این شلاق‌ها هرقدر دردناک، درد و آثارشان پس از مدتی از بین می‌رود. اما تصویر قرون وسطایی و زشتی که از خودتان ساخته‌اید و در این قرن و در این روزگار جلاد و شکنجه‌گر دارید، هرگز از ذهن‌ها و حافظه‌ی تاریخ پاک نخواهد شد.
برای #مهدی_یراحی

@rezayaghoubipublic

لیبرالیسم و عمل اجتماعی
جان دیویی
ترجمۀ رضا یعقوبی
ویراستهٔ حسین شیخ‌رضایی
۹۲ صفحه/ ۱۲۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت ناشر:
www.kargadanpub.com

🔶 جان دیویی، که برخی او را برجسته‌ترین فیلسوف امریکایی می‌دانند، در این کتاب آرای سیاسی و اقتصادی خود را شرح می‌دهد. او دیدگاه سیاسی خود را با شرح توسعۀ تاریخی لیبرالیسم، از الک و اسمیت تا بنتام و میل، آغاز می‌کند. دیویی در سنت فکری لیبرال ارزش‌هایی ماندگار تشخیص می‌دهد: آزادی، فردیت و استفادۀ آزادانه از خرد.
🔶 اما او نسخه‌های امروزی لیبرالیسم را دچار بحران می‌بیند و آنها را به دلیل نامربوط بودن به مشکلات اقتصادی و سیاسی معاصر نقد می‌کند.
🔶 دیویی در پی ترسیم مسیری است که لیبرالیسم بتواند بار دیگر حیات خود را بازیابد. از نظر او، لازم است دولت در ایجاد فضایی بکوشد که در آن شهروندان بتوانند توانایی‌های خود را محقق کنند. چنین کاری مستلزم ایفای نقش دولت در ایجاد نوعی سازماندهی اجتماعی است. اما توجه به ابعاد اجتماعی لیبرالیسم و دور شدن از فردگرایی سنتی سبب نزدیکی افکار دیویی به مارکسیسم، فاشیسم یا آموزه‌هایی که خشونت و انقلاب را بر روش‌های دمکراتیک ترجیح می‌دهند نمی‌شود.

#نشر_کرگدن، #تجدید_چاپ، #لیبرالیسم، #عمل_اجتماعی، #جان_دیویی، #رضا_یعقوبی، #حسین_شیخ‌رضایی، #فلسفه_سیاسی، #فردگرایی، #آزادی، #کتاب_فلسفه

تولد پارلمان در انگلستان. از "حق الهی پادشاهان" تا امضای منشور مگنا کارتا و تشکیل پارلمان.

@rezayaghoubipublic

توتالیتاریسم مذهبی بیش از هر کسی آزادی زنان را ستانده است و جامعه را از توانایی‌ها و موهبت‌های نیمی از افراد آن محروم کرده است.
۸ مارس روز جهانی زن.
#از_نابرابری_بگو
@rezayaghoubipublic

محدودیت‌های جنسیتی از هر نظر با محدودیت‌های طبقاتی برابرند. "راهِ باز برای زنان" مصداق بزرگی برای "راهِ باز برای استعدادها" است و تامین هر دوی آن‌ها در ذات لیبرالیسم است.

لئونارد هابهاوس، از کتاب "لیبرالیسم"، ترجمه رضا یعقوبی، نشر مدام، ص۲۷.

@rezayaghoubipublic

همان‌طور که توماج عزیز اینجا گفته و نوشته، متاسفانه در اوج اعتراضات ۱۴۰۱ عده‌ای با نمایش رسانه‌ای سعی کردند یک اپوزیسیون جعلی بسازند و سوار بر موج خشم مردم شوند. همان زمان بارها گفتیم و نوشتیم که تشکیل یک گروه راهبردی با این نمایش‌ها شدنی نیست و این افراد مدعی نه توانایی و نه دانش و نه تجربه‌ی کافی برای این کار را دارند، نه اعتماد عمومی نه رابطه‌ی ارگانیک با متن جامعه داشتند و حتی منتقدان را صراحتا "خائن" نامیدند. زمان گذشته و امروز علاوه بر افشای مسائل پشت پرده‌ی این افراد مثل دریافت پول‌های کلان به اسم مبارزه با رژیم، سد بزرگی بر سر راه پیشرفت مبارزات مردمی شده‌اند. از تفرقه‌اندازی تا ایجاد خصومت بین مردم تا روزی چند بار اعلام رهبری و حمله به کسانی که در داخل تن به زورگویی آن‌ها نمی‌دهند و در میانشان کسانی هستند که اگر این رژیم نباشد محل کاسبی‌شان تعطیل می‌شود، همه‌ی این‌ها مبارزان واقعی داخل را به این اجماع رسانده که از این جماعت هوچی و مزدور عبور کنند تا راه مبارزات اصیل و مردمی هموار شود. نمی‌توان به بهانه‌هایی مثل اتحاد و همبستگی سکوت کرد و در مقابل، فحاشی و تخریب تحویل گرفت. کسانی که خودشان مانع اتحادند نمی‌توانند منشا اتحاد باشند. به جای سکوت در برابر کسانی که بستر و زمینه‌ی فعالیت ارتش سایبری‌اند باید مقابله کرد تا راه همبستگی اصیل که محصول مشارکت و فعالیت حقیقی و عملی در داخل است باز شود.

همچنین خود فعالیت و کنش‌گری در داخل و نقش‌آفرینی افراد و گروه‌ها باعث می‌شود افرادی که تنها پشتوانه‌شان اکانت‌های مجازی‌اند به حاشیه بروند و کمرنگ شوند. نبود فعالیت یکی از عواملی است که باعث شده گزینه‌های جعلی فرصت خودنمایی پیدا کنند و برای همین هم همگام با رژیم فعالان داخل را تخریب می‌کنند.

@rezayaghoubipublic

🎉🎉 در دست انتشار

آزادی و فرهنگ
جان دیویی
ترجمۀ رضا یعقوبی
۱۸۰ صفحه/ قیمت پشت جلد: ۲۰۰۰۰۰ تومان
قیمت پس از تخفیف: ۱۷۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com

🔸 هرچند فلسفۀ سیاسی و اجتماعی جان دیویی در آثار مختلف او مطرح شده است، اما کتاب حاضر را می‌توان بیانگر بخش مهمی از فلسفۀ سیاسی و اجتماعی او دانست. دیویی این اثر را در دوران متأخر فکری خود نگاشته است و در آن، نگاه خود را به مسئلۀ طبیعت بشر بسط داده و از چیستی آزادی و دمکراسی سخن گفته و رابطۀ علم و اقتصاد و فرهنگ آزاد را با جوامع دمکراتیک شرح داده و در مقابل فاشیسم و مارکسیسم و کمونیسم از آنها دفاع کرده است.
🔸 همچنین به دلیل توجه همیشگی به بسترها و ساختارهای اجتماعی و کاوش در تأثیر متقابل آنها با آزادی و اقتصاد و فرهنگ و هنر، دیویی در این کتاب مشارکت مهم و ماندگاری در علم سیاست داشته است.
🔸 آزادی چیست؟ طبیعت بشر چیست؟ آیا عشق به قدرت و ارادۀ معطوف به قدرت در «طبیعت بشر» و از قبل به‌صورت مادرزاد وجود دارد؟ آیا میل به آزاد بودن در سرشت و طبیعت بشر نهفته است یا محصول شرایط اجتماعی است؟ شرایط و محیط چگونه به امیال و عواطف و درنتیجه، به ساخت جامعه و قدرت شکل می‌دهند؟ چگونه می‌توان از دمکراسی دفاع کرد؟ نقش علم در این میان چیست؟ نقش فرهنگ چطور؟ اینها پرسش‌هایی است که دیویی سعی دارد به آنها پاسخ دهد. پاسخ‌های دیویی به این پرسش‌ها بر متفکران بعدی، از جمله پوپر و رالز، اثر گذاشته است.
🔸 علاقه‌مندان می‌توانند برای پیش‌خرید کتاب به سایت نشر کرگدن مراجعه کنند. در ایام پیش‌خرید تخفیف ویژه‌ای برای کتاب‌ها در نظر گرفته شده است.

#نشر_کرگدن، #در_دست_انتشار، #آزادی_و_فرهنگ، #جان دیویی، #رضا_یعقوبی، #آزادی، #فرهنگ، #طبیعت_بشر #دمکراسی، #فلسفه_غرب، #فلسفه_سیاسی، #کتاب_فلسفه

تاریخ دموکراسی- انگلستان. حق رأی برای اکثریت
@iranintltv

دختر نوجوان خواننده در مترو تهران؛ دختران ایران، صدای آزادی و شجاعت!

آن‌ها نسلی هستند که هیچ‌گاه تن به سرکوب، سانسور و ترس نخواهند داد. حرف آن‌ها این است: «حق ما آزادی است، حق ما انتخاب است، حق ما زندگی است.»

آن‌چه مسلم است این است که هیچ قدرتی نمی‌تواند شعله‌ی امید و جسارت را در دل‌ این نسل شجاع خاموش کند. کنار هم می‌ایستیم، می‌جنگیم و آینده‌ای را که شایسته‌ی آن هستیم، می‌سازیم.

دختران ایران متوقف نخواهند شد. کسی یا حکومتی نمی‌تواند صدای آنها را خاموش کند.
کنار هم، آینده‌ای روشن را رقم خواهیم زد.

@Hosseinronaghi

از صفحه‌ی آقای حسین رونقی
لطفا این مطلب ایشان را کامل ببینید. فضای امروز به علت فقدان فعالیت عملی در فعالیت مجازی خلاصه شده و "هویت‌های مجازی" به راحتی ذهن ما را تسخیر می‌کنند. این یک تاکید است بر ضرورت جمع‌سازی واقعی خارج از فضای مجازی که همبستگی را تقویت و بنیاد ساختارهای نوین دموکراتیک را ایجاد می‌کند.
https://www.tgoop.com/hosseinronaghi/1992

چیزی که می‌بینید صرفا یک "لایه" از فعالیت‌های سایبری است و شاید اولین لایه است که بر افراد عادی و توده تمرکز دارد. لایه‌های بعد اکانت‌هایی هستند که در‌ مقام منتقد، ایدئولوگ، پژوهشگر و.. نظرها و انتقادات از پیش‌تعیین شده را ترویج می‌دهند. در لایه‌ی دیگر به فعالان می‌پردازند و این عملیات همین‌قدر پیچیده است تا افکار عمومی گمراه شود، جامعه قطبی شود و شاید هم نظریه‌ی لازم برای پوست اندازی دنبال می‌شود.

@rezayaghoubipulic