал и через Него как Своего Единородного Сына осуществил всё многообразие мира, а в центре его поставил род человеческий.
Христос притчей о брачном пире (Лк. 14, 16-24) говорит с нами об этом замысле, чтобы мы смогли, опознав его в своей жизни, достигнуть цели, ради которой мы приходим из небытия в бытие: уже сейчас, во время нашей земной христианской жизни, не являющейся самоцелью, вырасти достойным образом в невесту Христу Богу. А иначе для чего же мы крестились во Христа, перед этим отрицаясь от сатаны, для чего же со Христом сочетались и обещали быть верным Ему, подобно тому, как перед обручением жених с невестой клянутся друг другу больше никого другого не знать, и всю полноту этого взаимного обещания принадлежать друг другу обретают уже на брачном пире?
И нам предстоит это! По совести, каждый из нас знает, что мысли о предстоящем брачном пире гонит от себя, желая, чтобы он произошел когда-нибудь потом, как можно позже. Даже приходя в храм, обращаясь к Божией Матери и святым угодникам, понимая, что рано или поздно предстанем пред Господом, все же просим, чтобы произошло это с нами не сегодня, не сейчас. Ведь столько еще дел не завершенных, столько забот, столько планов: землю приобрел и нужно на нее посмотреть, волов купил, которых нужно испытать, женился только что — и чем дальше, тем лучше… И эту внутреннюю отгороженность, сознательное богонечувствие и богозабвение, которые убивают в нас навык подлинной христианской жизни, необходимо нам преодолеть. Ибо когда наша телесная храмина, окончательно разрушится, превратится в невидимые молекулы и атомы— а мы только о ней и через нее - сладости этой временной жизни заботились — то с тем единым на потребу внутреннии человеком, этим оттиском с Первообраза, о котором сказано, что мы имеем у Бога приготовленный нам вечный дом, мы не сможем соотнестись, если прежде опытно не обретем с Ним единства.
О том же нам сегодня через Послание к Колоссянам говорит и первоверховный апостол Павел: о том, что мы можем понять о самих себе, о том, что предстоит нам реально сделать в жизни, чтобы соделаться невестами Христовыми на Его брачном пире, на который мы призваны: «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3, 5-11).
По окончанию Богослужения было совершено молебное пение на Новый год.
подписаться Всехсвятский храм
Неделя 27-я по Пятидесятнице, святых праотец.
Пророка Аггея.
Преподобной Софии Суздальской. Мученика Марина. Блаженной царицы Феофании.
В нашем храме была совершена воскресная Божественная Литургия.
На сугубой ектении вознесены молитвы о благопоспешении христолюбивому Российскому воинству в установлении мира в сию лихую годину, на Святую Русь нашедшую.
— Подходит к завершению поприще святого Рождественского поста, и мы с вами получили некий практический навык в очищении своего ума, своих чувств, своих слов и поступков по нашей устремленности к достижению блаженного единства с Подвигоположником Спасителем и Господом нашим Иисусом Христом. Он, Человеколюбивый, помогает нам, чтобы мы смогли правильно понять ту конечную цель, ради которой Бог Отец задумал и через Него как Своего Единородного Сына осуществил всё многообразие мира, а в центре его поставил род человеческий.
Христос притчей о брачном пире (Лк. 14, 16-24) говорит с нами об этом замысле, чтобы мы смогли, опознав его в своей жизни, достигнуть цели, ради которой мы приходим из небытия в бытие: уже сейчас, во время нашей земной христианской жизни, не являющейся самоцелью, вырасти достойным образом в невесту Христу Богу. А иначе для чего же мы крестились во Христа, перед этим отрицаясь от сатаны, для чего же со Христом сочетались и обещали быть верным Ему, подобно тому, как перед обручением жених с невестой клянутся друг другу больше никого другого не знать, и всю полноту этого взаимного обещания принадлежать друг другу обретают уже на брачном пире?
И нам предстоит это! По совести, каждый из нас знает, что мысли о предстоящем брачном пире гонит от себя, желая, чтобы он произошел когда-нибудь потом, как можно позже. Даже приходя в храм, обращаясь к Божией Матери и святым угодникам, понимая, что рано или поздно предстанем пред Господом, все же просим, чтобы произошло это с нами не сегодня, не сейчас. Ведь столько еще дел не завершенных, столько забот, столько планов: землю приобрел и нужно на нее посмотреть, волов купил, которых нужно испытать, женился только что — и чем дальше, тем лучше… И эту внутреннюю отгороженность, сознательное богонечувствие и богозабвение, которые убивают в нас навык подлинной христианской жизни, необходимо нам преодолеть. Ибо когда наша телесная храмина, окончательно разрушится, превратится в невидимые молекулы и атомы— а мы только о ней и через нее - сладости этой временной жизни заботились — то с тем единым на потребу внутреннии человеком, этим оттиском с Первообраза, о котором сказано, что мы имеем у Бога приготовленный нам вечный дом, мы не сможем соотнестись, если прежде опытно не обретем с Ним единства.
О том же нам сегодня через Послание к Колоссянам говорит и первоверховный апостол Павел: о том, что мы можем понять о самих себе, о том, что предстоит нам реально сделать в жизни, чтобы соделаться невестами Христовыми на Его брачном пире, на который мы призваны: «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3, 5-11).
По окончанию Богослужения было совершено молебное пение на Новый год.
подписаться Всехсвятский храм
tgoop.com/PamyatHramYkt/2041
Create:
Last Update:
Last Update:
29 декабря 2024 года.
Неделя 27-я по Пятидесятнице, святых праотец.
Пророка Аггея.
Преподобной Софии Суздальской. Мученика Марина. Блаженной царицы Феофании.
В нашем храме была совершена воскресная Божественная Литургия.
На сугубой ектении вознесены молитвы о благопоспешении христолюбивому Российскому воинству в установлении мира в сию лихую годину, на Святую Русь нашедшую.
— Подходит к завершению поприще святого Рождественского поста, и мы с вами получили некий практический навык в очищении своего ума, своих чувств, своих слов и поступков по нашей устремленности к достижению блаженного единства с Подвигоположником Спасителем и Господом нашим Иисусом Христом. Он, Человеколюбивый, помогает нам, чтобы мы смогли правильно понять ту конечную цель, ради которой Бог Отец задумал и через Него как Своего Единородного Сына осуществил всё многообразие мира, а в центре его поставил род человеческий.
Христос притчей о брачном пире (Лк. 14, 16-24) говорит с нами об этом замысле, чтобы мы смогли, опознав его в своей жизни, достигнуть цели, ради которой мы приходим из небытия в бытие: уже сейчас, во время нашей земной христианской жизни, не являющейся самоцелью, вырасти достойным образом в невесту Христу Богу. А иначе для чего же мы крестились во Христа, перед этим отрицаясь от сатаны, для чего же со Христом сочетались и обещали быть верным Ему, подобно тому, как перед обручением жених с невестой клянутся друг другу больше никого другого не знать, и всю полноту этого взаимного обещания принадлежать друг другу обретают уже на брачном пире?
И нам предстоит это! По совести, каждый из нас знает, что мысли о предстоящем брачном пире гонит от себя, желая, чтобы он произошел когда-нибудь потом, как можно позже. Даже приходя в храм, обращаясь к Божией Матери и святым угодникам, понимая, что рано или поздно предстанем пред Господом, все же просим, чтобы произошло это с нами не сегодня, не сейчас. Ведь столько еще дел не завершенных, столько забот, столько планов: землю приобрел и нужно на нее посмотреть, волов купил, которых нужно испытать, женился только что — и чем дальше, тем лучше… И эту внутреннюю отгороженность, сознательное богонечувствие и богозабвение, которые убивают в нас навык подлинной христианской жизни, необходимо нам преодолеть. Ибо когда наша телесная храмина, окончательно разрушится, превратится в невидимые молекулы и атомы— а мы только о ней и через нее - сладости этой временной жизни заботились — то с тем единым на потребу внутреннии человеком, этим оттиском с Первообраза, о котором сказано, что мы имеем у Бога приготовленный нам вечный дом, мы не сможем соотнестись, если прежде опытно не обретем с Ним единства.
О том же нам сегодня через Послание к Колоссянам говорит и первоверховный апостол Павел: о том, что мы можем понять о самих себе, о том, что предстоит нам реально сделать в жизни, чтобы соделаться невестами Христовыми на Его брачном пире, на который мы призваны: «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3, 5-11).
По окончанию Богослужения было совершено молебное пение на Новый год.
подписаться Всехсвятский храм
Неделя 27-я по Пятидесятнице, святых праотец.
Пророка Аггея.
Преподобной Софии Суздальской. Мученика Марина. Блаженной царицы Феофании.
В нашем храме была совершена воскресная Божественная Литургия.
На сугубой ектении вознесены молитвы о благопоспешении христолюбивому Российскому воинству в установлении мира в сию лихую годину, на Святую Русь нашедшую.
— Подходит к завершению поприще святого Рождественского поста, и мы с вами получили некий практический навык в очищении своего ума, своих чувств, своих слов и поступков по нашей устремленности к достижению блаженного единства с Подвигоположником Спасителем и Господом нашим Иисусом Христом. Он, Человеколюбивый, помогает нам, чтобы мы смогли правильно понять ту конечную цель, ради которой Бог Отец задумал и через Него как Своего Единородного Сына осуществил всё многообразие мира, а в центре его поставил род человеческий.
Христос притчей о брачном пире (Лк. 14, 16-24) говорит с нами об этом замысле, чтобы мы смогли, опознав его в своей жизни, достигнуть цели, ради которой мы приходим из небытия в бытие: уже сейчас, во время нашей земной христианской жизни, не являющейся самоцелью, вырасти достойным образом в невесту Христу Богу. А иначе для чего же мы крестились во Христа, перед этим отрицаясь от сатаны, для чего же со Христом сочетались и обещали быть верным Ему, подобно тому, как перед обручением жених с невестой клянутся друг другу больше никого другого не знать, и всю полноту этого взаимного обещания принадлежать друг другу обретают уже на брачном пире?
И нам предстоит это! По совести, каждый из нас знает, что мысли о предстоящем брачном пире гонит от себя, желая, чтобы он произошел когда-нибудь потом, как можно позже. Даже приходя в храм, обращаясь к Божией Матери и святым угодникам, понимая, что рано или поздно предстанем пред Господом, все же просим, чтобы произошло это с нами не сегодня, не сейчас. Ведь столько еще дел не завершенных, столько забот, столько планов: землю приобрел и нужно на нее посмотреть, волов купил, которых нужно испытать, женился только что — и чем дальше, тем лучше… И эту внутреннюю отгороженность, сознательное богонечувствие и богозабвение, которые убивают в нас навык подлинной христианской жизни, необходимо нам преодолеть. Ибо когда наша телесная храмина, окончательно разрушится, превратится в невидимые молекулы и атомы— а мы только о ней и через нее - сладости этой временной жизни заботились — то с тем единым на потребу внутреннии человеком, этим оттиском с Первообраза, о котором сказано, что мы имеем у Бога приготовленный нам вечный дом, мы не сможем соотнестись, если прежде опытно не обретем с Ним единства.
О том же нам сегодня через Послание к Колоссянам говорит и первоверховный апостол Павел: о том, что мы можем понять о самих себе, о том, что предстоит нам реально сделать в жизни, чтобы соделаться невестами Христовыми на Его брачном пире, на который мы призваны: «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3, 5-11).
По окончанию Богослужения было совершено молебное пение на Новый год.
подписаться Всехсвятский храм
BY ВСЕХСВЯТСКИЙ ХРАМ - памятник воинам СВЯТОЙ РУСИ
Share with your friend now:
tgoop.com/PamyatHramYkt/2041