بحر در کوزه

پروندۀ مطالعاتی فلسفۀ ذهن
آگاهی؛ قدم اول، دیوید پاپینو، ترجمۀ حمید رحیمی

این کتاب، ترجمه‌ای بد از کتاب Introducing Consciousness نوشتۀ David Papineau است که برای مبتدیان تهیه شده و برای اینکه مطالب را به خوانندۀ خود آموزش دهد سرشار از طرح‌های گرافیکی‌ست.

کتاب با پرسش از چیستی آگاهی شروع می‌شود و سعی می‌کند آن را از طریق مثال روشن کند. با تأکید بر اینکه کیفیت پدیداری آگاهی قابل توصیف نیست از مقالۀ «خفاش بودن به چه می‌ماند؟» تامس نیگل کمک می‌گیرد.

در مرحلۀ بعد می‌پرسد چگونه این ویژگی «به چیزی ماندنِ / به‌نحو خاصی به‌نظر رسیدنِ» آگاهی با جهان عینی جور درمی‌آید؟ درنتیجه نگاهی به سه گزینۀ دوگانه‌انگاری، مادی‌گرایی و رازگرایی می‌اندازد. با کمک از تفکیک «مسائل سخت و آسان» چالمرز و نیز «خلاء تبیینی» لِوین سعی می‌کند مسئلۀ اصلی پیشِ‌رو را روشن‌تر کند.

در ارتباط با مسئلۀ ذهن و بدن به دوگانه‌انگاری دکارت، ایده‌آلیسم بارکلی، رفتارگرایی گیلبرت رایل (با استمداد از تمثیل سوسک در جعبۀ ویتگنشتاین) و کارکردگرایی می‌پردازد. کارکردگرایی را سعی می‌کند با تمثیل سخت‌افزار و نرم‌افزار روشن‌تر کند و نشان می‌دهد که چگونه تحقق چندگانه را برآورده می‌کند.

به دوگانه‌انگاری جدبد (دوگانه‌انگاری در ویژگی‌ها) نیز پرداخته می‌شود. دو استدلال له این دیدگاه، استدلال تصورپذیری و استدلال معرفت – هم نسخۀ قدیم و هم نسخۀ جدید هر یک – را بررسی می‌کند. با اشاره به اصل بستار علّی جهان فیزیکی، مفهوم ناتوانی علّی و پی‌پدیدارگرایی به نقد این دیدگاه می‌پردازد.

در مرحلۀ بعد به تلاش‌های مادی‌گرایی – از جمله این‌همانی حالت‌های ذهنی با حالت‌های مغزی – خصوصاً در تلفیق با کارکردگرایی می‌پردازد. بی‌شک چنین رویکردی مسائلی چون رُبات واجد آگاهی (آزمایش تورینگ)، اتاق چینی سرل و رویارویی‌اش با اشکالات مخالفان (خصوصاً دوگانه‌انگاران در ویژگی) را در پی خواهد داشت.

مؤلف نگاهی به نظریه‌های علمیِ ارائه شده درباب آگاهی می‌اندازد: نظریۀ نوسانات عصبی، نظریات تکاملی، دو نظریه بر پایۀ مکانیک کوانتوم، نظریۀ فضای کاری عمومی.

در بخش پایانی به رابطۀ آگاهی و حیث الفاتی پرداخته می‌شود. به ایدۀ برنتانو گریزی زده می‌شود، مفهوم بازنمایی را که بیان دیگری از حیث التفاتی است پیش می‌کشد، و در مجموع سعی می‌کند با مثال‌هایی از علم، به معادلۀ آگاهی = بازنمایی حمله کند. مؤلف به مفهوم خودآگاهی نیز می‌پردازد. او امید دارد علم در آینده از راز آگاهی بیشتر پرده بردارد.

ترجمه متأسفانه غیرقابلِ استفاده و گمراه‌کننده است اما کتاب انگلیسی متنِ روانی دارد و مطالب را به‌شکلی جذاب ارائه داده است.
@SeaInTheJar

www.tgoop.com/SeaInTheJar/165

255 viewsedited  Jul 22 at 09:13

پروندۀ مطالعاتی فلسفۀ ذهن
آگاهی؛ قدم اول، دیوید پاپینو، ترجمۀ حمید رحیمی

این کتاب، ترجمه‌ای بد از کتاب Introducing Consciousness نوشتۀ David Papineau است که برای مبتدیان تهیه شده و برای اینکه مطالب را به خوانندۀ خود آموزش دهد سرشار از طرح‌های گرافیکی‌ست.

کتاب با پرسش از چیستی آگاهی شروع می‌شود و سعی می‌کند آن را از طریق مثال روشن کند. با تأکید بر اینکه کیفیت پدیداری آگاهی قابل توصیف نیست از مقالۀ «خفاش بودن به چه می‌ماند؟» تامس نیگل کمک می‌گیرد.

در مرحلۀ بعد می‌پرسد چگونه این ویژگی «به چیزی ماندنِ / به‌نحو خاصی به‌نظر رسیدنِ» آگاهی با جهان عینی جور درمی‌آید؟ درنتیجه نگاهی به سه گزینۀ دوگانه‌انگاری، مادی‌گرایی و رازگرایی می‌اندازد. با کمک از تفکیک «مسائل سخت و آسان» چالمرز و نیز «خلاء تبیینی» لِوین سعی می‌کند مسئلۀ اصلی پیشِ‌رو را روشن‌تر کند.

در ارتباط با مسئلۀ ذهن و بدن به دوگانه‌انگاری دکارت، ایده‌آلیسم بارکلی، رفتارگرایی گیلبرت رایل (با استمداد از تمثیل سوسک در جعبۀ ویتگنشتاین) و کارکردگرایی می‌پردازد. کارکردگرایی را سعی می‌کند با تمثیل سخت‌افزار و نرم‌افزار روشن‌تر کند و نشان می‌دهد که چگونه تحقق چندگانه را برآورده می‌کند.

به دوگانه‌انگاری جدبد (دوگانه‌انگاری در ویژگی‌ها) نیز پرداخته می‌شود. دو استدلال له این دیدگاه، استدلال تصورپذیری و استدلال معرفت – هم نسخۀ قدیم و هم نسخۀ جدید هر یک – را بررسی می‌کند. با اشاره به اصل بستار علّی جهان فیزیکی، مفهوم ناتوانی علّی و پی‌پدیدارگرایی به نقد این دیدگاه می‌پردازد.

در مرحلۀ بعد به تلاش‌های مادی‌گرایی – از جمله این‌همانی حالت‌های ذهنی با حالت‌های مغزی – خصوصاً در تلفیق با کارکردگرایی می‌پردازد. بی‌شک چنین رویکردی مسائلی چون رُبات واجد آگاهی (آزمایش تورینگ)، اتاق چینی سرل و رویارویی‌اش با اشکالات مخالفان (خصوصاً دوگانه‌انگاران در ویژگی) را در پی خواهد داشت.

مؤلف نگاهی به نظریه‌های علمیِ ارائه شده درباب آگاهی می‌اندازد: نظریۀ نوسانات عصبی، نظریات تکاملی، دو نظریه بر پایۀ مکانیک کوانتوم، نظریۀ فضای کاری عمومی.

در بخش پایانی به رابطۀ آگاهی و حیث الفاتی پرداخته می‌شود. به ایدۀ برنتانو گریزی زده می‌شود، مفهوم بازنمایی را که بیان دیگری از حیث التفاتی است پیش می‌کشد، و در مجموع سعی می‌کند با مثال‌هایی از علم، به معادلۀ آگاهی = بازنمایی حمله کند. مؤلف به مفهوم خودآگاهی نیز می‌پردازد. او امید دارد علم در آینده از راز آگاهی بیشتر پرده بردارد.

ترجمه متأسفانه غیرقابلِ استفاده و گمراه‌کننده است اما کتاب انگلیسی متنِ روانی دارد و مطالب را به‌شکلی جذاب ارائه داده است.
@SeaInTheJar

BY بحر در کوزه